金锁银锁

“金锁银锁，嘎啦啦啦一锁……”

二十多年前到了黄山天都峰，第一次看到山峰两侧的铁链条上串满了一对一对的铁锁，当地山人说这是小青年旅行结婚到黄山，买一对锁挂起来留个纪念的，两把锁的钥匙抛在数十丈深的沟壑里。至今都应该叹服最早在黄山上永结同心的那一对男女，那时候的人本分羞于表达情感，却有一对锁静悄悄地与黄山松常青算是浪漫。也不必担心锁被人偷去，只有偷心的人，没有偷锁的人，何况两个人的心锁在了一起，心也偷不去了。同心锁的美称大约由此而来。尔后许多年，凡有山有铁链条处皆有同心锁，静谧而坚定的浪漫不再羞涩。但是一旦不羞涩，浪漫也就不再安分不再坚定。山上一对对同心锁层林尽染，山下多少对主人却已经各奔东西——浪漫和散伙接踵而至，同心锁和离婚率同步扩容。可惜散了伙的主儿，是不会想到山顶上还有一对同心锁依然相连：昨夜山上又东风，心锁不堪回首月明中。

于是同心锁不再珍贵，甚至就像如今的千纸鹤一样随风飘扬。铁链条上锁不住锁，锁锁的人锁不住心。同心锁终于西风东渐。好几年前，日本人也学会了如此浪漫，但是浪漫成灾，神户政府决定把锁全部撤下，将它们熔化后制成心形的纪念板，不管是心心相印的还是分道扬镳的，都熔为一体婚姻如生物链，需要有人作出牺牲，牺牲者也需要记忆：生存者的记忆叫做纪念，牺牲者的记忆叫做祭奠。

依然会有很多人将同心锁挂在山顶上，哪怕就像游戏一般：金锁银锁，嘎啦啦啦啦一锁……但是更多的锁恢复了它的强制性制约功能。枷锁是不需要了，铜雀春深足以锁二乔，几千年后成了金丝鸟孤独的咏叹：金丝鸟被锁在鸟笼内毕竟养尊处优，她们总比不过那个被自己的男人上了贞操锁的女人之苦吧。贞操锁显示了怀疑、权力和无能的混合。假如那个男人很有钱，怎么还屑于贞操锁的研究?假如那个男人很有能力，那么他不在于要研制贞操锁，而在于要励志做锁王。

有爱情的时候，锁是爱情双方的吉祥物：失去爱情的时候，锁是失爱双方的累赘：有爱情而得不到爱情的时候，锁是爱情双方的天堑。“梁祝爱情”传唱千年，到了1959年，它成为了一部著名音乐作品：小提琴协奏曲《梁祝》三位主要创作者何占豪、俞丽拿、陈刚，也是风雨人生五十年。梁山伯祝英台锁不住自己的爱情，他们三人却是锁住了《梁祝》，成为了经典。