诗意文笔 内涵丰厚 意蕴隽永

农　儿

最近以来，由于冗务缠身，每天一睁眼就为了单位那一千多元的薪水而奔波，下得班来已是疲惫不堪，几乎停止了钟爱一生并苦苦追求的文学创作。每天晚上看完《新闻联播》，家里的电视机总有频道没完没了地为妻子播放着琼瑶阿姨的苦情剧。于是，只好自娱自乐翻些“旧书”打磨憔悴的心境。文山州文联主席、我们众文友的好兄长——周祖平的散文集《南高原恋歌》就在这样的情况下再次闯入我的视野。

祖平兄不但是文山州文学艺术界享有盛誉的文艺尖兵，而且还是文山州第一个加入中国作家协会的颇有成就的彝族作家，他从乡间教师、国企厂长助理、青联秘书长一步一个脚印地走来，深得文山州文学艺术界众多会员的尊崇和信赖，现在已担任了多年的文联主席。他的散文集《南高原恋歌》是2005年9月出版发行的，这是他的第二部个人作品专著。其时赠书给我，我已通读，并萌发过要写些只言片语作为心得体会之类的想法。只不过当时浮光掠影般的浏览，未使我获得深刻的印象而未成文。如今再次饱览《南高原恋歌》，犹如细品佳茗，慢饮美酒，毫不吹捧毫不夸张地说，这确实是一部不可否认也不能否认的好书。《南高原恋歌》分高原屐痕、抹不去的记忆、短笛轻吹和在案桌的田畴上四个章辑，一共选录了74篇精美散文。我在慢读、细品和沉溺其中时，获得了精神上的享受、艺术上的感知和情操上的陶冶。

任何一个从事文学艺术创作的人，都离不开他出生和成长的家乡，更离不开生他养他的父母。家乡是作家精神的根，是作家学习语言、认知世界的初始地，是作家父辈流血流汗的场所，因而也是作家写作最丰富最熟悉的资源。家乡的一切，永远像太阳一样，照耀着温暖着写作者的文路历程。祖平兄，是个有才华有追求想像丰富学养厚实的文学艺术家，对家乡的眷恋当然也不例外。他深深地爱恋着生他养他的“南高原”，他用注满浓情厚谊的文字歌咏家乡风貌讴歌家乡父老。因此，《南高原恋歌》中的很多篇什所抒写的，都是乡音乡情乡事乡闻，如留下“高原屐痕”的《少年时代》、《彝山春节散记》、《情牵普者黑》、《一窝马蜂》，如《遥远的煤油灯》、《刻骨铭心的腊猪脚》、《父母的心愿》这些“抹不去的记忆”，如“短笛轻吹”的《城市之夜》、《绿色随想》、《等待鸿雁》如在“案桌的田畴上”耕耘出的硕果《绽放的含笑花》、《铭心的记忆》……等等。这些作品，虽然篇幅长短不一，却内涵丰厚、意蕴隽永，篇篇蕴涵着“南高原”的风土人情，字字滴着“南高原”的营养露珠。读罢这些作品，我分明从中形象地艺术地领略到了“南高原”的乡情亲情友情和人情，我一次次地被书中的故事和故事中的情节所打动，真的“有一种和作家一起散步、聊天、谈心的亲切感”。在他充满真情实感不矫作不牵强的文字里，我听到了作家与家乡土地与家乡父老倾心交谈的律动。

散文创作是祖平兄包括小说、诗歌、报告文学等创作在内的多方面艺术实践活动的一个内容。散文之美，首先是语言的美。没有语言的美，散文就不可能成为可以兼容其他体裁优势的文体。没有语言的美，散文就不可髓左右逢源游刃有余地受人欢迎。《南高原恋歌》语言的独特，在于它的简洁、新颖、朴素、形象，更在于它的浓度、密度、饱满、结实。祖平兄首先是诗人，然后才是散文家，他像“南高原”的农民精心选种那样选择、提炼、打磨他的每一个词句。著名作家张永权老师为他写的《序》中有这样一段描述：“诗是美，散文是美。诗和散文相融汇的美，更是别有一种审美情趣。祖平是诗人，又是散文家。他在散文中追求诗美，创造诗的境界。而诗的境界。往往是文学的最高境界。祖平的散文，也因此而正在走向成熟。”这段简短的文字肯定了祖平兄散文语言的美。在《南高原恋歌》的诸多篇什中，隽语频出，精彩纷呈，如“山里人的一声吆喝，唤醒了山村沉睡的太阳”，如“大地分娩出又一个玫瑰色的黎明”，如“山路，是他们拨动过的琴弦；蓝天上嘹亮的鸽哨，是他们留在天上一段深情的旋律”，如“山妹用汗水把山村的太阳浸泡亮，又用锄头把太阳挖落，面对过去与未来，立于天地之间，用古朴的山歌和大山对话，和山溪和山伢子对话”……等等，不胜枚举。字里行间跳跃的全是诗的意境诗的音符。祖平兄的散文极尽语言之能，他追求的是一种有难度、有境界的语言写作。在他笔下流淌的，是大山一样壮实巍峨、是野草一样朴素、是露珠一样清新、是山花一样灿烂绚丽、是山泉一样洁净的鲜活词语。读他的散文，朗朗上口清新愉快的感觉常常油然而生，读者的思绪会在不知不觉中被牵入诗的意境，不知不觉中沉醉于诗的繁华，煞是惬意。真是“读大气文章畅快淋漓，品诗意字句胸臆洞开”。

