由两篇高考满分作文所引发的思考

白经文

之二：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。（宋苏轼）

[中图分类号]G633.34 [文献标识码]A [文章编号]1005-4634(2009)01-0084-03

2008年6月，上海终于出现了一篇真正的70分满分高考作文，而这篇高考作文并不是一开始就得到满分，后来经过专家组的激烈讨论，文章的思想深度和朴实的文字赢得所有阅卷老师的赞赏，终于获得了70份满分，专家称这是上海近年来高考中难得一见的佳作。原文如下：

他们

在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。

让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活……

他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。

他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。

放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……

然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。

记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我们的2008！”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。

虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。

太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。

他们，终将会成为我们。

阅卷专家介绍，这篇满分作文在首轮评分中最高获得68分，上海高考作文采用电脑阅卷，根据规则，一旦第一、第二位老师的评分规定误差，试卷就会转到第三位老师处评分；若还是超过规定误差，则提交到作文阅卷组长处评阅；仍有歧义的，拿到阅卷中心组仲裁。这篇文章成为上海今年十万份考卷中唯一的一篇满分作文。

上海市教育考试院分析今年的作文题目《他们》时指出，今年的命题作文激活思辨，作文题“他们”，构成整张试卷一个亮点。写“他们”，既使命题有效地与以往的各种习作区分开来，也是以全新的视角，激活考生的情感与思考，引导考生走出个体和小我，学会关注他人，学会以多元视野关注社会。

现在再来听听阅卷组专家对这篇“上海近年来高考中难得一见的佳作”的分析：“这篇文章的高明之处，就在于视角独特，关注农民工的人很多，但是关注农民工子女的却很少。作文在客观描述、合理想象之中又饱含真情实感，不愧为上乘之作。”

这篇作文把思想深度用朴实的文字表现出来，全文没有华丽的辞藻，也没有时尚的包装，但是立意高，角度新，字里行间透露出很强的社会责任感，引发了阅卷者内心的共鸣。

而文章的最后点睛之笔就是最后一句：“他们，终将会成为我们。”考生没有一味抱怨，写出了变换和希望。

阅卷老师的点评是怎样的呢？“满分作文有五大优点，首先，作文将农民工子女的生存状态很真实的描绘出来，从农村到城市经历的不自然、不适应，再到他们心态的逐渐成熟，让人感受到一个真实存在的群体；其次，作文的文字很流畅，可以看出考生具备一定的积累，但是并无炫耀，恰如其分的表现了自己的情感和视野，文字和主题很匹配；第三，总体上看作文表达了作者对同龄人的同情、关注和企盼，言由心生，也正是作文题目要求的体现；第四，这篇文章的描写非常细腻，“小小的手指怎么也数不清写字楼的层数”；最后，文章关键还写出了农民工子女的变化，“他们终将会成为我们”，考生没有一味抱怨，写出了变化和希望。

并非年年都有，只是今年“上海终于出现了一篇真正的70分满分高考作文”。这位考生的作文，之所以令人叹服，成功之点，其实也很简单明了：“新角度，新思维”。

当代著名作家白桦回忆小时候语文老师对他说过，写作文要把握三个新：

一是观察生活的角度要新；

二是对自己的独特观察要有独特的新思维；

三是写作时要有自己的独特的新形式。

白桦说，这三个 “新”使他终身受用。

这条写作经验告诉我们，指导学生作文，不能仅仅注重写作技巧，更重要的是关注社会，关注世界，要有创新思维。

人民艺术家老舍，在论创作时说：“青年作家们，应该有创造心理，不能模仿。比如说今天人家说‘祖国，明天人家说‘大地，我也写‘大地、‘祖国，这是没有进步的。”老舍先生说的“创造心理”，是指写作时不要人云亦云，因循守旧。要敢于突破世俗观念，展现新思维。

下面这篇文章，会启迪我们突破世俗观念，从中受到教益。

一个成功企业家的感谢

一个事业有成、备受世人称颂的民营企业家在给父母的信中这样写道:“亲爱的爸爸妈妈,我衷心地感谢你们,感谢你们没有为我做过什么,感谢你们没有为我的未来安排过什么,感谢你们没有让我继承你们的事业,我靠自己的奋斗赢得了今天。”

