话题：到女人心里去

夏　雨

时间：2009年2月25日晚19点

地点：长治学院南校区主教学楼103教室

主持：张佳惠

参与者：中文系学生

主持人：现在社会上有这么一种观点，许多时候。女性会因性生爱。张爱玲在她的一篇小说里也曾经说到，“到女人心里去的路通过阴道。”对于这一说法，你是否赞同?今天我们就来听一听大家各自的说法。

观点一：因性生爱，本性使然。

郝慧桥：

以前人们“谈性色变”，觉得“性”不登大雅之堂，不能公开谈论。由于时代变迁和人们思想观念的改变，“性”作为一种文化也逐渐透明化。圣人孔夫子都不得不承认：“食色性也。”可见性与食物同等重要，是一种原欲，一种正常的生理需要。现代人受传统文化的约束越来越少，他们很可能会选择去放心大胆地享受天然的快乐，“因性生爱”。

我思故我在(网名)：

我相信在现实生活中，女人也会“因性生爱”，女人会通过让她满意的性爱得到身体和精神上的双重满足。女人相对于男人是比较脆弱的，女人似乎更需要归属感，男女双方在征服与被征服的性爱中各取所需，男人得到自信，女人找到依靠。性爱让男人充分展现他们的阳刚之气。同时满足了女性的心理期待。这其中也带有女性对力量的原始崇拜。当女性在性爱中体验到依赖、愉悦、信任等情感，那就不难理解现实生活中的女人为何也会“因性生爱”了。总之女人更偏重于依赖感觉生活。

零灵(网名)：

当女人和男人零距离接触时，抛开了外界所有的伪装与修饰，赤裸裸的重新审视彼此。这种最纯粹的情感在肉体接触中可能激起最大限度的内心共鸣，产生某种微妙的依赖和信任。而在现实生活中，女性面对性问题时还是会有一定的羞涩与怯懦，女性相比于男性更感性和敏感。

不同的女性思想观念不同，开放程度也不同，但无论是谁，我想可能都很在乎“第一次”，那毕竟是很宝贵的，相比之下男性这方面的意识似乎没有女性强。

连伟玲：

弗洛伊德在他的《精神分析法》中把人格分为三重，即本我、自我和超我。在他看来，本我是最原始的、与生俱来的、潜意识的部分，它由先天的各种本能和欲望构成，也就是说本我是不受理性约束的。当一个人的非理性遭遇理性，在文学作品当中往往是非理性占了上风，这也就是很多作品所宣扬的“永恒的人性”。我们可以将现代女性笼统地分为传统女性和新型女性。传统女性对性的认识大多是在外界力量下潜移默化，无意识被动接受的，她们多是阴柔顺从的，在性行为中一般也处于被动角色。甚至有一种恐惧感；新型女性则比较容易主动袒露内心真实，对性爱有比较明晰的要求，在性行为中也可能唤起她们对男性的不同认识和选择。

观点二：因爱而性。情之所趋。

栏外人(网名)：

我觉得性应该在爱的基础上产生，如果双方有性无爱，或素不相识而发生性行为。这是很可耻的事情。即便两个人相爱，如果是真爱，就会很在乎对方而害怕轻易亵渎和伤害。有部电影叫《爱的发声练习》就是讲这个的。在另一部电影《色戒》中，为了演好“麦太太”的角色而不露馅儿，王佳芝的第一次性行为实际上是与她的同学梁闰生发生的，如果说是“因性生爱”的话。那么她爱上的应该是梁闰生而不是易先生。

另外，把爱情简单归于性爱也未免有些简单。建立在性的基础上的爱是不能长久稳固的。

路亚楠：

在今天这个价值观多元的时代，我感觉性与爱越来越分离了。色情业的火暴和离婚率的上升就是明证。许多年前同性恋者要关监狱，而现在在一些国家却可以合法结婚。同样性取向也越来越多元化了。

蝶儿(网名)：

丁玲的《我在霞村的时候》那篇小说里，一个女孩子因为被日本人抓走做了慰安妇，当她逃回来时全村人都用异样的眼光看她。这不能说那个女孩子就此爱上日本人吧。《我在霞村的时候》这部小说让我感慨很多，我觉得我们中国人一直生活在一个舆论压力极强的社会环境中，对于有遭遇非正常性行为的女性的太多及其刻薄。不去关注她们的痛楚、不去想如何安慰她们受伤的心灵，而是一味的创造排斥该群体的范围。并给予一种鄙视的态度。二战中许多慰安妇、女卧底遭人唾骂，社会地位也极低。至于《色戒》里的王佳芝，就算她当时杀掉易先生也不可能再回到组织中、找回归属感。更应该说组织也仅仅是把她当做工具。所以王佳芝与易先生在一起，正是她感觉孤独而寻求平衡的表现。

思想有多远(网名)：

我也不能理解“因性生爱”这种行为，这会让我联想到毫无感情的机器或者动物，人毕竟是感情动物，而且也是有理性的。如果“因性生爱”，那么那些从事色情服务业的人该如何评价?那些人会爱上多少人啊?还有现在社会上存在的各种“包养”关系或“情人”关系，其实就是贪恋钱财或虚荣心作祟，哪里有什么爱啊?还有什么“一夜情”，“一夜”就可以有“情”，简直太不可思议了。

零灵(网名)：

现在年轻人中“试婚”的越来越多，先磨合，磨合成功就结婚，不成功就分手，由磨合的默契度来决定成败。我觉得这样做事实上在一定程度上是对婚姻的理性和尊重。毕竟婚姻是很严肃的事。草率不得，很多时候需要责任来维系。我就不明白为何成年人总是批判年轻人“试婚”是不严肃的行为，而认为胡乱把两个莫名其妙的人以法律的名义捆绑在一起反倒是严肃的。让两个没有共同信念的人去坚守责任本身就是不合理的，到最后要么痛苦要么分手，还不如让他们顺其自然自行了断。

主持人：

其实生活中许多现象带给我们的思考都是多方位的，性与爱、情与理、人性与野性、权利与责任是每个人都要面对的。社会在进步，人类在发展，我们的思想观念也在不断改变。我们倡导的是用客观、平和的心态去审视各种现象和问题，学会分析、思考，得出自己的结论。作为刚步入成人世界的太学生来说，他们有权利支配自己的身体，但是与此同时，他们也应该明白什么是责任，要爱，要性，更要理性。社会在进步，人类在发展，我们的思想观念也要谁知而改变。因为我们要不断用平和的、平静的心态去审视新出现的问题，并心平气和地解决这些问题。

大家就这个话题开诚布公地谈了这么多，且有一定的深度，非常难得。不光反映了这一代人性观念的转变，更重要的是对性的态度的转变。它不再是一件“诲淫诲盗”、“偷偷摸摸”、羞于启齿的事情，而是可以一起探讨一起发表不同的看法，这本身就是一种文明和进步的表现。谢谢各位的参与，希望大家有更多新鲜的话题和更深入的思考。