静享和谐

导语

和谐美是美的最高境界。和谐生美,美的画是色彩的和谐,美的音乐是音符的和谐,美的面容是五官的和谐。和谐如诗如画,令人惬意。和谐是天蓝水碧云白风清的自然间万物的共生并存,和谐是人与自然友好相处的一种生存状态,和谐是天人合一的一种境界,和谐是人与人之间爱心荡漾的温馨,和谐是个人内心不以物喜、不以己悲的超脱。总之,因为和谐,世界充满温暖。

选文1天人合一,顺其自然

和谐之道

□季羡林

中华文化源远流长,从各个方面都可以来解释它。唐朝时讲儒释道“三教”,那个时候儒家也算一种宗教。中国文化要从宗教来讲,就是儒释道,这三个思想体系加起来就是中国文化。

中国文化的精髓是什么?据我的看法,就是我们现在讲的“和谐”。自古以来,中国就主张“和谐”,“礼之用,和为贵,先王之道斯为美”。时至今天,我们又提出“和谐”这一伟大的概念,这是我们中华民族送给全世界的一个伟大的礼物,希望全世界能够接受我们这个“和谐”的概念,那么,我们这个地球村就可以安静许多。

现在地球村越来越小,可是问题却越来越多。什么原因呢?就是大家不讲和谐,只讲弱肉强食。从中国文化的传统来说,我们是不讲弱肉强食的。中国宋朝思想家张载在《西铭》中说:“民,吾同胞;物,吾与也。”民,都是我的同胞兄弟;物,包括植物都是我的伙伴。这就是中国的思想。西方有人提出“物竞天择,适者生存”的理论,认为人类的发展就是要竞争,要你跟我斗,我跟你斗,最后那个斗胜的,就能够生存下来。我们不提倡这个思想。现在我们提出“和谐”这个概念,就是有助于我们全世界人民互相理解、互相尊重、互相爱护,不要斗争。

道家和道教的精神是什么呢?我很喜欢陶渊明的四句诗,实际上这也是我人生的座右铭,即“纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑!”我觉得这首诗就充分展现了道家和道教的精神,这就是顺其自然的思想。依我的看法,陶渊明骨子里更像是道家的。我觉得“顺其自然”最有道理,不能去征服自然,自然不能征服,只能天人合一。要跟自然讲交情,讲平等,讲互相尊重,不要讲征服,谁征服谁,都是不对的。

(选自《文苑·经典美文》)

读与悟

中华文化源远流长,而究其原因就在于中华文化的精髓——和谐包容。人与自然的和谐,人与人之间的和谐,人自我内心的和谐,即季老讲的“和谐之道”,这应是我们自古以来不变的追求。

读与写

本文语言朴实,却充满智慧,富含深刻的人生哲理,给人以启迪。谈“和谐之道”,作者首先从中华文化谈起,接着采用对比的手法,详细分析了中西文化本质的差别,这种差别最为根本的即为“文化传统”的根基不同:中国人讲究“和谐”,而西方人更看重“竞争”。文章段与段承接自然,论证逐层深入,思维严谨。考生在写作议论文阐述观点时也可采用对比论证,通过对比挖掘事物的深层内涵,进而论证观点。

选文2怀平常心,修身养性

内在的和谐

□陈世旭

和谐如今已成为一个鲜明突出的社会生活主题,而真正达成社会的和谐,一个不可忽视的层面是每个人内心的和谐。

有位与我走动颇勤的朋友时来我处饮茶小坐。他每次来,多少总带着些许不良情绪,说是何以解忧,唯有到你这里喝茶;我则平白耗了许多茶叶,也费了许多口舌。

朋友不是那种剑拔弩张的人,在一个文艺团体当头当得阿弥陀佛,处事低调,谨小慎微,待人宽厚,律己甚严。我常笑他是契诃夫笔下的小公务员,不同的只是那位小公务员的诚惶诚恐只对上司,而他是对一切人。但听他诉苦,却又不能不同情。文艺团体的职责是联络、协调、服务,面对一个名利场,要端平一碗水谈何容易?当家三年狗都嫌,朋友的心理压力我是可以想象得到的,因为我自己也并不缺少类似的体验,只不过我比较能够解脱自己罢了。朋友之常来,主要就是为求解脱的良方。

最早药方是《孙子兵法》:《九变篇》有一句话说是“将有五危”,其中之一是“廉洁,可辱也”。一个人把名誉的不受玷污看得过重,就可能因为受到侮辱而失去理智,反而中了人家的下怀。不如喜怒在我,笑骂由人。

这自然没有对症。这位朋友恰是有精神洁癖的人,视名誉胜于性命,怎么可能任人泼脏水?

我开的第二个药方是鲁迅的话:最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。

但眼珠可以不转,却并不等于心情能够平静。把一肚子气硬憋着,闹不好憋出病来,这哪里是办法?

