国学大师钱穆的育人之道

贾冬梅

在国学大师中，钱穆堪称自学成才的典型，他没有进入高等院校，完全凭自学跻身大师行列。另外，钱穆１８岁初登杏坛，直到９２岁才告别讲台，执教生涯长达７０多年，这在世界教育史上亦属罕见。

一个成功的教师，不能照本宣科，不能满足于“贩卖”别人的成果。优秀的教师，必须在苦读与深思的基础上形成自己独立而深邃的见解。钱穆就是这样的教师。

一

钱穆在县立高小任教时，因学校条件简陋，他只能和学生住在一起。一次，钱穆午夜梦回，一只脚伸出帐外触到墙壁。他由墙壁之“壁”，想到“壁”“臂”都是形声字，辟属声。臂在身旁，壁在室旁，凡辟声似乎都有旁义。由此，钱穆浮想联翩：避，乃走避一旁；璧，乃玉悬身旁；嬖，乃女侍在旁；譬，乃旁言喻正义；癖，乃旁疾非正病；躄，乃两足不正常，分开两旁，盘散而行；劈，乃刀劈物分两旁。想到这，钱穆得出了结论：凡辟声皆有含义，这就是宋人所说的“右文”。那夜，钱穆因思有所得而兴奋不已。翌日清晨，上课时，钱穆把夜间的思考传授给学生。恰好，那天有督学听课，对钱穆所说的内容大为赏识。事后，督学写了篇文章，对钱穆来了个通报表彰。

因为经常在课堂上讲授自己的心得与体会，钱穆的课大受欢迎。著名报人徐铸成是钱穆的学生，他对钱穆的课有这样的评价：“我听了钱先生一年课，这一年，他教《论语》《孟子》。他教得与别人不同。钱先生在学问上，喜创新，喜突破别人做过的结论，总是要自己想，执著自己的见解。学生们对他很钦服。”

二

通常，小学生都怕作文，因为无话可说。钱穆的学生却把上作文课视为乐事，何也？因钱穆的教学方法与众不同。

一次，钱穆要学生带着铅笔和稿纸来到郊外一座古墓旁，周围古柏苍松林立，足有百棵。钱穆让学生各选一棵树，就近坐下，静观四周形势景色，用文字写出。随后，让学生围坐一圈，每人宣读自己的作文，大家相互评品，指出谁忽略了何处，谁次序不当，谁轻重倒置，一堂课下来，大家趣味盎然，获益良多。

一天下雨，钱穆就让学生在走廊上观雨。钱穆问：今天下的是什么雨？学生答：黄梅雨。问：黄梅雨与其他雨有何不同？学生便七嘴八舌踊跃回答，答案自然是五花八门。钱穆就让学生相互讨论，随后开始动笔写，写毕，相互观摩，取长补短。

很多教师教作文，只注意培养学生写的能力，而钱穆这种“开门教学”的方式则培养了学生的观、听、写的综合能力。玩，是孩子的天性，钱穆便因势利导，让他们在玩中去学，效果很好。后来，钱穆创办新亚书院，仍

把“游于艺”作为办学指导思想之一。

三

钱穆读书时，因受到老师的赏识而信心倍增，所以当教师后，他也尽量用赏识的目光激发学生对学习的兴趣。

一次下课，钱穆发现有名学生一直坐在位子上，不出去玩。一问，才知道此生叫杨锡麟，曾犯校规，校长惩罚他，不许他下课离开教室。钱穆认为校长做法欠妥，就让其他学生带杨锡麟出去玩。不一会，有学生汇报，说杨锡麟在水沟边将一只青蛙弄死，钱穆并未惩罚杨锡麟，而是对其他学生说，杨锡麟因长期呆在教室里，不知青蛙为何物才犯了错误，大家应该原谅他。经过一番接触，钱穆发现杨锡麟歌喉动听，为鼓励他，音乐课上，就让杨锡麟领唱。因为获得钱穆的赏识，杨锡麟恢复了信心，从此刻苦学习，由差生一跃而成优等生。

四

在钱穆的众多弟子中，论学问大影响广，当属严耕望和余英时。

一次，严耕望作学术报告，题目是“两汉地方官史之籍贯限制”。报告中，严耕望提及他从一千多条材料中发现两个现象：一、武帝后，朝廷任命的长官都不是其统辖地区的本地人。县令长不但不用本县人，也不用本郡人。二，顾炎武说汉代州郡县长官自由任用的属吏，都是本地人。从史料上看，他说的对。严耕望在演说中轻描淡写地提到自己这两个发现，钱穆听后大为赞赏，他认为严耕望说的两点是意义重大的发现，理由如下：

