领导者的文学形象

向贤彪

省委一位主要负责同志在谈到如何树立党员领导干部形象时，曾提议大家看两部电视连续剧，一部是《长征》，我们从中可以体会到什么是解放思想、实事求是、与时俱进；另一部是《历史的天空》，我们从中可以体会到什么是党和党员的先进性，怎样看党和党员的先进性。我由此想到文学与领导素质、形象之间的关系这个话题。

《长征》和《历史的天空》，都是反响十分强烈的电视连续剧。《长征》已为我们所熟知，它所展示的恢宏历史画卷和讴歌的长征精神，使我们受到深刻教育。《历史的天空》成功地塑造了姜大牙这个军旅文学中的崭新人物形象，是革命斗争的熊熊烈火将他锻造成了一个真正的、成熟的革命者，使他从一个不识字的米店小伙计成长为我军的高级将领。看完这部电视连续剧，使我们知道，在抗日战争这场中华民族与日本侵略者的殊死搏斗中，中国共产党在全民族团结抗战中的中流砥柱作用；使我们知道，在这场空前的民族解放战争中，涌现出无数可歌可泣的英雄人物，民族精神、英雄气概在血与火的锤炼中升腾起来；使我们知道，党和党员的先进性，同我们党的中心任务是紧密相联的，在完成党的中心任务的过程中越自觉、越主动，表现越突出、贡献越大，就越能体现出先进性。黑格尔在研究人物性格时，提出了“情志”的概念，用以表示活跃在人心之中，使人心头深处受到感动的普遍力量。这种“普遍力量”或者说渗透到人的全部心情的理性意蕴，是一部好的文学作品所应该具备的。欣赏一部好的作品，对我们的心灵是一次洗礼，对我们的思想是一次激励，对我们的行动是一次鞭策。

其实，文学对于改变人的气质、提升人的品味、塑造人的形象所起的作用，是不容忽略和低估的。实践表明，那些具有独特创造性的著名思想家、军事家和科学家的成功，往往与他们的文学素养有着密切的联系。以马克思为例，马克思把毕生的精力都献给了人类的解放事业，但对于文学艺术也有着广泛的爱好。他喜欢读诗和小说，还能够大段背诵莎士比亚的作品，这些都促进了他的理论著述。他被称为“工人阶级的圣经”《资本论》就是一个“艺术整体”。在这部著作里引用的文学著作就有38种之多，其中莎士比亚的就有6种。他在论述“货币作为激进的平均主义者把一切差别都消灭了”的注解里，引用了莎士比亚的名言：“金子！黄黄的，发光的，宝贵的金子！只这一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的……”从而把抽象的理论和形象思维有机地结合在一起了。因此，梅林认为，马克思“在19世纪古典散文作家中占着最高的地位之一”。马克思之所以取得这样精深的造诣，和他深厚的文学底蕴是分不开的。又如，达尔文和爱因斯坦都喜爱音乐，据说爱因斯坦的“相对论”就是在琴声的启发和伴奏下产生的。艺术能为人们建立一个科学的合理的知识结构。爱因斯坦说：“物理给我知识，艺术给我想象力，知识是有限的，而艺术开放的想象力是无限的。”毛泽东转战南北，在马背上写下了多少瑰丽诗篇。他的诗人才情与政治、军事艺术交相辉映。他在著作中大量运用形象化的成语、谚语、比喻，以及《三国演义》、《水浒传》等文学名著中的典故，真是如数家珍，随手拈来，达到了炉火纯青的境界。

有哲人说：“文化的本质是化人。”对于普通人来说，懂点文学能够多一些生活情趣，使自己活得更有智慧，活得更有尊严，活得更有力量，在平凡琐事中品味生活的乐趣，增强生活的信心；而对于新时期领导干部来说，多一点文学修养则有利于立德、培智、陶情和修身。文学具有潜移默化的陶冶人、塑造人的力量。一个人的文学素养深厚了，形成相对稳定的内在品质，就会自觉地欣赏和追求真善美，厌恶、摒弃假恶丑。经常诵读范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，让人胸襟博大；经常诵读孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，令人正气浩然；经常诵读老子的“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，促人淡泊处世…… 我们的精神境界在优秀文化成果的熏陶中，不知不觉地升华着，这就是立德。

