如今“山寨”风景多

说起2008年的流行语，“山寨”一词必不可少。从“山寨手机”到“山寨品牌”“山寨电视剧”乃至“山寨《百家讲坛》”……一时间，“山寨”似乎成了一种文化。我们发现身边很多人用起了“山寨手机”，电视里正在播出的是一部部“山寨电视剧”，剧场里最火暴的是“山寨话剧”，网上最红的是“山寨明星”……层出不穷的各种“山寨版”似乎渗透到了各个领域，“山寨文化”俨然成了气候。

“山寨”原指绿林好汉占据的山中营寨，是正规政权之外的小政权，它们模仿正统政府，自立为王；而今已被引申为“抄袭，模仿”的各类事物，“山寨”中的风景也越来越多。现代语义中的“山寨”一词源于广东话，是“小型、小规模的工厂”的意思，它们最初模仿品牌手机的功能和样式制作“山寨机”，逃避管理，不用花钱研发产品，其主要特点是仿造性、快速化、平民化。如今，网络上各种各样的东西都有“山寨版”：“山寨版明星”，“山寨版鸟巢”，“山寨版《红楼梦》”……“山寨”一词迅速走红，成为网络、报纸、杂志上最流行的词语。然而，对于“山寨”现象，目前仍存在着诸多争议。

赞同观点

“山寨”产品对产业发展有帮助

“山寨”产品具有价格优势，适应大众的口味，所以能占领市场。

“山寨”产品有它们的市场，就印证了“百货销百客”这句老话。要想使“山寨”产品退出市场，关键看正牌产品如何降下成本，如何用价格和服务来吸引消费者。“山寨”产品满足了收入水平不高的朋友，尤其是普通的工薪阶层拥有现代产品的需要，他们通过使用“山寨”产品，增加了对于现代化产品和技术的认知，从而使自己不至于与当今信息社会脱离。如果正牌厂家能从自身产品做起，减少一点利润，多考虑一下大众的需要，在推出精品的同时，推出一些中低价位的产品，让中低收入人群也能共享产品创新的成果。“山寨”产品的受欢迎程度自然会下降，人们自然会去购买正牌产品。如果真能如此，那是“山寨”产品对社会的贡献，同时，“山寨”厂商对正牌厂商产生的竞争对产业发展也是有好处的。

一切有利于消费者的都应当鼓励

既然能拿到大卖场在大庭广众之下出售，说明它的产品从生产到销售都是合法的。从市场角度看，“山寨”产品的优势在于质量比伪劣产品好得多，价钱比正牌产品便宜得多。它满足了广大平民百姓的需要，符合他们的消费水平，也就有了自己的市场和生存空间。

既然不少消费者选择了它，那它就有存在的理由。

“山寨文化”是草根阶层的创新

“山寨风”在民间流行已久，并深深地打上了草根创新、群众智慧的烙印。它在模仿与超越的羊肠小道上一路狂奔，现在终于闯进了主流文化的视野里。

现代人压力太大，需要寻找一种渠道宣泄，放松，以调节心情，休憩身心。许多“山寨版××”作品的制作者极尽搞笑之能事，自娱自乐，在博众人一笑之余，自己也乐不可支了一把，制作者享受到了一种成就感，观赏者也从中得到许多乐趣。

反对观点

“山寨文化”的实质是盗版侵权

夹杂在“山寨帮”集体狂欢中的是市场秩序的混乱，国家的合法税收被一些商贩侵吞。“山寨”一旦成为一种文化，公众的价值判断就会被混淆，好与坏、真与假、美与丑之间的界限会变得更加模糊。

“创新”曾是“山寨”精神初现时的关键词，而现在“山寨”产品只剩下劣质、抄袭和复制。在本质上，“山寨文化”和“山寨”产品一样，是缺乏创新的，是抄袭。

自从“山寨机”粉墨登场以来，中国就刮起了一股“山寨风”，各种“山寨”形形色色，林林总总。虽然“存在即合理”，但总体来说，“山寨文化”的泛滥与其说是对草根创新精神的表现，不如说是对当今知识产权意识严重缺位的暴露与讽刺。

“‘山寨文化的泛滥是对知识产权保护的讽刺。‘山寨文化必须消亡。”当某一新事物被冠以“文化”一词后，其身价就像牛市中的股票，立马会翻上几番。

“山寨文化”是一种什么文化呢？其实就是盗版文化、侵权文化。它盗取他人的知识产权，经过组装、拼凑、贴牌后进入市场，而一旦被冠以“文化”之名后，盗版、侵权就会更加堂而皇之。

但是假冒的就是假冒的，盗版的就是盗版的，不是你经过文化的装扮后就时髦了，就能光明正大地、合法地招摇过市了。

“山寨”文艺质量低下

不敢绝对地说“山寨”文艺没有亮点，但是在时间长河中，一哄而上的“山寨”作品中能有几部留下痕迹？一味恶搞、抄袭的“山寨”作品虽然打击了一些无病呻吟、假大空的文化，但是也消解了一些真正雅俗共赏的文化。今天，人们既缺少又渴望能见到真正的好的文艺作品，如果我们的文艺精英把精力都花在“山寨文化”上，那么无疑是一种现实的悲哀。

专家观点

“山寨文化”需引导

“‘山寨文化能够出现并且风行，最基本的条件便是拥有了山寨技术，具体而言，就是网络技术。”复旦大学社会学教授于海表示，“当平民拥有了网络这样一个比较方便的表达技术后，‘山寨文化的出现是必然的。”

于海指出，过去的大众传播是由精英主导的，后来经过商业化后转变为由资本主导。“网络的出现，让山寨文化这种完全平民化的文化有了传播的空间，这在以前几乎是不可能的。但也必须承认，‘山寨文化在某种程度上满足的是人们比较低级的趣味要求。”他强调，“人不可能一直崇高，也不能一直恶搞，因此，社会上主流文化和‘山寨文化并存的现象是正常的。‘山寨文化让我们的表达方式更真实，也更多样化。”“从长远来看，‘山寨文化的走向将受制于两个方面的因素：一是整个文化市场的走向，包括国内和国外的文化市场；二是国家关于文化产品、新闻传播等政策的走向。”

作为一种符号、一种流行语言、一种潮流主张，“山寨”正在或者说已经渗入我们生活的诸多领域，客观审视“山寨”现象，引导其健康发展是维持社会良性秩序的必然要求。

编者的话

“山寨”自从搭载上网络技术的列车后，在制造业中创造了一个又一个品牌，在草根中催生了一个又一个明星。当我们在“山寨”这条路上渐行渐远时，“山寨”的意义已经暗暗转变，它将平民精神迅速放大，越来越从一种表层的形式转向文化内涵：在草根化、平民化中，创造自我成就之路。“山寨文化”的概念如今已经形成，并且备受关注，但它毕竟是一种以仿效为载体的新兴文化，能否经得住市场经济和社会发展的考验，还需要通过时间的筛选和实践的检验。