作为一个作家，祖平兄有着一双能够洞察世事的眼睛，他观察生活和景物时，善于捕捉对象的线条、色彩、光影和构图。因此，他的每一篇文章都写得很丰满、很动情、很感人。《山的儿女》所描绘的是一幅神奇而绚丽的家乡构图，抒情、优美、意境动人，进入文中，我犹如在美丽的“南高原”行走、倘佯，“山的儿女”既是父老乡亲，又是作者本人，是山哥，是山弟，是山姐，是山妹。作家着力讲述了家乡的地域特色和家乡的风土人情，让我们一目了然地看到了家乡父老的勤劳和家多景致的无限魅力。《少年时代》讲述的是“我”生活在乡村的少年趣事，我和作家一样在农村出生在农村成长，有着同样的成长经历，栩栩如生的人物刻画让我倍感亲切，感同身受，仿佛读者本人也置身于那些趣闻轶事当中，摇身一变成了作家笔下的“我”、新贵、开朝、二弟。透过《少年时代》，我看到一个少年的成长记忆，那些孤单、恶作剧、羞涩、爱慕、淘气、游戏等等，都是我们共有的喜怒哀乐。读《少年时代》，很亲切，很熟悉，很温暖，原来“我们那一代”的孩子都有过同样天真浪漫的少年，而这种少年连带培育它的时代和它赖以生存的土壤，如今已无可挽留地消逝了，一切都成了流年往事，正是这些流年往事，才使作家以明亮的笔墨捡拾起少年的目光，为“那一代人”的少年写下刻骨铭心的记忆，给我们留下了一份珍贵的文本。《走进八宝，醉在壮乡》是一篇精妙绝伦的导游体散文，生动细腻的文字和详尽细致的解说引领我们畅游八宝风光，享受三腊瀑布的旖旎奇景时，不仅“醉”在景中，而且“醉”在文中，“醉”在作者恬淡幽深的遣词造句里。《大舅》亲情浓郁，构思巧妙，字里行间饱蘸心泉，张弛有度。“我家和大舅家的关系一直很密切。两家有大物小事，总要拢在一起商量，一起张罗。大舅一家人是我们家最亲最亲的亲戚。”开篇简短的独自，就清晰地介绍了“我”和“大舅”的亲情。是这个简短的独自，勾起了“我”对“大舅”的种种追忆和怀念。于是，“父亲和大舅就着两个小菜，边喝边聊……”、“祖平，来，大舅背你……”、“每次我从大舅家回来，他们总要让我带上几扇红糖和几斤花生…‘‘”等几个难以忘怀的故事片段跃然笔端，就把“我”对“大舅”的亲情作了透彻的表达，其真其切，令人感喟，真可谓“亲情之所养，风俗之所熏陶，其所系念于人情者，必至深至切。”显然，祖平兄的写作是紧紧盯住了内心生活的创作，他倾听的是自己内心需要的声音，传达的是潜在的真实。

《南高原恋歌》是一部散文专著，优秀的精彩的文章远不止上述几篇，笔者只不过从中采撷一些作简要浅析。总之，该书所收录的文章，行文清新流畅，文字隽永，构思精巧，蕴意深刻。阅读时，我一次次被文中曲折回荡的故事所打动，被饱满的诗情画意的文字所牵动，被作者至高无上的真情体现所感动。《南高原恋歌》帮助我们了解了作者敏感丰富的心灵世界，映射出了敝创作的深邃意境。阅读这样的书籍，我们不只是感受文章或书写符号的精彩，而且还感受着作家的心灵全部，感受着作家的生活最富有品质的那些时刻，这就是无私而真诚奉献的写作。

说实话，对于祖平兄这样的作家，我本没有对其作品评头论足之资格。然而，再次读了《南高原恋歌》后，心中又总有种不说不快的感觉。写出这些文字，完全没有俯瞰式的评点，权当表达本人对《南高原恋歌》的一种心境和读后的感慨，不妥之处，请祖平兄及其读者见谅。