从日本“动漫外交”看中国软实力的发展

夏 楠

摘要:本文通过日本在信息时代条件下一种软实力的自我展现,对于我们国家软实力的发展有何借鉴意义进行探索。

关键词:动漫外交;软实力;中国

一、日本动漫外交的提出

日本动漫产业发展迅猛,已成为其国民生产中第三大支柱产业,日本国内的动漫市场不断扩大,规模已经突破2000亿日元,占其GDP的十多个百分点。据日本经济产业省2004年发布的数据表明,在2001年日本长篇动漫剧集的票房收入达到53.3亿日元。而且自从上了世纪80年代开始,日本就开始向美国、欧洲以及中国输出低成本的电视动画片和漫画书。在日本,不论政府还是商家,都不会把“动漫”仅仅是当作简单的休闲文化来看待,而是将其当作一个振兴产业来加以扶持和发展。由此来看,对于日本来说,其动漫产业不仅需要扩大海外市场,而且必须发展生产和配送体系,以抓住日本海外动漫市场的商业机会。也就是说,日本需要一个强大的政策支持这个巨大的或是潜在的海外市场,从而能够服务于日本的外交工作。

那么日本为何要打出一张“动漫牌”来增加国外对日本的好感?日本由于与周边国家存在的历史积怨、民族主义、领土争端等分歧,使得日本人感到传统的外交手段不益于与中国、韩国以及东南亚国家增进友谊。特别是近年来与韩国的岛屿之争已经上升到了外交危机的边缘,甚至韩国政府不惜损害韩日关系来维护对 “独岛”(日称“竹岛”)的主权。历史问题始终是中韩等国不可逾越的底线,但不和中韩解决历史问题,日本想要的始终是得不到的,比如日本加入安理会常任理事国问题上,韩国明确表示反对。因此,日本要运用怎样的一种外交政策来赢得国际社会对在复杂历史观下的日本及其社会的认同和支持。然而,自1980年代日本向中韩两国出口电视动画的成功经验表明,在两国国内已经培养了一大批喜欢日本动漫以及衍生产品的年轻人,并且这批年轻人现在已经成为两国国民经济发展的中坚力量。这种潜移默化的影响是在传统外交手段以及经济外交所无法比拟的,也就是通过动漫传达的信息让这两国的人民了解日本的传统文化和生活环境甚至日本人的思维方式。这样,既推动了日本动漫业的发展,创超出外汇这样的“动态资本”,又增大日本这种“静态的形象”在外国年轻人群中的影响力,可谓是一举多得。日本人生活在一个自私、冷漠的世界里,日本人对待政治的态度是一种“事不关己,高高挂起”的态度,然而,日本作为世界第二大经济体的地位又增强了日本许多人的民族自豪感,包括日本的汽车、电子产品以及动画片的出口。

然而,日本拿出“动漫外交”作为外交的一种手段还有深层次的原因。日本自从1980年代就开始为大国地位的获得而努力,但是效果并不怎么好。究其原因正是日本国内混乱的历史观以及右翼势力的猖獗,导致周边国家以及国际社会对于日本的不信任感所致。如果这种复杂的历史观以及右翼势力继续下去只会使日本与周边国家关系更加的恶化并且是对其入常的道路自己设置人为的障碍。为此,麻生作为日本外相时就提出了日本实施动漫外交的建议并在2008年赋予实践。麻生认为,日本应大力开展“动漫外交”,即通过推广日本的漫画书和动画片,来赢得包括中国在内的各国民众的心。其目的,也就是来“软化”国外对于日本的不满情绪,以培养出一定的对于日本有好感的固定人群或潜在人群,从而喜欢上日本的文化、饮食及生活方式,以便于日本所希望的政治问题的顺利解决。

二、软实力与文化外交

美国哈佛大学教授约瑟夫•奈认为一个国家的综合国力,既包括由经济、科技、军事实力等表现出来的“硬实力”,也包括以文化、意识形态吸引力体现出来的“软实力”。因此,它也就是一种“文化感召力”。这种文化感召力可使一国在国际舞台上控制他国外交政策,使他国采取其希望的行动和行为,实现预想目标。

