亦读《饮羕楼》 随缘赏书法

胡西林

王铎《行书五言诗》轴，绫本，纵227.5厘米，横46.5厘米，未署作年，依风格看，大约作于王铎50岁以后，所录是一首王铎旧作。此诗另见王铎“辛未(崇祯四年，即1 631年)十月”为“泰器大词宗”作行书立轴时所录，诗题为《饮义楼作之一》(见《王铎书法全集》第一册第32图，河南美术出版社)，时年王铎40岁。此次录旧作，诗题为“饮羕楼”。“饮义楼”与“饮蒙楼”就字面意思而言都可以成立，但是既然是同一首诗，就不该有两个题目，所以必有一误。问题是王铎的大量诗稿在战乱时不是被他“焚于天津舟次”，就是后来因为“贰臣”背景在乾隆敕编《四库全书》时被删毁，我们今天所能见到的王铎诗作只是他所作诗中的很小一部分，所以无法直接找到原诗求证。但是联系诗意，这首诗写的是“海上”聚筵时的所见所感，王铎登楼饮酒，眼前“芋水去无尽，旗山空复秋”的景象撩动了他的情怀，于是写下这首五言律诗。并遣一“饮”字与“羕”字结合，以动宾结构的词组作诗题，极富意境。所谓“羕”，其字面意思就是“流水长长”，既可以形容江水。也可以形容河流，那不正是“芋水去无尽”吗?(“饮羕楼”或许就是酒楼的名字)。需要说明的是，王铎为“泰器大词宗”作的是这幅书法，并不是这首诗，他作书法时所录也是旧作。诗中的“芋水”无考，但是“旗山”在福建的闽侯县。明朝天启七年(1627)五月王铎任福建考试官时曾到过旗山，沿途作有多首五言律诗纪胜，其中就包括这首《饮羕楼》。(沿途所作纪胜诗收录在《拟山园选集》五言律卷中，但是这一首遗失了。)假如没有出现这幅作品，将《饮羕楼》作《饮义楼》我们无从比较，但是出现了这幅作品，并且“羕”字的结构笔划书写都清晰，所以我认为这首诗的题目应该是“饮兼楼”。如此，《王铎书法全集》所收为“泰器大词宗”作行书立轴中对诗题识为“饮义楼”，就值得商榷了。

此轴书法书体在行草之间，体势与笔力呈现出含蓄内省的情愫，与写给“泰器大词宗”那幅相比有明显不同。这种不同不是指因岁月推移带来的书风演变的不同，也不是指笔墨比当年更加苍老的不同，而是指书法本身反映出来的书写心态的不同。虽然我们不知道王铎是在什么状态下写这幅作品的，但是写给“泰器大词宗”那幅流露的是得意和张扬，而这一幅更多的是内敛。同一首诗，在不同时间、不同心情下书写会呈现不同面貌，这就是中国书法艺术丰富而独特的表情功能。况且，王铎性格显明，是一位极具才情的艺术家，他扎实的书法功力足以让他在书写一幅作品时，任意挥毫都能将实时心情演绎到他的书法中来，所谓才华与功力，这就是例子，十分难得。近年来，随着对王铎及其书法研究的深入，艺术市场上王铎书法的价格不断上扬，觅一幅王铎书法佳作已不是一件容易的事。这是值得庆喜的，市场价格跟着艺术价值走，本来就应该这样。