卷首语

宽严有度

郑国的子产生了病，他对儿子大叔说：“我死了以后，你肯定会执政。只有有德行的人，才能够用宽和的方法来使民众服从，差一等的人不如用严厉的方法。火的特点是猛烈，百姓一看见就害怕，所以很少有人死在火里；水的特点是柔弱，百姓轻视而玩弄它，有很多人便死在水里，因此用宽和的方法施政很难。”子产病了几个月后就去世了。

大叔执政后，不忍心用严厉而用宽和的方法施政。郑国的盗贼很多，聚集在叫做萑苻的湖沼里。大叔很后悔，说：“要是我早听他老人家的话，就不会到这种地步了。”于是，他派步兵去攻打萑苻的盗贼，把他们全部杀了，盗贼才有所收敛。

孔子说：“好啊！ 施政宽和，百姓就容易怠慢，百姓怠慢就用严厉措施来纠正；施政严厉，百姓就会受到伤害，百姓受到伤害就用宽和的方法来纠正。宽和用来调节严厉，严厉用来调节宽和，政事因此而和谐。《诗·大雅·民劳》中说：‘民众辛苦又勤劳，企盼稍稍能得到安康；京城之中施仁政，四方诸侯能安抚。这是施政宽和。‘不能放纵欺诈者，管束心存不良者，制止抢夺残暴者，他们从不惧怕法度严明。这是用严厉的方法来纠正。‘安抚远方和近邻，以此安定我王室。这是用和睦来安定国家。《诗·商颂·长发》中说：‘既不急躁也不慢，既不刚猛也不柔，施政温和又宽厚，百种福禄全聚齐。这是和的最高境界啊。”

子产去世时，孔子得到了消息，流着眼泪说：“他是具有古人仁爱之心的人啊。”

郑子产有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。

大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。

仲尼曰：“善哉！ 政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。《诗》曰：‘民亦劳止，汔可小康；惠此中国，以绥四方。施之以宽也。‘无从诡随，以谨无良；式遏寇虐，不畏明。纠之以猛也。‘柔远能迩，以定我王。平之以和也。又曰：‘不竞不絿 ，不刚不柔，布政优优，百禄是遒。和之至也。”

及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”

—选编自【左传·子产论为政宽猛（昭公二十年）】