日前偶然读到西班牙著名作家葛拉西安的《智慧书》,或有所悟,立即想到将之作为第三个药方献给我那位朋友。里面最让我受启发的是这样一段话:“懂得如何打轻视这张牌……轻视是最巧妙的报复形式。有许多人,假如他们显赫的对象对他们置之不理,我们压根就不会知道他们。最好的报复就是遗忘,通过遗忘,他们被埋在卑贱的尘土里。”

我打算向朋友介绍“打轻视这张牌”的目的,当然不是为了让他去“报复”什么人,或是将什么人“埋在卑贱的尘土里”,只是为了使他获得内心的安宁。不如意事常八九,可与人言无二三,耿耿于怀,何日是了?在人类的一切活动中,人们唯一能依赖的是自己的理性、诚信和高贵的人格。应该进行修炼,努力提升自我,达到圆满。这也是世界万物中最大的圆满。这些话应该说是不错的。他所教诫的诸如“不要被一时的冲动情绪所摆布”“让他人明白你的善意”“不要对人表示反感”“时刻保持镇静”“培养高雅品味”“刻意平衡你的天性”“说真相而投之以甘言,启发人而不伤害人”等,都可以是我们信守的生活准则。由此而使修养由表象进入我们的内心,从而达成相对的和谐与平衡、超越与自在,使人生既不失去必要的尊严,同时又享受充分的快乐。

当然,既是修养,便不是一朝一夕的事,而且修养的最高境界,是连“轻视”“遗忘”本身也从内心去掉,这就更不容易。

愿朋友从中受益。

(选自《老友》)

读与悟

本文主要讲述了人如何做到内心和谐。作为个体的人,是集体、社会的一分子,家庭要和谐,自然要和谐,社会要和谐,首先个人得先和谐。个体的和谐,最重要的就是要有一颗平常心,以平常心待人,以平常心处事。

读与写

本文有三大优点值得考生借鉴:一、写文章时可以通过叙述一件小事,从而将大道理寄寓其中,即通常所说的“以小见大”;二、为了使文章思路清晰明了,可以采用类似小分论点的形式结构全文,把大的论点拆分为几个小的分论点,并一一论证;三、语言幽默睿智,要做到这点需要考生对事物有自己的独到看法,并用恰当的语言表达出来。

选文3言语中听,温暖

和谐社会要有融洽的语言环境

□尹明善

为了构建社会主义和谐社会,就需要构建融洽和谐的人际环境,而要融洽和谐,就必须有语言作为沟通不同群体间的桥梁。这桥梁应当平坦畅通,即这些语言必须中听。

“优胜劣汰”“弱肉强食”把社会描绘成你死我活的丛林,让弱小者天天处于惊恐之中,还有什么和谐可言?为了形成平等友爱、融洽和谐的人际环境,我们既要宣传竞争,更要宣传团结互助、扶危济困。

“好话一句三冬暖,恶语伤人六月寒”,我们一定要多用、多创造暖人心窝的语句,使人感觉无茶无酒水也甜。

构建社会主义和谐社会给全党乃至全社会提出了一项新任务,也可说是开创了一门新学问、一种新文化。

中国的传统文化是“和”文化:和谐、和睦、和善、和解、和为贵、和气生财、和平发展。“和”的产生是因为有“不同”。不同的人群,彼此该怎样相处,是竞争、斗争、你死我活,还是和平共处、和衷共济?中国传统选择了“和”:“君子和而不同”。当今的中国有诸多的不同:有欠发达地区和较发达地区,有比较困难的行业和较为顺利的行业,有先富和后富。为了构建社会主义和谐社会,这些相对的不同群体就需要构建融洽和谐的人际环境。

在一些敏感的问题上创造和谐语言需要大智慧。比如“高度重视和维护人民群众最现实、最关心、最直接的利益”之所以入耳入心,就是因为人民群众的利益必须是最现实的,“手中的麻雀胜过屋檐上的鸽子”。又比如曾经有人想为“有产者”正名,这和多年来崇尚的“无产者”有对着干的意味。“中国特色社会主义事业建设者”一词的创造,功莫大焉!它既让实力不弱但语言地位不高的“个体户”“私营企业主”乐于接受,也没有人想要向谁挑衅、惹谁不快。这是社会变革交响乐中创作出来的闪光音符,奏鸣着和谐社会的融洽乐曲。

做事须循法理,出言要顺人心。在构建社会主义和谐社会的今天,我们一定要慎用、不用那些让一部分人感到不投机的话语,以免造成几家欢乐几家愁的不和谐。只有在融洽的语言环境里,才可能做到全体人民各尽所能、各得其所而又和谐相处。

(选自《文汇报》,有删改)

