做一个人

李秋生

可能有人会说，做一个人，这个题目是否闲得无聊，没话找话？谁还不是一个人？

我真的不敢肯定。记得几年前，媒体报道了南方某省一个厅级干部，一个典型的性变态者，他每次玩弄妇女后还要写下日记，留下毛发，以资回味纪念，这种黑色档案居然装了整整几个保险柜。有一次，在轿车内染指一个十几岁的女孩，他还自编自导自演，用摄影机拍下全过程。你能说他是人吗？

在繁华都市街头，我们可以看到一些奇形怪状的孩子，他们两腿不能行走，爬在地上，伸出又瘦又脏的小手向行人讨要。知情者说，这些孩子中有不少本来并不残疾，是一些“讨要专业户”从一些穷人家把孩子买出来，然后蓄意打残他们，再使他们成为赚钱的驯服工具的。听到此，你能认为这些“讨要专业户”们还是人吗？

前不久，三鹿奶粉事件震惊全国，不法厂商为了牟取暴利，竟然把毒手伸向嗷嗷待哺的婴儿，把工业原料三聚氰胺掺进奶粉，致使大批婴儿致病甚至死亡，你能认为他们是人吗？

有人说，“人一半是野兽，一半是天使”。我思考再三，觉得这句话并非形容比喻，而是在很大程度上反映了人类的本质。生物学家认为，人是高级动物，高级动物还是动物，人是从野兽进化而来的，无论怎么进化，都无法彻底摆脱野兽的基因。当人们的人性多一些时，人的特征就明显一些，兽性多一些时，兽的特征就明显一些，或者干脆返祖为兽。其实，人在进化过程中，一直处于人与兽的对抗、相持及摇摆之中。只不过是许多人整日忙于生计，奔波于滚滚红尘，没时间去想这么多，把自己当成了一个完整的人；有一些自信心强的，自我感觉好的，身份地位高的，不但把自己当成人，还把自己当成与众不同、高人一等的人，那纯粹是自欺欺人。

由此可见，做一个人，真的不容易，并不是穿上衣服就是人，讲人话就是人，人模人样的走路就是人，事情没那么简单。

怎样才算一个人？并不取决于你拥有多少房产、车辆、住宅、存款，保镖、二奶，而取决于你的精神状态。人与野兽的本质区别是，人有精神追求，野兽没有。我熟悉一位长期搞宣传文化工作的老同志，在与他促膝谈心时，他说，不侵犯别人的人就是一个好人。我以为，不侵犯别人的人，起码是一个人。要说好人，除不侵犯别人外，还要善于去帮助别人。像雷锋、焦裕禄、孔繁森这样的人。但只要大家都能做到不侵犯别人，保持做人的底线，就已经了不起，我们这个社会就会少多少麻烦。想一想，我们的一些不安定不和谐不愉快因素，不都是一些像野兽一样具有攻击性侵犯性的人造成的？

那么，怎样才能做一个人？教育、法律都是需要的，最重要的恐怕不是靠强制，靠外力的作用，而是靠自身的学习，自我的觉悟。我国人才学专家王通讯先生曾经作过一个调查，以知识人口为基数，我国平均文化水平相当于初中生，以全国人口为基数，我国平均文化水平只相当于小学五六年级，小学生的水平，而一些发达国家，人均文化水平已达到大专以上。一位作家在国外亲历了这样一件事，一位外国老太太晚上过马路，在静静地等候绿灯通行。作家问：“现在没有车辆，行人又少，你为什么不能随意地过马路？”老人说：“不行，不行，如果我随便闯红灯，街旁哪位邻居家的小孩看到，会给他留下不好的印象”。过马路，不但想到自己，还会想到别人，这就是文化，一种流淌在血液中的文化。

巴尔扎克说过：“不经过三代人的熏陶，不能成为真正的贵族”。宋人黄庭坚也说过：“三日不读书，便觉面目可憎”。其中的深刻道理是差不多的。为了做一个人，做一个像样的人，让我们从学习始，从提升我们的文化始，真正学一点做人的道理。