海口淘宝

陈　再

2008年5月17日下午，笔者象往常一样利用假日逛古玩市场，用雷达样的眼光扫描每一个柜台的每一件东西。在金银岛古玩市场3楼小邹的古玩店，笔者的目光忽然停在一块小玉件上。那件玉器好眼熟啊!笔者隔着玻璃仔细一瞧，几个概念立即跳到我的脑里——河磨玉、玉人面、没有沁色、比新玉还靓丽，红山古玉。我的心立即狂跳不止，碰到好东西了!

笔者漫不经心地对小邹说：“这件玉器漂亮，给我看一看。我想买一件便宜的给小孩子带，价钱低，东西丢了也不心疼。”小邹把玉人面拿出来，我拿在手上，用高倍放大镜仔细观察，这件玉器没有沁色等次生变化，给鉴定带来了一定的难处，唯一的办法只好求助微痕分析法了。

玉器鉴定专家、故宫博物院研究员周南泉先生在《中国古玉概论》一文中说：“新石器时代诸文化的玉料，经重新埋入土中后复出时，其质色往往出现三种情况：一是表面如新并无沁色，这在诸文化中常有发现……”红山文化地处北方，气侯比较干燥，再加上在墓中有其他东西阻隔，玉器不与土壤接触，旧玉如新的现象比良渚、凌家滩文化玉器多。这种现象在海南岛出海瓷中也常有发现。

红山文化时代的玉匠使用原始工具、原始工艺加工玉器，加工一件玉器费工费时，慢工细活的特征相当明显。现代人由于不了解原始工艺，而且为了节省成本，往往使用现代高转速及锐利的电动工具进行加工，肯定会在仿品中留下现代工艺的蛛丝马迹，这就给红山古玉留下了可鉴别之处。同时，红山文化玉匠加工玉器时十分虔诚，他那原始宗教信仰的感情会完全体现在玉器的神韵中，所以我们可以通过解读其神韵去进行识别。

微痕分析法是根据留在玉器上的加工痕迹，经过严密的观察和科学分析，推出产生这些微痕的加工工具和工艺。这个方法是苏联考古专家西蒙诺夫首倡的，现已成为研究古玉器、古石器、古青铜器的一个重要方法。

笔者使用高倍放大镜仔细观察，在玉人面的表面、纹饰和钻孔中，其遗留的痕迹符合红山古玉原始工艺的要求，而且没有发现现代铊具留下的痕迹，这是一件不开门的红山古玉。

古玩交易最讲策略，如果让卖主看透你的心思，那么你就要多付几倍的价钱。所以古玩交易的过程是心理较量的过程。如果古玩都像超市中的普通商品那样按质按量明码标价，那么古玩的投资空间何在?收藏的乐趣又何在?收藏的乐趣之一就是要用较低的价钱买到价值高的古玩，这也是吸引人们加入收藏者队伍的动力。

古玩的价格的空间很大，比方说，卖方的地点类型的差异就影响古玩价格，直接与乡下人手中买、从下乡收购的贩子手中买、从地摊上买、从古玩店买、从藏家手中交流、从拍卖会上竞拍，其价格差异很大，有时甚至相差上百倍。就是在同一交易地点，不同的卖方，不同的买方所交易的价格差异很大，这是因为，卖方的进货渠道的不同，卖方对同一件古玩的预期利润的不同，买方的价格承受能力不同，买方对同一件古玩的喜爱程度不同，买方的讨价还价能力的不同，甚至买方穿着打扮都直接影响古玩的交易价格，所以古玩交易的学问大得很呢!

在古玩交易阶段，一还可以使用“劳动价值”进行真假判断，赝品也是一种商品，是有成本价值的，或是购买原材料的价值，二是制造赝品的劳动价值，三是流通阶段的附加价值。一件古玩，如果地摊上没有同类产品，其價格低于赝品的劳动价值，那么排除偷窃拾遗，积压滞销等因素后，这件东西是真品的可能性就比较大。

此玉器地摊上没有同类产品，排除了批发专卖店货品的可能，上个星期六没有发现此玉器，也排除了积压滞销货之嫌，现在就看价格如何了。

“这件玉器不错。”笔者开启了交易的程序，“价钱多少?”“一百元。”小邹立即回答。一百元，太出乎意料了，大大低于笔者的心理价位。“给小孩子买这么贵的玉，弄丢了太可惜。”笔者采取了迂回方式，“实价多少?”“八十元。”小邹马上答道。有门道了，笔者采用坚定的口气还价，“五十元。”接着掏出五十元递过去。这件玉人面他肯定进货价仅三、四十元，果然，小邹接过笔者递来的钱，一边笑着回答：“老熟人，卖给你了。”透过小邹甜甜的笑容，笔者肯定这件玉人面进货价超不过三十元。

三十元!还不够工钱，按“劳动价值”判断，真品的可能性比较大。河磨玉，比较油，比较润，属水料，是仅次于和田籽料的好玉材。现在买这样的一块河磨玉，没有几百元买不来。五十元，就是买赝品也值!

当笔者将刚买来的玉人面向隔壁古玩店的阿娟炫耀时，阿娟也把佩带在胸前的白玉太阳神拉出来，这件白玉太阳神阿娟己佩带近一年了，按说也有点包浆了。当二者放在一起时，立即楚河汉界般分明。玉人面的包浆属宝光内敛型，就象犹抱琵琶半遮面的东方美女，太阳神的包浆属艳光外扬型，就象妮忸作态的西洋裸女。包浆的老熟和生嫩怎样区别，笔者引用周南泉先生的一段话加予形象说明：“就好像用锅去煮一个白萝卜，你把萝卜露在水上一半，另一半放在水里煮，等煮到浸在水里那段萝卜变了色，那个色你提出来，就是那种熟的感觉。”

可能有人说，你捡漏马上就赚了几万元，这种说法太幼稚了。有一座高高的山横在面前呢，这就是社会认知度。要知道，越是容易捡漏的东西，其社会认知度就越低，社会认知度低的古玩，白送人都不要，现在社会上99.99％以上的红山玉器都是赝品，人家不认可你这件东西，你能马上卖几万元吗?而且玉人面是一件不开门的玉器，说白了，这是一件争议品，你要想人家认可这件东西，不花几万元鉴定费用是办不到的!

收藏古玩与投资古玩是二个不同的概念，收藏古玩是指买自己喜欢的东西，而投资古玩则是买别人感兴趣的东西，笔者只是纯粹地收藏，并不在乎社会的认知度，并不在乎其经济价值，只要自己喜欢，只要自己能够读懂古人留在玉人面上的话，能给自己带来心理上的满足与精神上的享受就足够了。

一件玉人面，能够给三个相关的人带来快乐，出卖者用卖货得的三十元，砍上一斤红烧牛腩，要来一瓶三椰春，乘着浓浓醉意，他笑了。小邹只是一转手，就赚了二十元，利润达百分之四十，他也笑了。笔者得到玉人面，一连几个晚上在灯下看了几个小时，乐不思睡，就是睡了，也在梦中甜甜地笑了。收藏就是这样，它永远给人带来快乐。