如何读好古诗文

古诗文语言凝练，风格各异（或委婉含蓄、或豪放激昂、或沉郁顿挫、或浪漫绚丽），意境和音韵兼美，倾注了诗人和散文家的深厚情感，蕴涵着丰富的思想、语言精华。经常诵读古诗文，不但可以增强语感，丰富和积累语言材料，继承汉民族语言文字的精华，而且能够领略浓郁的艺术美感，提高自身的文化修养。“书读百遍，其义自见”，这里的“读”，指的就是诵读，即放声朗读，而非默读。那么，如何“读”好古诗文呢？

一、读准字音，理解含义。

把字音读正确，是诵读古诗文的起码要求。古诗文中往往出现一字多义、同音假借、古今异同的现象，尤其是通假字，会影响读音正确。因而，诵读古诗文要注意三种情况：一是一字多音，表示不同的词性和意义。例如“王”现在只作名词用，读wáｎｇ，但在文言文里，除了作名词时读音和现在一致外，还可作动词，读ｗàｎｇ，意思是称王、为王、成就王业。如孟子《庄暴见孟子》中的“今王与百姓同乐，则王矣。”句中第一个“王”是名词，应读ｗáｎｇ，第二个“王”是动词，应读ｗàｎｇ。二是通假字的读音。在文言文中，甲字通假为乙字，即读乙字的音。如屈原《国殇》“操吴戈兮被犀甲”中的“被”通“披”，“穿着”的意思，应读ｐī，而不能读ｂèｉ。荀况《劝学》“君子生非异也”中的“生”通“性”，“资质”、“禀赋”的意思，应读ｘìｎｇ，而不能读ｓｈēｎｇ。三是读好重音。重音读得好，不仅可以突出语句的含义，而且可以给人以轻重有致、节奏和谐的美感。一般来说，句中的谓语动词、表性状程度的状语、表性状强调的定语、表结果或程度的补语、疑问代词、指示代词等要重读。如《邹忌讽齐王纳谏》“客之美我者，欲有求于我也。”句中“美”是意动用法，“以……为美”，作谓语动词，应重读。“徐公何能及君也？”句中“何”是疑问代词，应重读。

二、注意停顿，读出节奏。

注意停顿，不读破句，尽可能读出作品的原意和感情，是诵读的基本要求。古诗文的诵读节奏的划分，通常有两种依据：或按音节划分，或按语意划分。也就是说，在朗读时停顿的单位可以是一个相对完整的音节或意义。例如：“城阙辅三秦”一句，依音节可划分为“城阙/辅/三秦”；依意义可划分为“城阙/辅三秦”。“劝君更尽一杯酒”一句依音节可划分为“劝君/更尽/一杯酒”；按意义可划分为“劝君更尽/一杯酒”。

诗歌具有节奏美，这种节奏美主要靠朗读的停顿体现出来。一般来说，诗歌中按表音节奏划分多，按表意节奏划分少。四字句是两拍（二二式），如“关关/雎鸠，在河/之洲。”“东临/碣石，以观/沧海”。五字句是三拍（二二一或二一二式），如“国破/山河/在，城春/草木/深。”“晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归”。七字句是四拍（二二二一或二二三式），如“三顾／频烦／天下／计，两朝/开济/老臣/心。”“商女/不知/亡国恨，隔江/犹唱/后庭花。”“人生/自古/谁无死，留取/丹心/照汗青。”另外还有二二一二式，如“春蚕/到死/丝/方尽，蜡炬/成灰/泪/始干”。同时，韵脚要读得响亮而稍长，读出诗歌的韵味。

句式参差的诗歌，要根据诗句的意思来停顿。例如，杜甫《茅屋为秋风所破歌》：何时眼前/突兀/见此屋，吾庐独破/受冻/死亦足！

古文中，按意义划分节奏的居多。在诵读古文时?熏有几种情况需要注意停顿：

1、文言文中是两个单音词，而现代汉语中恰巧是一个复音词，且词义已变化的，中间要加以停顿。例如《赤壁之战》：“则荆吴之势强，鼎足之形／成矣。”“操虽托名汉相，其／实汉贼也。”又如《五人墓碑记》：“吾社之行/为士先者。”

2、句首的语气词或领起全段的虚词处要加以停顿。例如，韩愈《师说》：“夫/庸知其年之先后生于吾乎！”孟子《鱼我所欲也》：“如使/人之所欲莫甚于生，则/凡可以得生者何不用也？”

3、一些特殊句式的诵读要注意停顿。譬如，倒装句，可在颠倒了语序的成分之间适当停顿，例如，荀况《劝学》：“蚓无爪牙/之利。”又如固定格式的句子，在两个相关的词之间插入的成分相对多一些，也可以作适当停顿，例如，司马迁《廉颇蔺相如列传》：“独畏/廉将军哉？”

三、抑扬顿挫，表情达意。

诵读古诗文要注意揣摩作者的意图，体会作者的感情，通过抑扬顿挫的朗读来表情达意，表现出作品的魅力。抑扬顿挫主要体现在语调的高低、强弱和语速上的快慢等起伏变化，语调、语速不同，所表达的思想感情就完全不同。朗读前要仔细琢磨语句含义，是悲、是喜，是豪迈、雄壮，还是婉转、细腻，朗读时才能控制好语调，读出情感来。语速的快慢安排要依情节发展与感情的表达灵活处理。一般情节紧张、情绪欢快昂扬时快，情节舒缓、情绪忧郁悲伤时慢。

例如《将进酒》：

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢虐。

主人何为言少钱？径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

与尔同消万古愁。

这是李白的代表作之一。诗人借饮酒放歌一吐胸中理想难以实现的郁闷，其中所显示的超凡脱俗、鄙薄富贵的精神气质，反映出李白独特的人格魅力。这首诗感情奔放、气势雄浑、曲折迂回、跌宕起伏。开头几句要读出气势，声调昂扬，顿挫有力，将其感叹生命无常的悲愤表达出来；接着，由“悲”转“乐”，借酒抒怀时，可以读得轻快些、平缓些；在劝“岑夫子”、“丹丘生”进酒时，又转向高昂、狂欢，节奏铿锵；继而借古喻今时，又可稍平缓，略低沉些；最后“借酒消愁”时，再度昂奋、高扬，有“言尽意犹”、“余音绕梁”之感。

参考文献：

1、倪文锦主编《语文》（基础版）第一册，高等教育出版社2001年7月第1版。

2、顾黄初、谢海泉主编《语文》（提高版）第一册，高等教育出版社2001年7月第1版。

3、人民教育出版社职业教育中心编著《语文》（基础版）第一册，人民教育出版社2001年5月第1版。

邓清华，广东阳山县教师进修学校教师。