孔子“回归中国” 才能走向世界

王达三

在上个月的法国戛纳电影节上，中国影片《孔子》片花亮相引起关注。就是同样一部影片，前一阵子曾在中国国内引发了能否“戏说”孔子的争议。与此同时，英国《独立报》等海外媒体却发表评论认为：拍摄电影《孔子》表明道德危机的中国正在重新向2500多年前的孔子寻求答案，而在国际影坛颇具影响的实力派影星周润发出演孔子，则表明中国还有意通过电影向世界推广孔子形象和儒家文化。不难看出，问题的实质根本就不是能否“戏说”孔子，而是应否“欢迎孔子回来”——包括“回归中国”和“走向世界”。

孔子早已走向世界。孔子的政治观、伦理观等是欧洲“启蒙运动”的重要思想资源之一：17世纪德国人认为影响世界的有100个名人,孔子首推第一；伏尔泰将《赵氏孤儿》改编为《中国孤儿》，并称之为《孔子五幕伦理剧》，在巴黎公演时引起巨大轰动。“文革”期间中国批判孔子，不少欧洲汉学家感到疑惑甚至是不满。时至今日，儒家“天人合一”的思想被视为人类文明发展的底线价值。就在前不久，英国教育大臣吉姆·奈特还表示要把孔子迎进英国的小学课堂，因为孔子重视文化、教育和家庭。

当然，由于越来越多的国家意识到文化是一种软实力，因此有些外国人怀疑中国在世界各地开办孔子学院等做法是在搞“文化渗透”，以至于国家汉办负责人不得不回应说：“孔子学院无意输出中国价值观，只想通过语言文化交流，增进中外相互了解和友谊。”然而，语言天然就是精神存在的家园，推广汉语必然提升中国价值观的世界影响力。所以，关键问题应该是：中国的或说孔子的价值观，对于人类文明究竟意味着什么？

可以肯定的是，孔子是人类文明的伟大导师之一，中国文化是世界文化生态系统中重要的一支。世界上根本就没有“纯而又纯”的民族文化，尤其是在全球化时代，任何文化都不是平行和对立的关系，而是相互对话与彼此融合的关系。因此，诚如前不久牛津大学教授蒂莫西·加顿·阿什在《从中国儒学复兴看人类文明对话》一文中所说：“我们应该试着去了解孔子，正如我们了解柏拉图、耶稣、佛和达尔文一样。这不是文明之间的对话，而是文明内部的对话。正是人类文明使得我们比动物更高明。”

事实上，有些外国人之所以怀疑孔子学院搞“文化渗透”，根本原因在于不了解孔子思想和中国文化。众所周知，孔子主张“和而不同”，儒家文化又没有宰制性、人格化的神，所以不会带来“诸神之争”或“文明冲突”，相反完全可以作为人类交往和文明对话的价值底线——1993年召开的世界宗教大会，正是将孔子的“己所不欲，勿施于人”确立为人类文明的基本法则之一。因此，化解种种猜忌的最好办法，恰恰应该是自信而又合乎情理地推广中国的文化和价值观念。▲（作者是哲学博士，北京学者。）