那么,文化外交中软实力会等到怎样的运用,或者是实际效用会有多大。也就是说,文化外交是继经济外交、政治外交、军事外交等传统外交之后的重要外交形式,“它是国际政治中运用文化影响的一种特殊政策工具”。 在信息时代,软实力越来越重要,很难说清楚到底完全归属于谁,而它则是经济和社会所衍生出来的,它反映的是这个国家的根源,并且与其密切相关,它使得国家间和非政府组织间的交往日益多元化和复杂化。于是,日本也就意识到了文化对于其大国地位以及形象提升的重要性,抓住国际社会对于软实力以及对外文化交往的重视程度,适时提出一种促进文化交往、交流的“文化产业性输出”的外交政策。

三、中国软实力的资源运用和提升

文化实力是软实力的重要组成部分,它也和政治、经济外交构成了我国外交的三大支柱。自从新中国成立以来,一直奉行中华民族几千年传承的“和”文化外交,从传统的中华民族的“和”文化中寻找智慧,并且运用到我国的对外交往中。比如,儒家思想中的以和谐共处、协调相济的含义的“和”的概念。对于中国来说,中国拥有丰富的文化和软实力的资源,比如京剧(地方戏曲)、武术、服饰、饮食和中医医药,以及散落在世界各地的华人社区和唐人街;还有中国开展的多边外交,举办国家文化年,积极开展对外援助和人道主义救援等。这些都是被动的文化信号,而不是主动的文化认同,我们要做的也就是如何把被动的文化信号转化为世界各国所接受的文化认同和认识。也就是说,通过软实力最根本的精髓——吸引力,来赢得世界各国民众的心。如,中法互办的文化年,埃菲尔铁塔的中国红,不仅让法国而且让整个欧洲充分了解了中国文化的精髓。这看起来是一件文化盛事,但它是在为法国乃至欧洲企业做了一项对中国了解的直观“艺术宣传”。

中国和平发展中软实力的运用根本体现在两个层次上,即促进与传播。首先,2005年9月15日,胡锦涛主席在联合国成立60周年首脑会议上全面阐述了和谐世界的深刻内涵,系统提出推动建设“持久和平、共同繁荣”的和谐世界的主张。中国提出的“和谐世界”的主张,是为促进全人类共同的文明进步而提出的行动计划,充分体现出中国“以和为贵”、“和而不同”的传统思想观念。也是中国在向世界表达这样一种声音,中国以和平的方式实现自身的发展,并且通过自身的努力促进世界各国的持久和平与共同繁荣。其次,扩大中国文化的影响力。近些年来,中国文化对于世界的影响力只停留在当地的华人社区和唐人街,这种中国文化是融入当地风俗的一种“非纯粹”的中国文化。然而,随着中国式的经济模式带动的高速经济增长以及中国国际地位的不断提升,作为文化载体的汉语,越来越受到各国和国际组织的青睐,汉语的实用价值和经济价值逐渐提升,学习汉语成为一种时尚。

随着,中国“和谐世界”提出,中国通过软实力的实践获得了许多积极的效用,如中国的形象得到改善,中国已成为最受尊敬的5个国家之一。首先,推广中国的文化品牌,推动中国文化的对外交流。如,我们京剧(地方戏曲)该如何输出。日本动漫人物使用的是“脱日化”的形象,它用的是西方性的形象来宣扬日本自己的社会,使得日本动漫能被世界各地的受众(尤其是西方人)所理解和接受,并乐意去深挖故事的精髓。从《梅兰芳》在柏林电影节的铩羽而归就能看出,京剧对于西方人的影响有限。其次,加大对外传播力度,提高“中国模式”的吸引力。充分抢占中国和平发展道路的话语权,利用当地华人、使领馆、驻外企业代表机构等传达出中国传统的“和”文化。也就是说,在冲突规避和控制下,当今居于主导地位的西方文化无法提供有力的智力支撑时,在传统的东方文化中寻找问题解决得思路。这也就是中国“和”文化中,最根本的含义,即和睦、调和和折中的反映,充分挖掘和发挥中国传统文化的强大吸引力的作用,以“软实力”来弥补“硬实力”的不足,让优秀的中国文化成为世界了解中国的窗口。

参考文献:

[1] Industrial Report Japan Animation Industry Trends,Japan Economic Monthly,June 2005.

[2] 中国软实力的评估与发展路径,张效民 罗建波,《国际论坛》,2008年9月.

[3] 约瑟夫•奈.《硬权力与软权力》. 门洪华译,北京大学出版社,2005年版.

作者简介:夏楠,四川大学南亚研究所国际关系专业硕士研究生。