短婚时代

何　菲

一个月内，身边一下子冒出四对婚姻破裂的怨偶。

他们的婚姻，最长的三年，最短的五个月。离婚理由几乎都是四个字：感情不和。

其中的一对，在去把红本本换成绿本本的前一夜，两人一反常态地早早回家，一起在厨房里包了30只馄饨，做了一顿颇有人情味道的散伙饭。

他们前一晚把肉菜洗好，切碎，加盐、味精和料酒，香喷喷的一大碗馅料炮制了两小时。第二天下班后回家包，肚子饿得半死，却坚持没说出去吃。

他们从未一起包过馄饨，一起下过厨，惟一的一次却做得相当美味。

他俩恋爱过，婚前创意无限，都曾把花哨的招数牢记。婚后日子越过越寡淡，有时为了调节口味，还会过过纪念日、生日、情人节、七夕，只是一遍遍做相同的事，两个人都不会成长。后来坐在夜晚的外滩，面对中国最美的江景，有人在桌旁拉小提琴，他们的心里也再无涟漪。

再后来，连日子都懒得过下去了。

那天，她提议，不如我们离婚吧？

这话似乎说到了他的心坎里。他立刻响应。

她问，散伙饭不如在家包馄饨吧。

他对这个温馨无比的计划感慨万千，差点流下泪来。

说好那晚的馄饨不能回锅，就像他们走到尽头的婚姻，再难吃也得吃下去。

于是两人包得相当精心。

亲爱的，今晚是你我的最后一夜，何必要那夸张的典礼，奢华的环境，证明我们曾经爱过？

吃完馄饨，两人一起静静地洗碗、洗锅。然后，两人用一块香皂洗手，用一方毛巾为对方擦干，心里如释重负。他们知道，两人完成了人生最重要的仪式，就像当初摆了五十桌酒，在台上说“我爱你，我愿意”那样美好，甘愿……

一年半的婚姻生涯，如此短命，毕竟不是他们出发时的初衷，也许有些爱情，本该招之即来挥之即去。

小A新近买了一套房子，独自背负七千元月供，压力巨大，但她还是婉拒了新男友共同出资装修、还贷的美意。

小A希望用自己的力量构筑起自己的家园，不靠婚姻，不靠任何人，然后安放下游走于这座城市多年的疲惫孤影。

她曾经有过一次历时一年的短暂婚姻。那时两人都大学毕业不久，本是合租一套房的房客，她住南屋，他住北屋，共用一间客厅。下雪的冬夜在一起用电火锅涮肥牛时擦出了火花，于是迅速走进婚姻。

婚后两人依旧分摊房租，只是从原先机械的一人一半，变为按薪水比例分摊。过着婚内AA制的生活。

尚可称新婚燕尔的两人很快因为琐事分道扬镳。

闪婚和闪离让小A的一切在一年后又重归原点。不同的是，她没法像学生时代一样依赖父母亲人，她必须独自面对未知的人生。

她想得明白，趁早结束不合适的婚姻，尽管被归零，但毕竟还年轻，有无限的机会和可能。婚姻虽然短，但实行AA制，在经济上几乎无得无失，如果以后再婚，婚前财产和婚后财产将会在她的新婚姻中分清。

总之，结婚的目的是为了让生活更幸福，而不是为了添麻烦。之所以离婚，是因为婚姻里出现的麻烦已经深深地困扰了她的生活。

小A说，如果她有机会再婚，一定要等着过金婚。

小B是一位七○后女子，从事广告创意工作。两年之内小B和三个男人，结婚七次，离婚六次。其中和A男“四结四离”；在与A男四次婚姻的间隙，又和C男“一结一离”；最后和B男“两结一离”，如今她和B男是夫妻。

就这样，“一女、两年、三男、六离、七结”，成就了小B的“数字化婚姻”。

速食流行的当下，“数字化婚姻”并不鲜见，婚姻的保鲜期开始急剧缩短。年轻人开始频繁地进出于围城内外。结婚证还没捂热就换成了離婚证，七年之痒正缩短为五年之痒、一年之痒、甚至一月之痒。近三分之一的八○后离婚夫妻婚龄不超过三年。新一波短婚现象就这样在这个张扬个性的时代，在那些以“飘”著称的都市男女身上蔓延开去。他们身上太多的不安定因素使短婚成为可能，抑或是必然。

如今离婚手续更加简便、人性化。很多时候，一对男女结婚离婚甚至无需外人知晓。这些都市隐婚族从不在无名指上戴戒指，从不将自己的另一半带到自己的社交圈。他们说，我的婚姻状况与你无关。

