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冬天里的春天

2009-05-11江南尘

学理论·上 2009年2期
关键词:冰雪白色灵魂

江南尘

人们说起北方冬季,总会想起朔风凛冽,严寒逼人,滴水成冰,哈气成霜,冰封雪裹,寒凝大地,北风如剑,雪片似刀,一片肃杀,严酷。梁实秋在《北平的冬天》开头就写道:“说起冬天,不寒而栗”,因而发出“可怕的冬天”感叹。其实,他没有到过真正的北方,没有亲身感受真正的北方冬天。

长期生活在北方的人,热爱春天,夏天,秋天,也更珍爱冬天。北方真正冬天,不能没有寒冷,不能缺少冰雪。冬天之美,在于洁白。西方宗教信仰者,把白色看作严肃与纯洁象征。在伊甸园里,白色是天真,是灵魂净化,即便是末日审判,正直灵魂也是白色的。教皇穿白色罩袍,象征理想、荣耀,以及通向天堂之路。圣灵也被描写成一只白鸽。当一场纷纷扬扬大雪铺地,到处是洁净,无尘,到处是玲珑剔透,没有任何杂色,没有肮脏,没有丑陋,世界因白雪而晶莹皎洁,纯洁就寓于单一白色之中。

北方人看到洁白雪花,轻轻灵灵,慢慢悠悠,洒落着;飘飘扬扬,飞飞洒洒,洒落着;浩浩荡荡,轰轰烈烈,洒落着,瞬间,把世界装点得纯粹,简单,纤尘皆无,心也随之透明,精粹,单一,人与自然和谐,是如此诱人,喜人,醉人。

老子说:上善若水。水,柔弱无比,却最富穿透力,以至“水滴石穿”。水,可以转化为冰,是又一种存在方式。冰给人无限遐想,“冰清玉洁”,“冰清玉润”,“冰肌雪骨”,“冰魂雪魄”,“冰壶秋月”,“冰壶玉尺”,那是何等高洁,何等精美。冰雪之博大,雄浑,神奇,唯有在北方,才能真正理解其奇伟,其底蕴,其真谛。

亿万斯年,冰雪无声无息落着,堆着,融着,消着,年复年年,岁复岁岁。冰雪无言,冰雪无争,冰雪沉静,冰雪恬淡。人们只在冰雪妨碍正常生活时,才会想到“只扫自家门前雪”。只有在期待中,才想到“瑞雪兆丰年”。骚人墨客吟咏冰雪,或看冰雪气势:“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪”,“片片吹落轩辕台,燕山雪花大如席”;或看冰雪小景:“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,“柴门闻犬吠,风雪夜归人”;或以冰雪为由,另有情怀指向:“尽道丰年瑞,丰年事若何?长安有贫者,为瑞不宜多。”遗憾的是,冰雪诗词虽多,却忽略冰雪乃宝贵资源,需要开发。

发现冰雪资源的元点,也许要追溯很遥远。现代黑龙江人开掘冰雪文化,却不算久远。我们不能忘记已经作古的两位老人,当年哈尔滨市委书记任仲夷和市长吕其恩。他们从1963年起,就倡导冰雪资源的艺术开发,这是一个绝对不能忽视的重要起点,他们的名字和冰雪文化紧密地连在一起。于是,兆麟公园的冰灯游园会,拉开冰雪文化历史大幕。一代接一代,前赴后继,继往开来,半个多世纪的搏击,攻取,发展,提升,从点到面,以点连线,冰雪资源终于演变成北方的不朽冰雪艺术。巍峨的冰峦雪峰,小巧的玲珑盆景,栩栩如生的人物,巧夺天工的亭台楼阁,五彩缤纷的世界风光,闪烁迷离的洞天府地,光怪陆离的神话故事,如幻,如真,如诗,如画,交替出现。那是美的集合,美的大成,展示的是美的灵魂,美的世界。冰雪成为创造美的不尽源泉。冰雪展示北方人壮伟,庄严,凝重,崇高,博大,粗犷,深沉。也体现北方人的聪明。杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗中有句:“冰雪净聪明,雷霆走精锐”,李斗的《扬州画舫录》里也有“冰雪聪明”一词,北方人在开发冰雪文化中学得聪明,展现聪明,把聪明化为冰雪世界。他们以冰雪为创造对象,开拓创造空间,创造北方冰雪神奇。在冰雪文化创造中,尽显北方人智慧的飞扬,艺术想象的灵动。他们把文化的感悟物化在沉睡亿万斯年的冰雪里。这是质的腾跃。在冰雪文化中演绎出冰雪饮食、冰雪服饰、冰雪建筑、冰雪交通、冰雪体育、冰雪艺术、冰雪民俗、冰雪文学、冰雪贸易、冰雪旅游、冰雪文化教育、冰雪文化研究、冰雪文化展览、冰雪产业、冰雪新闻……跃动其中的是冰雪情,冰雪趣,冰雪神,冰雪魂,尽现冰雪文化幽深,亮丽,奇诡,曼妙。北方人也从冰雪文化中陶冶情操,升华精神,洗涤灵魂。

从此,北方漫长冬天不再寂寞,不再沉寂,不再冷清,不再单调,冬天变成春天一般的喧腾,热烈,喜气,欢乐,笑语盈盈,生机盎然,趣味无穷。

这就是北方冬天里的春天。

责任编辑/田苗

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