读与悟

和谐社会的本质是人内心的真正和谐,是人与人之间构建的一种默契感、友爱感、和平感。要达到这样一种人与人之间真正的和谐,语言起着不可替代的作用。因此,从某种意义上讲,构建和谐的语言环境就是构建和谐社会:语言必须中听和谐,出言要顺人心。每个人一定要多用、多创造暖人心窝的语句,使人感觉无茶无酒水也甜,给人一种春风拂面、热情友好的感觉。

读与写

考生可以从本文的写作方法上得到以下几个方面的启示:首先,开宗明义,亮出观点,这是议论文特别是考场作文制胜的法宝。本文在这方面做得极好。其次,条分缕析,作者对中心观点进行全方位、多角度的解说,进而让读者觉得文章思路清晰,结构完整。第三,为了使论证充分、有力,应该使用多种论证方法,如本文的“引证法”,这需要考生平时多积累,多运用。

【赵国旺/供稿】

第47期参考答案

《拟写对联、广告词、短信技法讲解》

原题展示

1.新春对联:翠柳迎春千里绿黄牛耕地万山金教师办公室对联:桃李满目春绣锦芝兰绕阶座凝香2.示例:城乡熄灭一盏盏耗能的明灯,地球点亮一点点环保的希望;熄灯一小时,让地球好好睡个觉;明年继续熄灯一小时,地球就会多活一千年。

同步突击

1.(1)上联:国庆六旬党心民心一条心心心相印下联:中秋九月人海灯海万里海海海交融(2)上联:国家昌盛六十华诞普天同欢庆下联:中华腾飞亿万炎黄载歌颂千秋 2.范仲淹以天下为忧3.盘中餐粒粒皆辛苦4.文明播东西/智慧贯中西/道德照乾坤5.周树人深情怀旧,《朝花夕拾》忆往昔6.(1)回头还是徽菜馆(2)胸怀凌云志年年走运7.A8.心中有读者,笔端含深情9.人人争当志愿先锋,处处展现世博风采10.越是灾情、疫情……越需要血浓于水的真情。11.示例:(1)“王致和臭豆腐”的一则广告词是“臭名远扬,香飘万里”,这则广告从消费者的切身体验入手,用对比的方法、整齐的句式,生动地展现了王致和臭豆腐闻起来奇臭无比、吃起来浓香绵绵的特点。(2)有关“三全凌汤圆”的一则广告是“三全凌汤圆,团团圆圆”,这则广告从人类美满生活的角度入手,用双关的修辞方法、富有韵律的叠词,形象地表现了三全凌汤圆品质过硬、质量上乘的特点。12.示例:(1)高高兴兴出门去,平平安安回家来;(2)手握方向盘,时刻想安全!13.爱心需长久,奇迹在左右;奉献是无私的骄傲,大奖是爱心的回报;体彩手拉手,公益心连心;投注热情,好运来临;体育是我们永恒的追求,体彩是我们永远的朋友。14.爱心传递你我,文明就在身边。15.一路上有您的教导,才不会迷失方向;一路上有您的关注,才更加的自信勇敢……老师,谢谢您。16.示例:(1)如果有梦想,就追求吧;如果有希望,就努力吧;如果有机会,就把握吧;如果有目标,就奋进吧。(2)朋友,不要叹息命运的坎坷,因为大地的不平坦,才有了河流;因为温度的不平衡,才有了春夏秋冬;因为人生的不平衡,才有了我们多姿的生活。(3)告别昨日的伤痛,得来今天的美好;甩掉今天的烦恼,相信明天会更好。每一个挑战都靠自己战胜,每一份幸福都靠双手把握!

第47期参考答案

《论述类文本阅读之社会科学类》

实战演练

一、1.C(C项的因果推论,不符合原文意思)2.C(A项,从原文来看不是“一直处在”而是“一直追求”。B项,原文有“主要”一词修饰限制。D项,人心中很慌的原因是社会不和谐,这从“两条腿”的比喻可以看出)3.B(阐述的是“静态的和谐固然可贵,动态的和谐更加难得”)

二、1.B(B项不是原因,而是对应激性反应的诠释)2.D(D项“从根本上”错误,原文是说“也是重要的精神‘营养素”,程度夸大)3.D(A项陈述与文意相反,从文章第二自然段“在大脑的控制调节下,通过下丘脑——植物神经及其所支配的相应器官和内分泌系统对应激进行综合性、防御性的集体反应”可看出应激性反应应是一种防御性、保护性的反应。B项是因果关系不当。原文是“交感神经兴奋性增强,这样就使血糖升高……诱发心血管疾病”,而非“血压就会升高,从而产生心血管疾病”。C项范围扩大,从原文看“紧张性头痛、消化性溃疡等”并不属于免疫性疾病)