和谐世界 和谐社会

关 钰

摘要：贝多芬第九“合唱”交响曲，是一幅“世界历史”的图画，其中的欢乐颂歌，是交响曲的高潮，也是“自由”、“平等”、“博爱”的颂歌。博爱，泛爱是也，和解是也，和平是也，和谐是也。

关键词：博爱和平和谐

100多年前，也就是公元1824年5月7日，在维也纳首次上演的贝多芬《第九“合唱”交响曲》，获得巨大成功。贝多芬不仅为人类奉献出了他的巅峰之作，而且通过他描述的理想蓝图，点亮了人类追求自由、民主、和谐的明灯。这部亘古未有的“合唱”交响曲，不仅感动了贝多芬自己，而且感动了千千万万对于和谐理想的追随者。如今在建立和谐世界的历程中，在中国建设和谐社会的进程中，重新欣赏这部“合唱”交响曲，别有一番感受在心头。

当初罗曼-罗兰曾用激动的笔触写道：“黄昏将临，雷雨也随着酝酿。然后是沉重的云，饱蓄着闪电，给黑夜染成乌黑，挟带着大风雨，那是《第九交响曲》的开始——突然，当风狂雨骤之际，黑暗裂了缝，夜在天空给赶走，由于意志之力，白日的清明又还给了我们。”

瓦格纳说：“《第九交响曲》是贝多芬登峰造极的作品。”

斯塔索夫说：“贝多芬的最伟大的创造是什么呢?不是《第九“合唱”交响曲》吗?这是一幅世界历史的图丽。

罗曼·罗兰的论断，形象而直接，简单地说是光明与黑暗的斗争、光明必将战胜黑暗，舒曼的话更钟爱于它宏伟的气势和优美的旋律，而瓦格纳侧重于内容和形式的高度突破，斯塔索夫则侧重于交响曲反映的形象的巨大的历史意义。

尽管这些零敲碎打的见解，不能诠释作品的全部含义，但是管中窥豹，可见一斑。不管如何，就让我们怀着万分崇敬的心情，走进这部优美无比又博大精深的作品。走进贝多芬提供给我们的“历史”图画吧!

《第九“合唱”交响曲》一共有四个乐章：

第一乐章，是不太快的略呈庄严的快板，奏鸣曲形式。引子中，神秘的空五度，象征开天辟地时的混沌。主题从混沌向黑暗中渐现，似闪电劈开长空。高潮后的展示部，尾声中低音区有一种启示似的预见。

第一乐章是首悲壮的叙事诗，也是英雄气概与黑暗势力斗争的缩影。音乐开始，是简单的小引，由弦乐开始，奠定了第一主题的基础。其后逐渐发展而引入第一主题(呈示部)，由全体乐队奏出，出现在D小调之上，威严有力。

第一乐章，表现的是艰苦斗争的形象。一个人、一个民族乃至一个国家，没有轻而易举生活的，所以也是贝多芬深深思考的问题，也是贝多芬作品多次出现的主题，斗争的艰辛不言而喻。旋律告诉我们，黑暗势力不甘心退出既有的阵地，顽强抵抗，我们的勇士们不屈不挠，前赴后继，不断冲击关口，阵地动摇了，冲上去；压下来，又冲上去。敌对双方，互不相让，刀枪剑戟，一片硝烟，非常悲壮，也有希望。黑暗中泛出黎明的光芒，期盼中胜利在深切地召唤。

第二乐章，十分活泼的快板。本来，在贝多芬的交响乐里，谐谑曲往往出现在第三乐章，这种位置的变换，似乎跟交响曲的布局、结构有关，更多的是跟贝多芬对生活的认识有关，生活是残酷的，斗争更是残酷的，有时甚至是空前绝后的，但是斗争中也不乏勇士们的乐观，勇士们夺得胜利的志气，以及浪漫主义精神，所以，曲子中出现了“十足”的“乡村式”的愉快歌调，贝多芬认为这可能是最恰如其分的表现，因此，这一乐章由弦乐的引子开始，定音鼓继之，再由全体合奏，第一主题以高超的赋格手法来处理，首先由第二小提琴奏出四小节，中提琴和之，跟着用四小节的大提琴和四小节第一小提琴作和应，以后又有四小节的低音提琴，继续全体合奏，由弱而强，暗示欢乐之神，愈来愈近。

第二主题出现在木管乐器上，由弦乐奏出第一主题作为伴奏，这是一个明快而活跃的主题，一切都充满信心。

谐谑曲中间部分的田园诗，由双簧管和单簧管吹出，和《欢乐颂》主题密切关联，是第二次伏笔。

当乐队重复两次第一大段之后，出现了一个简短的尾声，全体乐队就奏出了一个强烈和弦而结束第二乐章。

这只是战争中的一个“间歇”，或者说是斗争之间的一个“间歇”，承前启后、承上启下。有斗争就有艰辛，有艰辛就有苦难，有苦难也不乏快乐。是激情也罢，是浪漫也罢，甚至苦中作乐也罢，且不去理它。反正有乐。哪怕是一时的、短暂的。

第三乐章是如歌的极慢板。第j乐章和前两个乐章有着鲜明的对比，该乐章抒情而富有诗意。充满了高尚的情操、宽容和博爱。开始由两小节简短的引子组成。后面，便由小提琴奏出了沉思般的第一主题，蕴藏着哲学思想，深刻而宁静。

