《氓》中的女子

元 泽

姓名:无

籍贯:古卫国

家庭关系:丈夫氓

出场篇目:人教版必修II教材中《诗经两首·氓》

爱情与死亡是文学作品的两大永恒主题,而爱情更是长盛不衰的话题。因为无论是甜蜜还是忧伤,爱情都会被人当作美来欣赏。作为中国最早的诗歌总集,《诗经》描绘了诸多关于爱情的故事,从《关雎》到《桃夭》,从《蒹葭》到《静女》,不仅写了“窈窕淑女,君子好逑”的择偶标准,也描绘了“桃之夭夭,灼灼其华”的美丽新娘,更有令人向往的“执子之手,与子偕老”的海誓山盟……

当我们以一个现代人的眼光观察爱情时,会发现童话总是写到白马王子与美丽的公主走进城堡,从此过上了快乐的生活就此结尾。事实上,千百年来,幸福的爱情各有各自的幸福,而不幸的爱情总是相似的,那就是一方抛弃了另一方,正如《诗经》中的《氓》。这让我们清醒地认识到,爱情之花所结成的婚姻,并非个个果实饱满,香甜可口,而是有着太多的苦涩,太多的泪水。几千年来,人类一直标榜文明在不断进步,但婚姻中的道德水准似乎并未有实质性的提高。当我们捧读《氓》时会看到一个女人一生的宿命:从纯朴热情的少女到忍辱负重的妻子,再到遭人离弃的妇人……从这个延续了千年并将不断延续下去的爱情故事中,我们可以一窥爱情与婚姻的秘密。

爱情是一剂蒙汗药。它轻易地就让阅历甚浅的少女失去理智,辨不清方向,才有了“氓之蚩蚩,抱布贸丝”的一幕。“蚩蚩”,有人说是忠厚之貌,也有人说是“嗤嗤”,笑嘻嘻的样子。前者可见氓善于伪装城府极深,后者可见心术不正人品不佳,我更愿相信是后者,正如这个时代所说的“男孩不坏,女孩不爱”,一个一脸坏笑又有点儿玩世不恭的男孩总是很容易敲开少女的心扉的。

爱情浸润了的少女永远不会觉得恋人的脾气有多坏,她会温柔地求他不要生气,甚至在他连媒人求婚这一必不可少的程序都缺失的情况下,就勇于私订终身,决定在秋天嫁给他。女孩恋恋不舍地将氓送到淇水,看着他渡过淇水,那渐行渐远的身影带走了她的心……

古人所说“一日不见,如隔三秋”,深得相思的个中真味。从此,那段倾圮的城墙上多了一个孤单的身影,每当夕阳西下,牛羊入圈时,只有断壁上的少女望穿秋水,痴痴地立在那里,不知不觉已是泪流满面,直到夜色袭上她的发梢,将她融入无边无际的黑暗之中。

当再次见到氓时,女子欣喜若狂,又说又笑,一刻不停,仿佛要诉尽所有的相思。女子的一颦一笑,一举一动早已失去了固有的矜持和羞涩,就像斑鸠贪食甜美的桑葚,女子在爱情面前变得贪杯不已,她要氓快快带着车子来迎娶她,她要迫不及待地做他的新娘。带着对幸福的憧憬,女子走上了梦想的旅途。但关于爱情的悖论是,沉迷的人终将受到伤害。

“于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也”,这是《氓》中女子的真知灼见,可惜的是来得稍晚一些,她清醒而深刻的认识到这一点时,早已伤痕累累。“女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德”,“言既遂矣,至于暴矣”。《氓》中女子是很有个性的人,她勇于去爱也敢于放弃,因为为了维持这个婚姻,她也曾“夙兴夜寐,靡有朝矣”,也曾默默承受,但当她清醒地认识到氓的真实面目后,毅然决然地离开了他,并且大声宣布,“及尔偕老,老使我怨”。曾经的海誓山盟,已经被现实击得粉碎;曾经的信誓旦旦,早已烟消云散。那么能从情感的泥淖中拔身而出,足以见出女子的勇毅。

如果说一见钟情过于草率,会影响婚姻寿命的话,那么按理青梅竹马应该能酝酿出天长地久的婚姻了,但事实并非如此。女子与氓的是“总角”之恋,少年时就已彼此熟悉,结果还是未能天长地久。“尔卜尔筮,体无咎言”,即使古时神秘的占卜术也未能准确预测婚姻,可见婚姻实在是一场不可预知的赌博游戏,与爱情是毫不相干的两件事。

无论多么绚烂的爱情在日常庸俗琐碎的婚姻中也要趋于平淡,猛烈燃烧的爱情绝不会是维系长久的婚姻的情感。如果说爱情一定要站在缥缈的云端,那么婚姻就必须立足于坚实的土地。叶芝曾说“多少人爱你青春欢畅的时辰,爱慕你的美丽,假意或真心”,这句话可谓洞察世情。随着时光流逝,女子的美貌必然渐渐凋零,如同秋风中日益枯黄的桑叶,而氓朝三暮四的本性也渐渐地显露出来。“静言思之,躬自悼矣”,在爱情中陷入迷途,在婚姻中清醒的女子最终决定离开了氓。当女子平静地说出“反是不思,亦已焉哉”时,她会想起了什么,她会后悔吗?也许会,她会后悔遇人不淑,但她不会后悔曾经付出的真情。

氓不是一个人,也不一定只是男人,而是一类人。在现代社会中,当我们以追求个性自由的名义背弃对方、背叛婚姻时,伤害的绝不仅仅是他人的情感,而且是人类对某些精神价值的坚守。