讽刺深刻 多取反差

丁　芒

前些日子听到一个议论，说是“讽刺诗容易写好(或说容易讨好)”。我认为这是从当代诗坛的许多表层现象概括出来的概率判断，与其相背反的话就是：歌颂诗不易写好。如从本质来看，你写的是真情实感，而不是人云亦云、趋政趋时的共性化概念化的东西，即使歌颂诗也能写好；反之，写讽刺诗同样写不好。这种“题材决定论”不足为训。但从深层来解释，此话也不无道理。诗人是人民群众的代言人，也是时代先进思想的发言人。改革开放以来，经济飚升，国运日隆，人民生活水平提高，但也产生种种不尽如意的现象，令人痛心疾首。诗人与人民群众共此愤怒，同声诛讨，当然会受到人民拥戴，赏其一针见血的深刻，掬心掏肺的淋漓。同时人民对那些莺歌燕舞、花好稻高、满口贴福字以粉饰太平的诗，早已丧失“信”心、感到厌倦，怎么会惠以青睐呢?归根结底，不会是题材决定诗的审美接受，而以诗的社会性、现实性，是否道出人民心声为分水岭，其次才是艺术功力的高低。

讽世之作最易见人性情，也最便于体现诗人独特的艺术功力。我认为正义、梗直、幽默这三者不可或缺。前二者固属必备条件，却人人相同，而幽默则需有最高智慧、最高艺能，正是诗人驰志逞才之处。综观诗坛讽诗佳作，各个有所长，因而多采多姿。我曾总结过温祥的讽诗特色，近阅宋河讽诗，则多取“反差”手法。

学堂一所五千元，不要将来只要钱。

借问儿童何处去?且依破庙坐蒲团。某村出售小学校舍还银行贷款，不要将来(儿童是祖国的未来)只要钱，这是一反差。校舍与破庙蒲团是又一反差。前一反差是事件本质，后一反差是后果，是形象表现出来的本质。两个反差互动，构成全诗突出的讥讽力度。

再举温祥《过鬼城》一诗为例：

魂萦梦绕忆丰都，悦目人间地府图。

饿鬼邪神穿一裤，领衔挂帅肃贪污。总体构思是把人间与地府作了对比，细究起来却有两层意思，一暗一明，一隐一显。明显的，字面上一看便知；暗隐的意思是：地府比人间清廉。上两句暗示了这一“概念预期”，后两句就生发出一个并不清廉的大反差：原来地府也在肃贪，并不清廉：饿鬼邪神本身是贪污卒，却居然“领衔挂帅”去“肃贪污”了，这种奇怪却又多见的现象，地府竟与人间一样!这一“反差”一出，对当代世情的讽刺力度立增百倍。