“秦汉时代，中国刚由分裂局面进入大一统时代，地方势力仍很强，且因交通不便，容易引发割据现象，若用本地人担任县令，不利于国家的统一。另外，由于外地人不谙本地民情，那么，规定县令必须任用本地人当属吏，既可避免地方官任用私人，也便于行政事务的处理。所以，这一条规定很有意义，不能等闲视之。”

钱穆这番话让严耕望大受启发，他说：“这一席话启示我研究问题时，不但要努力的搜取具体丰富的材料，得出真实的结论，而且要根据勤奋的成果，加以推论，加以发挥，使自己的结论显得更富有意义。”

钱穆常领着学生散步、游玩，途中也不忘教诲学生，一次，在徒步旅行中，他对身旁的两位得意门生钱树棠与严耕望说：

“我们读书人，立志总要远大，要成为领导社会、移风易俗的大师，这才是第一流的学者！专守一隅，做得再好，也只是第二流。现在一般青年都无计划地混日子，你们有意读书，已是高人一等，但是气魄不够。例如你们两人现在都研究汉代，一个致力于制度，一个致力于地理，以你们读书毅力与已有的根底，将有成就，自无问题；但结果仍只能做一个二等学者。纵然在近代算是第一流的成就，但在历史上仍然要退居第二流。我希望你们要扩大范围，增加勇往迈进的气魄！”

钱穆的教诲让严耕望懂得，作为学者，志向要高远，胸怀要博大，并且，还要以学问指导人生，以知识服务社会，亦即，做学问需坐冷板凳，对社会要有热心肠。

钱穆创办的新亚书院培养出来的最大的学者是余英时。余英时坦承，自己的成长凝聚着老师钱穆太多的心血。他说，没有钱穆，自己的生命将会是另外的样子，“我可以说，如果我没有遇到钱先生，我以后四十年的生命必然是另外一个样子。这就是说：这五年中，钱先生的生命进入了我的生命，而发生了塑造的绝大作用”。

余英时在新亚书院学习时，曾发愤攻读钱穆的著作《国史大纲》，为加深印象，余英时边读边做笔记，把书中精要之处摘录下来。当余英时把笔记本呈老师过目，请老师指教时，钱穆说了这样一番话：“你做这种笔记的工夫是一种训练，但是你最好在笔记本上留下一半空页，将来读到别人的史著而见解有不同时，可以写在空页上，以备比较和进一步的研究。”

钱穆这番话听起来很寻常，但却对余英时产生很大的启示，他由此知道了钱穆对学问的态度：《国史大纲》是他对历史的系统见解，但他不认为这是唯一的看法，而是允许别人从不同角度得出不同的结论。另外，钱穆的话也在提醒余英时，初学者，更应该在不同之处用心，然后去追寻自己的答案。余英时因此懂得，学问的系统应该是开放的而不是封闭的。他说：“从此以后，我便常常警惕自己不能武断，约束自己在读别人的论著——特别是自己不欣赏的观点时，尽量虚怀体会作者的用心和立论的根据。”

余英时赴美留学后，钱穆仍通过书信的方式予以点拨、指导，他的指教在余英时看来简直具有“振聋启聩的震撼力”：

“当时我的计划是读完学位后回到新亚去执教，所以主要精力是放在西方历史和思想方面。我的心理颇有些焦急，因为我实在腾不出太多的时间来专读中国书，而中国古籍又是那样的浩如烟海。我在给钱先生的信中不免透露了这一浮躁的心情。钱先生每以朱子‘放宽程限，紧着工夫的话来勉慰我，叫我不要心慌。这种训诫真是对症下药，使我终身受用无穷。”

所谓“放宽程限”，就是说做学问是一辈子的事，不可能毕其功于一役，所以，不必心慌焦急；所谓“紧着工夫”，就是要时时有紧迫感，要认识到，只有付出一点一滴的努力，才会有一尺一寸的收获。钱穆的话之所以让余英时终身受用，是因为他说出了做学问的真谛，那就是，做学问如同跑一场没有终点的马拉松，仿佛遥遥无期，但如果你每一步都踏实，你终有成功撞线的那一刻。钱穆的话使余英时懂得，水滴石穿，在于韧。做学问，最关键的就是要有韧劲。

钱穆做学问、育学生的故事，我们今日读来仍然受益匪浅。他在教学上诸多的心得体会和真知灼见，都给眼下的教育很大的启示，是一笔不可忽视的财富。

（作者单位：安徽工业大学外国语学院）

责任编辑李淳