大学生支农另辟

沈　辉　陈　启　徐　康

[摘 要]从“三农”问题到新农村建设，农村一直是社会各界关注的焦点。在各种参与农村建设的力量中有一个很为人们关注的群体，那就是大学生。如今，大学生支农已经成为了一种国家积极倡导的行动。当然，大学生支农与农村的发展之间的关系还有待于慢慢梳理。面对当今的大学生支农热，笔者做了些简单的思考。

[关键词]大学生 支农

一、大学生支农的现时意义

大学生支农主要包括，大学生村官计划、大学生支农志愿者（支教、支医、支农、扶贫等）、大学生社团的“三农”社会实践（支农调研、“三农”宣讲、法律下乡等）等形式。当然，主要还是些在国家推动下的支农活动。

由于这些活动推行不久，所以其效果仍旧不是很明显。但无论是学者，官员还是学生及家长对现在的大学生支农的意义都有各自的认识。著名“三农”问题专家温铁军曾言，支农是希望大学生对农村的关注能持续一生；一位大学生支农组织者刘老石认为，大学生是农村的精神扶贫者，大学生支农将为农村的精神建设增添活力；曾任村官的“三农”问题学者李昌平则认为，大学生支农可以解决“三农”问题。笔者以为，就“意义”而言，对社会、国家的意义绝不能被忽视。

第一，支农给予了大学生现实或理想上的收获，也缓解了社会的就业压力。

志愿者杨倩茹觉得，当初她选择支农是因为一种带有社会责任感的激情。经过一年的生活，这种激情渐渐被内化。今后，她“会沉静下来做事情，而不是像以前‘总是冲动地去战斗” 。[1]志愿者丁华明一直自认为是一个理想主义者，当在农村推行有机农业时，他才切实的体会到知识运用到实际中的成本是多么昂贵，理想的实现是需要付出多么大的代价。志愿者白亚丽提及支农的收获时笑称，这种选择真的不再仅仅是个人的喜好，而是一种年轻人了解社会、增强责任感的一种最好的方式。[2]支农的意义就是要唤醒人的一种奉献精神、一种奋斗精神，从而在现实和理想中收获自我。

从社会层面来看，大学生支农不仅缓解了社会就业压力，还转移了就业带来的一系列矛盾。国家适时的呼吁和鼓励大学生下乡支农，是对于就业压力的最直接缓解。大学生支农的期限一般较长，支教为两年，村官则为三年，大学生选择了支农就可以延后就业的时间，缓解就业压力的过分集中，还无形中缩短了劳动力的就业年限（支农学生相对就业较晚，但同样60或55退休）。这些从经济学上讲对国家的意义是十分重大的。

第二，大学生支农为农村的发展带来了动力和新鲜的思想，更重要的是让农民知道了社会对他们的关注。

支农对农村的影响可分为显性和隐性两方面。显性影响主要集中在：第一，给农村带来了科学技术和知识；第二，给农村的村政建设带来了新鲜的管理方法和视角；第三，为农村的经济建设出谋划策，将市场经济的理念引入农村，将先进的管理方法带到农村；等等。相比之下，大学生支农对农村的隐性意义显得更重要，就是对农民的一种精神启蒙。

笔者认为，解决农村问题不仅仅在于解决农村的贫困问题。著名文化研究学者王晓明先生曾撰文指出，“三农”问题并不仅仅是来自于中国的经济和政治变化，它更是最近二十年来文化变化的一个结果。所以，“新乡村建设运动”的核心内容是促进农民的精神自立。这些都是基于对农民贫困原因深层次的思考得出的结论。

在工业化浪潮席卷全中国的今天，失去了自信的农民不再有战天斗地的英雄气概，一旦遭遇困难，理所当然地就把责任推给了政府、推给了社会。而基层的政府面对如此巨大的要求根本无能为力，所能做的也只是一些物质援助。然而，这种单纯的物质扶贫的主导思想是错误的，忽视了对农民本身精神成长的培育。人们往往把政府当成了扶贫的主体，其实农民才是脱贫致富的主体。农村的信息闭塞，缺少外部信息的流入，外部的较先进的文明对于农村的辐射作用较小。农民的精神世界仍旧处于传统的农业社会，加之缺乏外部精神的支持，农民的精神世界出现饥荒的现象，无法适应当前的社会变革。

大学生恰好可以作为一种精神象征和精神启蒙的载体，为农民的精神成长贡献力量。这种精神启蒙的形式多种多样，主要是通过与农村发展相关的文化活动，来促进农村各方面的协调发展。[3] “扶人先扶志”，文化生活的开展能够让农民之间产生凝聚力，在农村形成良好的道德氛围等等，从而最终促成农民精神的良性成长。

二、大学生支农关乎民族未来

笔者认为，历史的启示是大学生支农意义中最浓墨重彩的一笔，没有历史便无所谓未来。社科院研究员梁华表示，“大学生支农”的意义并不仅仅在于解决城市的大学生就业压力，提高大学生的能力和关注农村的热情上，也不仅仅在于向农村输送新鲜的血液，发展农村经济上，而是“关乎整个民族素质的提高和整个民族未来的发展”。

今天我们好像已经走到了某一个阶段，就是全世界都在说中国已经是二十一世纪世界的中心。我们的工业，我们的资本，我们各方面好像都已经变得很进步，但是就在我们都在欢呼的时候，我们同时看到了很多这个进程本身内在的问题。主流在谈“三农”问题的时候，往往把它作为现代化里面一个消极的、负面的问题看待，站在“现代化”的高处，不自觉地俯视落在后边的、被看成是无知的顺民，或是刁蛮的暴民。[4]我们只能把农民想象成一个落后群体，简单使用二分法，就是现代传统，进步落后。然后就想用一整套的、根本的解决方法去处理问题。即使我们不是位高权重，也会想象自己在统治全国、统治世界的位置上“救国救民”。

这是怎么了？因为，我们一直保有一种所谓的“精英”的逻辑。作为知识分子所接受的是一种霸权的西方中心的现代化论述。作为知识分子，用来分析社会的角度是以西方为中心的一整套思想的、思考的逻辑。

而大学生这一群体，社会中的佼佼者，可能是将来社会的精英。他们有着怎样的逻辑，怎样的视角关乎整个中华民族的未来。大学生支农，可以让大学生们扬弃“精英”立场，采纳庶民的角度来看问题，将自以为是的这样一种精英立场所带有的封闭性打开。无所谓全开放，但是至少能看到自己的局限，不会以一种我们已经掌握了真理的态度，以这种资格、这种高度来提出关于“三农”问题怎么解决。因为，农村的问题真正的答案仍旧在农村。大学生支农，有利于塑造一种健康的人才观以及一种健康的社会观，这些对“三农”问题的解决，新农村的建设意义重大，对于中国的发展，社会的进步意义更大。

大学生支农不仅仅是一种农村的建设行动，更是我们可以积极采取的一种视角，一种立场。这个立场让作为城市人、作为知识分子、作为现代人的“天之骄子”，看到我们所扮演的是什么样的角色。所以，大学生支农关乎民族未来，关乎所有人，不简单的只是一个农民问题、一个大学生问题。让大学生支农成为一种生活态度，一种非同寻常的存在。

参考文献

[1]倪伟，精神生活的贫困[J]天涯，2006（5）

[2]方丹敏，王平，自我历练 精神扶贫[J]中国改革（农村版），2004（6）

[3]党国英，大学生到农村中去能做什么[J]中国社会导刊，2005（17）

[4]周争艳，对新农村建设的思考[J]西北民族大学学报（哲学社会科学版），2007（6）