文学中蕴涵着丰富的知识，深刻地揭示着社会生活的本质。巴尔扎克的《人间喜剧》曾被恩格斯肯定为“汇集了法国社会的全部历史”，说从中学到的东西“要比当时所有职业的历史学家、经济学家和科学家那里学到的全部东西还要多。”《红楼梦》被人们誉为“封建社会的百科全书”，毛泽东指出，要了解中国的封建社会，不可不读《红楼梦》。他还要求领导干部“至少读5遍”。古人先贤曾经说过，非学无以广才。读一点文学，对于我们获取知识，汲取营养，培育智慧，特别是对于我们认识和把握事物的本质和规律，更好地做好领导工作，开创工作新局面，都是大有裨益的，这就是培智。

许多优秀的文学作品总是体现出高尚、正义、端庄的伦理道德观，体现出进步、健康、积极、向上的思想倾向和精神品格，激励人们与邪恶势力作斗争，陶冶、净化人的心灵，唤起人们的尊严感。对于一个人来说，其高尚的品德和操守不是天生的，而是在长期的学习和实践中形成的。如果把时间虚度在应酬中，消磨在舞池里，耗费在餐桌上，是不会有高尚的品德和操守的。只有把时间多用在读书上，用在思考上，自觉接受美好事物的熏陶，思想境界就会提高，精神追求就会健康。这就是陶情和修身。正如一位文人所言，文学是人类生存经验和智慧的结晶，它使人通过体验，将情感与理性融为一体，沉淀成人文关怀和信仰情怀，成为人们心中的一片绿洲，筑成躲避苦难、远离卑俗、追求高尚的精神家园。特别是经典文学作品，它总是以其特有的方式塑造着我们的灵魂，镂刻着我们的形象，规范着我们的生活秩序，指引着我们的人生旅程。

试想，今天的社会，大变革，大调整，竞争激烈；灯红酒绿、诱惑多多，人心容易浮躁。官场上，一会儿讲文凭，一会儿讲政绩，一会儿讲年龄，有时还要讲背景、讲关系，实在是应接不暇，劳心费神。能在这样的环境中，静下心来看看电视剧，读读书，听听音乐，抑或是作作诗、写写文，练练书画，那得有多大的定力啊！从一个人的喜好是可以看出这个人的品味和情操的。喜欢打麻将、酷爱赌几把的，除了“认输服输”这个优点还能有什么值得称道的？好酒贪杯、整天醉眼朦胧的，最值得夸耀的也不过是“一口闷”之类的干脆。擅长吹牛拍马、阿谀奉承的，除了“会说话”还能有多高的评价？而喜欢文学的人，经常看看书，欣赏一点艺术，或者自己动手练点什么、写点什么，最起码他身上少了一点庸俗，少了一点粗俗，多了一点人文情怀，多了一点儒雅之气。特别是事业有成，在一定官位上的人，不需要文学这块“敲门砖”，更多地是把它当作一种业余爱好，当作一种对知识的渴求，当作一种交友的方式，借以调节情趣、丰富生活、陶冶情操的。现在说谁“没文化”，并非指他是文盲，没文凭，而是说他缺少文化修养，一身俗气，没有品味。

当然，什么事都怕变味。时下，搞点文化外衣包装包装，弄点诗文附庸风雅，甚至打着文学爱好的旗号搞“雅腐败”的，也是大有人在的。那个以“著名书法家”自诩的胡长青，发迹时好生了得，南昌市大街小巷都可见他的“墨宝”。但当他贪污腐败、鎯铛入狱、命归黄泉后，百姓就愤然地将他的字铲掉。这当然不是书法本身的错，而是他一头钻进了钱眼里，让书法沾染上了铜臭气。难怪有人曾写对联讥讽他说：“男厕所女厕所男女厕所，东写字西写字东西写字。”这无疑证明了“百艺书为先，艺以德为本”的古老民风，国人依旧崇奉不二。

文学素养内化人的品格、气质，靠知识的传授，靠环境的熏陶，更靠自身的努力。“人生异趣各有求。”新时期党员干部不应把异趣放在追求富贵和功名上，更不应该去追求那些声色犬马的低级趣味，而应有更高的追求。要做一个善于学习的人，善于从人类创造的一切有价值的文明成果中汲取营养，为我所用。这样不仅能够丰富自我，培育出高尚的品德和操守，而且能够有效地提高自己的素质和能力，用知识和智慧为民造福。“腹有诗书气自华”。一个有文学品味，并从文学中不断汲取营养的人，必然起点高、追求远、见贤思齐、志存高远。这应成为我们考察领导干部一个新的视角。