这位成功企业家的母亲是位出色的外科医生，父亲则是享有盛名的科学家。他们肯定希望自己的儿子能像自己一样有出息有建树，肯定希望自己的儿子能继承自己的事业。然而他们并没有给儿子定什么成长规划和奋斗目标，而是鼓励儿子按照自己的喜爱和理想，努力奋斗，不断进取。表面上看，好像他们没有为儿子做什么，而实际上他们已经为儿子做了很多很多，这就叫做无为即有为。这里所说的无为，是说父母没有干涉儿子情趣、爱好和志向，没有强迫儿子去做自己不愿做的事，走不想走的路；所谓有为，就是尊重和鼓励儿子的选择和努力，为儿子发展创造了极大的空间和可能。

怎样才能做到使自己的文章从“新角度”，用“新思维”，反映生活，表达思想情感，从而使文章提高到一个新的境界呢？

“读书破万卷”：向前人学习，不读书何明理？

“走万里路”：向生活学习，生活是活的教科书。

像蚕食桑那样，而所吐者丝也，非桑也。

像蜂采花那样，而所酿者蜜也，非花也。

虽然这样，还是应当从下面两个方面训练自己的思维方法：

1）辩证思维，使头脑里多点辩证法。人的一生，重要的不是发生了什么事，而是处理它的方法和态度。假如转身向阳光，就不可能身陷阴影里。

当拿花送给别人时，首先闻到花香的是自己；当抓起泥巴抛向别人时，首先弄脏的也是自己的手。一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己也会沾上两三滴。因此，要时刻心存好意，脚走好路，身做好事。

光明使人看见许多东西，也使人看不见许多东西。假如没有黑夜，便看不到闪光的星辰，皎洁的明月。因此，即使是曾经一度难以承受的痛苦磨难，也不会完全没有价值。他可以使意志更坚定，思想、人格更成熟。因此，当苦难与挫折到来，应平静地面对、乐观地处理。

人们常赞美人“精明能干”，问题是“精”的人一定“明”，“能”的人一定“干”吗？

许多人很精，精到仿佛一点亏都不能吃，问题使他们的视线不清，总走歪路，是“精而不明”。又有些人能力超强，好像样样精通，可惜不努力，没有行动，是“能而不干”。“精而不明”好比有好枪，却没有好射手。“能而不干”好比有满仓的弹药，却没有军队。只有真正“精明能干”的，才能打赢人生这场硬仗。

人们常常赞美天才，关于天才，大小词典有相仿的释义：有卓越聪明才智的人，天生之才。不知从何时开始，渐渐质疑甚至厌烦这种说法。

一日，读田原光先生的《饭牛夜话》，不禁又别扭起来。文中写道：达尔文写《物种起源》，李时珍写《本草纲目》30年，徐霞客写《徐霞客游记》34年，哥白尼写《论天体的运行》36年，托尔斯泰写《战争与和平》37年，马克思写《资本论》40年，歌德写《浮士德》60年。真让人感叹，同时也会想到相似的数据：爱迪生发明蓄电池，试验了一万多次才告成功，诺贝尔研制无烟炸药，屡败屡试，煎熬八年才出成果；居里夫人于1350个日夜里重复着脏重的体力劳动，才从八万吨沥青铀矿残渣中提炼出一克（八百万分之一）的镭；陈景润为证明1+1=2，拖着衰竭的病体，顶着种种无知的嘲讽，于斗室中，油灯下埋头演算……

以上人物，以文学艺术或科学技术的巨大成就，为人类社会的进步做出了杰出的贡献，按通常的理解，他们都有卓绝的聪明才智，都属于天才。然而，笔者读他们，非但没有读出他们的聪明来，反而读出他们非凡的傻劲来。写一部书，有的数十年，有的毕生经历，能说不傻？而另外几位，除了近疯狂的埋头于自己的选择，简直不知世上还有其他可爱的事物，能说不傻？世界丰富多彩，人生可以享受的美妙多不胜数，许多聪明人，有条件享受的，就去充分享受，没有条件的，也挖空心思创造条件享受。那像他们，糊涂到这般地步，连常人应有的享受，也随便放弃了，而且千方百计自找苦头来吃！

这些人物，取得杰出的成就，究竟是凭傻劲还是凭聪明？

一位外国心理学家，曾对1528名智力超常者进行长达20年的追踪研究，研究后期，将300名男性中成就最大的20%，与成就最小的20％作比较，发现两者最明显的差异不在智力而在性格。最有成就的20％，性格明显带着傻劲。这位心理学家的研究成果表明，有卓绝聪明才智者，不一定有杰出的成就。那么，有杰出成就者，就一定有卓越才智吗？

