美学

张玉庭

请细品老舍先生的一段话：“看小女儿写字，最为有趣，倒画逆推，任意创作，兴之所至，加灭笔画，前无古人，自成一家，至指黑眉重，墨点满身，亦其淋漓之致。”瞧!在老舍笔下，小女儿“涂鸦式”的操练是多么美不胜收，提起此事，先生又是多么悠然神往!

换言之，正因为老舍先生能从孩子涂鸦的游戏中发现了美而我们做不到，这才使我们中的许多人感到了羞愧和汗颜。

让我们再看马克思。马克思谈及文学艺术的特点时，曾引用过黑格尔《美学》中的一段话，并借此来说明“人的本质力量的对象化”：“一个小男孩把石头抛在河里，以惊奇的神色去看水中所见的圆圈，觉得这是一个作品，在这作品中他看出人自己活动的结果。”

说得太妙了!黑格尔和马克思居然能坚定不移地认定小男孩往水里扔石头是在“创造”“作品”!可是我们呢?我们也曾看过类似的情景，可是我们能认识到小男孩儿那神采飞扬、得意忘形的表情乃是一种创造的欢乐吗?如果没有，那就只能说明我们的肤浅与糊涂。

其实，类似的例子中国古代也有过。比如，郑板桥有一次外出，曾看到一群顽皮的孩子在用石头垒城，深有感触越看越奇，就细细地在一边观察，且看了很久很久，他还由此大有所悟，回家后就苦思冥想，发明了著名的书体“乱石铺路体”，这——就是郑板桥首创的独特的书体。