漫话“带兵”

张永钢

《孙子兵法》开宗明义：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。”怎样“察”?古人云：“行而论道，率先垂范。”；兵家曰：“将者，智、信、仁、勇、严也。”……然而，新时期随着新观念、新问题的出现，让我们如今的带兵人还是颇有“望兵兴叹”、“心有余而力不足”的感觉。

近日，我读了《史记·李将军列传》，在感慨李广“生不逢时、几遇奇数、未能封侯”的同时，对他的带兵之道甚为折服。《史记·李将军列传》中记载：“广为人廉，得赏赐辄，分其麾下，饮食与士共之。将兵，乏绝之处见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。”意思是：李广为人清廉，将所得赏赐全都分给部下，与士卒同吃一锅饭。行军打仗时，在给养困难的情况下，如发现水源，不等全体士卒都喝过，李广一滴不沾，不等全体士卒都吃饱，李广一口不食。

从司马迁的44字中，我们可以感受到两千多年前这位“封建大将军”的带兵艺术，可以感受到一位高级将领对普通士卒超越自我的爱。就是这种“带兵艺术”和“爱”，使李将军及所属部队在与匈奴进行的七十多次战斗中，常胜而不败，为汉政‘府统一西域立下了赫赫战功，李广也被汉政府及世人誉为“飞将军”。

公元前119年，李广任前将军，随大将军卫青攻击匈奴，但因没有向导在沙漠中迷失了道路，落到了卫青所部的后面，没能赶上与匈奴单于的那一战。直到卫青率部班师，才在经过沙漠南部时遇到李广将军，卫青派长史责问李广迷路的原因，并命令李广的幕僚马上到大将军卫青处听候传讯。这时李广拦下长史，非常严肃地说：“我的部下没有罪，迷路的责任在我，我现在自己去向大将军请罪。”说完拔刀自刎，时年60余岁。李广自刎后，史记记载：一军皆哭；百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。

在两千多年前的封建社会，一位60多岁的老将军为了下属甘愿自刎请罪。这种用生命诠释的“爱”与“责任”，我们现已无法用文字和言语表述。

我们新时期的带兵人及管理者曾几何时也体验一下这种“爱”与“责任”，我们在感慨“兵心难暖、兵事难管”的同时，为何不自问一下：我们爱兵多深?又承担过几许责任?

据一本军事杂志记载：一个德国军官视察下属的连队，看到一个士兵，皮鞋未擦、军容不整，非常生气，立即命令连长给士兵擦皮鞋，说完自己也弯下腰为士兵擦另一只皮鞋。

这位德国军官让人感动最多的是他承担的那份责任。在那份责任中渗透着诚挚的爱。试想：如果我们遇到了德国军官的问题，我们会怎样?训斥一顿那是肯定的，但训斥后我们会不会也像“李将军”和“德国军官”一样敢于献出自己的爱呢?是否也像他们一样勇于承担属于自己的责任呢?