同宋鸿兵先生打一个赌

刘 仰

《货币战争2：金权天下》有很多引人人胜的历史分析，这也让人们看到尊重历史、牢记历史的价值。没有历史，只看眼前，便看不到眼前一切的来龙去脉，往往容易只停留在就事论事的闲言碎语，难以抓住要害。历史既是经验，也是规律，它极大地弥补了历史不可重复的缺憾，忘记历史或抹杀历史，是非常愚蠢的。由于各种各样的原因，历史的真相很多时候被无意或故意隐藏了。宋鸿兵先生以他独特的眼光，从历史的汪洋中，寻找相互关联的碎片，拼接出一个有机的链条。虽然其背后的“阴谋论”未必完全可信，但无法否认书中描写的都是事实。唯一的差别，只在于人们对事实的解读。

《货币战争》系列涉及到一个隐晦的问题，犹太人问题。犹太人与金融的关系可谓源远流长、密不可分。由于梵蒂冈的专制统治，放贷被认为是犯罪，但社会又不能缺少放贷，因此，教会便把这种罪恶的活动交给低贱的犹太人。资本主义兴起后，犹太人渐渐获得了平等的法律地位，但是，社会和文化地位的平等，至今也没有彻底实现。那么，犹太人在西方社会长期遭受的不公正待遇，对于他们的行为究竟造成多大的影响?

当法律规定放贷是低贱的行为，当法律规定犹太人不能拥有不动产，当法律和权力可以随时剥夺犹太人，作为以放贷为生的犹太人能够怎么办?他只有变成守财奴，只有变成莎士比亚《威尼斯商人》中的夏洛克。由于历史的原因，欧洲最早的金融家行列中。犹太人占了很大的比例，乃至延续至今。犹太人所遭受的悲惨历史，严重地影响了他们的性格和行为方式。这种性格和习惯，在犹太人高度聚集的金融领域，对于各种金融制度、金融规则、金融产品造成什么影响?经济界、历史界、社会学界都没有认真地研究和分析。

二次大战中，犹太人的遭遇成为西方历史上永远挥之不去的阴影。自此以后，关于犹太人的一切话题，西方社会都小心翼翼地遣词造句，尽量避开有可能刺激犹太人的词汇，更何况对犹太人行为方式的批评，唯恐被冠以纳粹、新种族主义等骇人的帽子。这种状况是否在一定程度上纵容了金融界贪婪?宋鸿兵先生的书，在一定程度上涉及到了这个话题。虽然没有深入讨论，但是，这实质上是《货币战争2：金权天下》的重要价值之一，因为在西方社会，如今已很少有人胆敢探讨犹太人的是非。因此，从犹太金融家族的角度探讨“货币战争”这样的话题，可以说，在当今西方社会是很难公开化的。而宋鸿兵先生的探讨角度无疑是很有价值的。

《货币战争》系列问世后，有些人并不认为真的存在一场“货币战争”，有些人则把围绕货币进行的金融战争，当成一场最严酷的、生死攸关的重大战争。比方说，曾经写过《超限战》的乔良将军，最近就对金融战争做了深入研究。由于金融知识的欠缺，我很难从细节上评价“货币战争”或“金融战争”。但是，从历史的角度看，我认为，对于一个强国来说，如果不得不打一场金融战争，如果金融战争成为这个强国决定胜负的最大关键，历史告诉我们：这差不多是这个强国最后一场战争，而且还是这个强国注定不能获胜的战争。因为，强国的金融战争如果失败，便一泻千里地崩溃；如果获胜，得到的是金钱，失去的将是全部信用，也将在道德上彻底失败。

《货币战争2：金权天下》中，宋先生还有几个对未来的预测，比方说，世界单一货币的出现。宋先生以幻想小说的方式，精确地把世界单一货币诞生日期定位在2024年元旦。从书中的内在逻辑上说，宋先生认为，当前的金融海啸就是一场阴谋，该阴谋的目的就是要用世界单一货币来代替美元，从而让美国能赖掉永远还不清的欠债。宋先生还认为，未来的世界单一货币将回到金本位制，再辅助以其他。沿着书中的思路。宋鸿兵先生显然把世界单一货币的出现，当成了一场最严重的货币战争或金融战争。

宋先生还认为，未来的世界单一货币将是金本位+碳货币，所谓“碳货币”是指二氧化碳排放权。我认为，这个假设也不太可能实现。因为，宋先生在这里存在一个推理上的自相矛盾。世界单一货币要消除或弱化国家主权，而所谓“碳货币”是建立在主权国家基础上的。一旦主权国家被消除或弱化，“碳货币”就失去了价值。所以，我愿意同宋鸿兵先生打一个赌：我认为2024年不可能实现世界单一货币(相信能等到那一天)。赌什么呢?如果我输了。我买100本宋先生的书送人(世界单一货币如果真的在那时出现，但愿我不会成为穷光蛋)；如果我赢了，宋先生买100本我的书送人。