第二主题改为适中的行板。由第二提琴和中音提琴同音奏出，这个主题题气悠长，绵绵不绝，这种主题很少在贝多芬的早期作品中出现，大概这时贝多芬在灵性上已达到炉火纯青的境界，才能以这种极平凡的节奏，注入悠久的生命，在豁达的心灵里，胸怀广阔，充满爱，一切都以宽恕为怀。

两个主题的变奏，实质以变奏手法处理的只有第一主题，第一变奏只把旋律加以修饰，第一变奏之后，第二主题会一度再现，第二变奏先南单簧管吹出，法国号追随模仿，好似两个谅解的心灵，亲切地交谈，第三变奏改为十二分之八拍子，流畅的十六分音符，颇有田同风味。结尾部分，两次响起了战斗的号角。便仍然保持着安祥和沉思的音调。

法国著名作曲家、乐评家柏辽兹评价此乐章是“伟大的乐章”。第三乐章的两个主题，其中第一主题充满了静观的沉思。在前两个乐章表现出激烈的战斗场面之后，第三乐章似乎是大战中短暂的平息，这“平息”，是蕴积，是如何夺取最后一搏的冲刺。

第四乐章，急板。是整部作品的精髓，也是人类拨开黑暗，走向光明，艰苦斗争，走向欢乐的结局。

乐曲在几次戏剧性的对话之后，《欢乐颂》的主题，终于出现了。欢乐颂，好像一缕阳光突破浓密的云层洒向大地，整个欢乐的主题渐渐拉开序幕，贝多芬真正的理想王国出现在眼前!这时，由大提琴和低音提琴同音奏出，没有和音，单纯简洁，朴素无华，这个旋律渐次加强出现，大提琴奏出之后，继之以弦乐。跟着是木管乐，并扩大到全体乐队。当欢乐主题动人心魄地爆发之后，管弦乐队突然终止，仿佛天地陷入一片沉寂。这时。男中音用大提琴那支宣叙调旋律唱出了贝多芬自己写的歌词：“啊，朋友，不要旧调重弹，让我们来唱一些愉快欢乐的歌吧!”接着，欢乐仿佛从天而降，光辉的《欢乐颂》终于在人声鼎沸的高潮中高歌而至。贝多芬用生命之笔谱写着自己神圣的共和理想，讴歌着“自由、平等、博爱”的欢乐，他用合唱、重唱、独唱，以及多种乐器的变奏手法，充分表达了席勒——《欢乐颂》的思想!

“欢乐女神圣洁美丽，灿烂光芒照大

地。……你的威力，能把人类重新团结在一起，在你温柔的翅膀下，一切人类成为兄弟。”

“在大自然的怀抱里，一切生灵都吸吮着欢乐，人不分高低善恶，都循着玫瑰香踪欢乐地求索。”

“拥抱起来，亿万人民!让全世界接个吻。兄弟们，在那群星之上。必有一位仁慈的天父。去寻找吧!他一定在那儿住。”

“欢乐，灿烂光芒照大地”的主调高唱着，和圣咏主题中“亿万人民拥抱起来”的热情呼声辉煌地交织在一起，将音乐推向震彻寰宇的高潮，这高潮，宣告人类团结友爱的胜利，宣告人类欢乐生活的胜利。

这欢乐，是席勒的“自由”“解放”和“胜利”的思想；这欢乐，是贝多芬多年苦苦追求的人生目标；这欢乐。是贝多芬为全人类精心描绘的历史蓝图：这欢乐的实质，是全人类的“自由”“平等”和“博爱”。博爱，泛爱是也，和平是也，和解是也，和谐是也。爱所有的人，爱各种各样的人；包容所有的人。包容各种各样的人；宽恕不能宽恕的人，宽恕各种各样的人。和平地对待任何人、任何事、任何社会形态，和平地解决任何人、任何事、任何社会形态。人类是平等的，就像一家人，只有兄弟姐妹之分，没有高低贫富贵贱之别，每一个人都拥有自由的空间，拥有自身发展的权利，拥有同这个世界、这个社会、每一个人保持和谐的责任和义务。当然，还有与自身以外万物和大自然的和谐。这似乎有些天真，试问没有这些天真，哪有今天繁荣发展的世界?

过去相当一段时间。赢得人类和平。似乎只有一种方法，那就是“以暴治暴”，而100多年前，贝多芬用旋律告诉了我们另一种方法，尽管有些模糊和局限，但是做了“前无古人”的事，不能不说是一个很大的进步。

和谐世界和和谐社会的最大意义，与贝多芬的看法，异曲同工，不谋而合。我们不能盲目说谁高明与不高明，我们只能说是我们自己的一点看法。其实，我们可以平心静气地想一想。就像西方人说得那样，地球上的万物包括人类，都是上帝的子孙，既然如此，就没有尊卑贵贱三六九等之分，应该是一个和谐的整体。人类社会几千年，因为狭隘和自私，才有了今天的分歧。这不应该是地球世界的本来面目，而是人类对地球世界的一种扭曲。欣喜的是如今的人类已形成共识，正在朝这个方面做，正在朝正确的方向努力。

这就是笔者重新欣赏贝多芬第九“合唱”交响曲后的感受，也是写本文的目的。让我们庄重地说：伟哉，贝多芬第九“合唱”交响曲；伟哉，欢乐颂!

(作者单位：河南工业大学)

编校：施宇