我们敢不敢站在鲁迅肩膀上？

陈鲁民

阳春三月，草长莺飞，我去杭州旅游，专门到杭州西湖孤山脚下凭吊鲁迅先生。然而，却目睹一幕煞风景的闹剧，一群青少年游客，轮流爬上鲁迅雕像照像。有人骑上鲁迅的脖子，手舞足蹈，作得胜将军状，还有一个更大胆，居然站在鲁迅肩膀上，洋洋得意，大喊小叫。

作为一个鲁迅的忠实崇拜者，看到鲁迅雕像受此轻亵，我颇愤慨，大声劝阻，那些游客才稍有收敛。回到宾馆后，我还一直心绪难平，有人居然敢站在鲁迅肩膀上，真不像话!想着想着，我突然闪过一个念头，如果说有人站在鲁迅雕像的肩膀上，是对鲁迅的大不敬，需要谴责的话；而我们在思想、精神、学识方面站在鲁迅的肩膀上，则是对鲁迅的最好继承和纪念。那么，我们敢不敢站在鲁迅肩膀上呢?

牛顿有一句名言，他之所以取得成功，是因为站在了巨人的肩膀上。历代前贤的研究成果，像伽利略、哥白尼、开普勒、笛卡儿等等，为牛顿的万有引力等划时代的三大科学定律发现，奠定了雄厚基础。而我们要想在思想上、精神上、文化建树上超过鲁迅，比鲁迅走得更远，同样也应该大胆地站在鲁迅的肩膀上，继承他的思想遗产，发扬他的批判精神，学习他的胆识风骨，光大他的未竟事业。

站在鲁迅的肩膀上，要解决三个问题，首先是行不行?要在过去肯定不行，那时鲁迅是头顶光环的上天神祗，是凛然难侵的文化旗手，是至高无上的思想主将，我们只有仰视的份，只能顶礼膜拜。现在这已不成问题，经历了近三十年思想解放的洗礼，我们的思想早巳“冲破牢笼”，把鲁迅从神还原成了人，对鲁迅可以议论，可以批评，可以商榷，甚至可以开点无伤大雅的玩笑。如果说杭州鲁迅雕像前还有“禁止攀爬”的提示招牌，而作为思想和精神意义上的鲁迅，今天，已没有任何“禁止攀爬”的清规戒律来阻止我们站在鲁迅的肩膀上。

站在鲁迅的肩膀上，其次是敢不敢?这需要的是勇气和胆识。敢于超越前人，一代胜似一代，我们的事业才有希望。因而，不能因为鲁迅是文化巨人，我们就唯唯诺诺，只能跟在他的后边亦步亦趋；不能因为鲁迅是权威泰斗，一言九鼎，我们就言听计从，不敢表示任何不同意见。鲁迅是文化巨人，但也是有历史局限性的文化巨人；鲁迅是思想大家，但还是有瑕疵的思想家，并未穷尽真理，也非至善至美。我们要鼓足勇气，破除迷信，无所畏惧，敢于站在鲁迅的肩膀上，继承他的伟大精神，也纠正他的偏颇之处；接过他的投枪、匕首，争取投得更准、更狠；继承他的思想，并赋予更科学更具时代性的内容。

站在鲁迅的肩膀上，关键是能不能?鲁迅心胸开阔，“俯首甘为孺子牛”，肩膀也很宽，欢迎大家来站，但想站稳却没那么容易，这得靠本事，不是谁想站就能站得上、站得稳，站得住的。鲁迅学贯中西，博大精深，思想深邃，洞察秋毫，许多人跟着学尚且学不了，又谈何超越?有的人连鲁迅的文章都读不大通，不学无术，胸无点墨，还想站在鲁迅的肩膀上，岂不是天大笑话？鲁迅骨头最硬，没有一点媚骨，从不趋炎附势，那些软骨病，墙头草，马屁精们，恐怕也难取得与鲁迅对话的资格，更遑论站在肩膀上。鲁迅爱国情深，“我以我血荐轩辕”，那些不以国家民族为念者，不论名头再响，“本事”再大，也不会受鲁迅先生欢迎。鲁迅先生普爱众生，满腔热情，《一件小事》让他感慨万千，闰土、祥林嫂让他牵挂再三，对阿Q也是“哀其不幸，怒其不争”，时下那些脱离群众，冷漠弱者的“冷血动物”，也与鲁迅格格不入，想站在鲁迅的肩膀上自然更是不可思议。

鲁迅是一座丰碑，我们瞻仰他，除了尊敬和爱戴，还想比他走得更远；鲁迅是一面旗帜，我们跟随他，除了虔诚和信任，也不无青出于蓝而胜于蓝的雄心壮志。因而，读懂鲁迅，认识鲁迅，跟上鲁迅，然后站在鲁迅肩膀上，进而超越鲁迅，在思想文化方面创造出更辉煌的业绩，应该成为当今一切有志文化人的崇高目标。