心存淡泊——读《论语》，悟人生

董馨淇

读《论语》，吾对淡泊尤有所感。

子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”由此观之：若富贵与道义相冲，孔子宁取贫贱而不害义也。颜渊，亦有超凡脱俗之淡泊之心——“一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回不改其乐。”

故，人生贵有淡泊之心。

淡泊，可修身养性。弥勒佛即为一例：“是非憎爱世偏多，子细思量奈我何。 宽却肚皮须忍辱，豁开心地任从他。若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。若能了此心头事，自然证得六波罗。”故世间恩怨情愁、功名利禄皆为一瞬。如若将其视为浮云，即可超然于世俗，笑口常开。

淡泊者，可以明志；淡泊者，可以静心；淡泊者，亦可有成。陶渊明隐居不仕，安贫乐道，以田园稼穑为乐；诸葛亮南阳躬耕，静观时事，以博览群书为乐；钱钟书淡泊名利，甘于寂寞，以读书写作为乐。

而利欲熏心者，则唯利是图，见钱眼开。钱可得“宅院”，“家”非能得也；钱可得“纵欲”，“乐”非能得也；钱可得“谄媚”，“恭”非能得也；钱可得“伙伴”，“友”非能得也。故惟利是图非万能也。

淡泊，非不思进取，非无所作为，非无有远志。淡泊者，机遇至，善假借之；机遇失，不强求之。此乃高境界也。

若欲成淡泊者，则需不贪图富贵，不好高骛远，不急功近利，“不以物喜，不以己悲”，“静以修身、俭以养德”。

淡泊，如明镜，警人于世俗之中；淡泊，如清泉，濯心于浑沌之中。心存淡泊，不亦乐乎？

《论语》里论人格的语句很多，作者取其一点进行阐述，从“不义而富且贵，于我如浮云”到“一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回不改其乐”中得出结论“人贵有淡泊之心”。

淡泊的例子不少，作者适量加入论据，着重自己阐述，用“宅院”与“家”、“纵欲”与“乐”、“谄媚”与“恭”、“伙伴”与“友”各自对比，是全文的亮点，篇幅后半，工整的仿古笔调比较难得。