一生获得1300多项专利的天才发明家爱迪生，肯定地说，天才是1%灵感加99%的汗水！就是说，杰出的人聪明与否并不重要，那1%的灵感分量太轻。

现代人才学家也关注了这一问题，他们的研究结果是：一个人事业上的成功，其专业知识或技术只占15%的作用，而其他方面要起85%的作用。这其他方面与“傻劲”有关：如正义感、责任心、合作能力、意志毅力等。这个结论同样把聪明才智放在第二位。

如此看来笔者建议对词典的“天才”释义重写，尽量强调有益于人类的成就，尽量突出傻劲的意义，尽力淡化聪明才智的作用。

辩证法就在前辈哲人的实践的总结里，就在日常生活的实践中，问题在于如何从阅读中吸取，在观察中思考。

2）应加强逆向思维的训练，只有这样才能突破世俗观念，产生新角度，新思维。

社会已经被一种莫名的力量引向了一种“痴呆化”的生存状态。每一个家庭都在为子女的教育而烦恼；绝大多数的父母对孩子的“爱”都是筋疲力尽的；几乎每一个家的生活核心都是孩子；没有几个父母去想一想应该用什么样的方法去培养孩子，才能使其健康快乐地成长；有多少父母真正懂得人在“原物性”中的“大爱”应该以什么方式来体现。只知道“小爱”，只懂得用辛劳甚至苦难来营造一种实际上的“假爱”。

从小就把一个生命人为地关在笼子里面而不让其羽翼丰满，十多年后又将一个缺乏真正生存能力的人残暴地推向社会。可悲的是，人们心中却始终充满了爱。

辩证思维也好，逆向思维也罢，都是以生活为基础的。阅历丰富的人，视野才能开扩。见多识广是多角度思维、创新的基础。

作家冰心曾说过这样的一段话：“成功的花儿，人们只惊羡它现实的明艳，然而当初它的芽却浸透了奋斗的泪水，撒遍了牺牲的血雨……”看看今天站在人生舞台上享受鲜花和掌声的那些成功的人，你可曾想过当初他们也曾平凡，也曾有过失败的痛苦和辛酸的眼泪？是拼搏成就了他们昔日的梦想，是平凡创造了他们今天的美丽。

古罗马哲学家蓝基利说：“两个人从同一个 窗户往外看，一个看见的是枯草，另一个看见的是枯草下面的嫩芽。”

人的眼睛的弱点，就是太直观，太表面。所以他充其量只能充当“心灵的窗户”，却不能代替心灵。只有借助心灵，才能看得真切，看到本质。

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许？为有源头活水来。

这是南宋大理学家朱熹写的一首《观书有感》。朱熹并不是一个优秀的诗人，但是他这首绝句却写得很好。

前两句展现在我眼前的是一幅赏心悦目的自然风景画，让人心旷神怡！然而诗的标题却是“观书有感”，就是说，这是用诗的形式写的一篇读后感，一则书评。写书评而不谈书，却精心描绘一方小小的池塘，这是为什么？原来，诗人是用“半亩方塘”比喻所读的书，用水中的“天光云影”比喻书的内容和形式的完美。后面两句是说，那不断流来的“源头活水，”则象征着书的作者那精湛的思想和高深的造诣，而这思想和造诣正是这部著作取得成功的根源所在。表达了对所读的书及其作者的赞美，也渗着朱熹他自己的治学经验。

朱熹的《观书有感》中的池水和源头的关系，意义绝不限于学术思想领域，他还给予更为深远的启示：源头活则池水清，根本固则枝叶荣，无论做什么事情都要从根本源头上解决问题，都用的着“正本清源”这个成语。

“欲穷千里目，更上一城楼。”站得高才能看得远，视野开阔，心胸豁达。

苏轼的《题西林壁》中的“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”难道这仅仅说的是庐山一座山吗？普天下的山山岭岭，那一座不是看山角度不同，山势各不一样？宇宙的事事物物，又何尝不是立脚点有别，观察结果各异呢？对于一切事物，如果陷在它的圈子里面，就不会看到全局，不明真相；只有客观地研究它的各方面，才能取得真理性的认识。