“打离婚”、“闹离婚”、“鱼死网破”这类颇具血腥味道和时代烙印的词汇正在日益成为过去式，“平静离婚”、“快乐离婚”、“友好分手”等正在成为当下离婚情绪的主流。

短婚波其实并不新鲜，每次短婚波的出现，总反映了社会的某种变革。

20世纪的八九十年代曾出现过两波“速婚”热，与短婚族相似，速婚族们都是以迅雷不及掩耳的速度进入婚姻。当时的速婚族们，不少是为了分房、出国等能够改善生活的物质利益而委屈自己的幸福。他们中的一部分人在实现了物质目的后迅速离婚，也有不少人还是愿意凑合着过日子，直至今日。

要爱情还是要房子，在当时不少年轻人的心里，犹如鱼和熊掌不可兼得。他们的青少年时代，多数人在物质上是清贫而窘迫的，房子或出国，是他们对于物质生活的最大想象。那个时代的福利分房制度把婚否看成取得排队分房资格的首要条件。结不结婚，有没有子女，不仅关系到分房的大小，甚至关系到有无资格参与分房。与面包相比，爱情变得次要，没有得到面包前，爱情又算什么！

可是，当房子到手了，婚姻双方的一致利益得到了实现时，却忽然发现对方原来是最熟悉的陌生人。心里矛盾着：若是要离婚，房子算谁的？

在矛盾与踯躅中，坐在婚姻城墙上内外张望的速婚族们年华老去。

与过去速婚族目的不同的是，当下短婚族们快速进出围城，不是为了某种物质利益，仅仅为了善待自己。他们当中，有的是为了激情，有的是为了一种经历，更多的，是为了一种不明所以的情绪和目的……他们大多有着较高的学历，稳定的收入。与速婚族不同的是，他们无须为了某种物质目的而走入婚姻殿堂，为物质而结合是他们最嗤之以鼻的。他们追求的，是精神层面的感觉。然而正是他们对待婚姻过于“精神化”的追求，决定了他们婚姻最终“短平快”的走向。

经过多年轮回，当下的都市男女又开始重新崇尚“一见钟情”所迸发出的激情火花，这也许根源于都市白领在繁忙工作之余所产生的无人怜惜、无可诉说的孤寂感和失落感。

他们从不排斥结婚，甚至对结婚非常期待，就像他们非常向往恋爱，在恋爱过程中百分之百投入一样。他们对待婚姻的动机十分单纯的，对象必须是让他们有感觉的，而且婚后注重生活格调，假日旅行、烛光晚餐一样也不会少。但这一切，仅仅发生在婚后的新鲜期内，当新鲜期一过，他们会觉得，人生中的一种经历自己已经体会过了，因此很少会将精力继续放在经营婚姻上，关注的目光转移到其他领域。彼此感觉耗尽，最终分道扬镳。

捉紧一点火花，他们结婚了。火花过去了，他们离婚了。

罗素说，婚姻绝非儿戏，是一种法律制度。在大多数社会里，它还是一种宗教制度。不过因为婚姻而拒绝来自他方的一切爱情，会使人减少感受性、同情心及与有价值的人接触的机会——这无疑在摧残人生中最美好的东西。

对此，人们用离婚来保护那些人生最美好的东西。而且，在大大提速。

在婚姻越来越个人化的今天，当爱情之火已经熄灭，婚姻成为人的桎梏，那么结束婚姻就等于是对人的解放，即使结婚仅仅一天。

短婚的确不符合人们对“天长地久”、“白头偕老”、“永结同心”等传统婚姻憧憬的期待，但它的迅速蔓延也说明了在这个快节奏的时代，社会和法律对离婚给予了更多的理解和方便。法律尚未规定多长时间的婚姻才可以离，还用得着我们去操心吗？

以一句很经济的话说，短婚显示了离婚成本的降低。低成本离婚具有双重效应：当一对男女感到婚姻已无可挽救，趁早解除肯定比拖泥带水好，低成本在这里产生了正向结果；如果婚姻还没有糟糕到无可救药，却因成本不高而说离就离，即时潇洒，离婚的低成本将产生反向结果，婚姻代价将因此飙升。

在经历第一次短暂的婚姻后，多数短婚族们在心智上会成熟、实际很多，如果没有小孩的负担，的确比较有利于第二次婚姻的成功。

婚姻需要激情，可是激情并非婚姻的全部。尽管貌合神离的婚姻凑合下去对人性是一种戕灭，但尊重人性也并不等于草率。一种持续多年，而且有过许多深切经历的伴侣生活，具有爱情初期所不具有的丰富内容，这种价值需要很长时间才能获得。所以，在决定走进围城前多一分理智，多一些思量，多一点责任感，多一点宽容，至少可以让婚姻的路走得长久些，也许真正有价值的幸福体验就存在于那些深切的经历里。