生活是思想最深厚的营养
2009-01-18刘墉
刘 墉
······迎向风雨······
因为有几个大学生在登山时遇到泥石流丧生,记者特别访问一位登山专家:“如果在半山腰,突然遇到大雨,应该怎么办?”
“应该向岩石比较坚固的山头走。”
“为什么不往山下跑?山头风雨不是更大吗?”记者不解地问。
“往山头走,固然风雨可能更大,却不足以威胁你的生命。至于向山下跑,看起来风雨小些,似乎比较安全,却可能遇到暴发的山洪和泥石流而丧命。”登山专家说,“对于风雨,逃避它,你可能被卷入洪流;迎向它,你却可能获得新生!”
······挺胸······
学生时代,有一位长辈对我说:“你要成功,就得挺胸,改掉弯腰驼背的毛病。”
在那之后,我虽然照他的话做,但并不了解为什么挺胸有那么重要。所以最近当我又遇到那位长辈时,就问:“自从我改掉弯腰驼背的毛病之后,做事似乎比以前顺利得多,挺胸为什么有那么大的妙用啊?”
那位长辈拍拍我的肩,笑着说:“你现在终于体会了挺胸的好处。挺胸所能表现的真是太多了——美国人的挺胸是健康,英国人的挺胸是矜持,德国人的挺胸是自信,中国人的挺胸是风骨。挺胸表现了精神、魄力以及面对现实、迎向战斗的勇气,所以挺胸也是迈向成功的第一步。”······持志以养气······
伯牙曾鼓琴于江畔;孔子曾观水于川上;严光曾垂钓于富春;陶潜曾采菊于东篱。他们岂只是鼓琴、观水、垂钓与采菊而已,实在是以之托寄性灵、发抒胸怀、感悟人生。正因此,才表现出巍巍荡荡之志,悟出德道法正之义,不慕荣利,忘怀得失,为后代所景仰。
同样的道理,我们从事音乐、美术、文学的创作,绝不能停留在表面的技巧,而当持志以养气,博学以明理,血泪以俱,生死于之,才能成不朽的作品。
······深耕······
有一年冬天,我到乡村写生,在田埂上遇到一位老农,正准备下田,我就问:“请教您,想要丰收,第一件该做的是什么事?”
“深耕。”老农回答。
“深耕?”对这简单的两个字,我一时没能了解。
“对!深耕!就是早早下田,把泥土深深地犁起,这样土壤会变得松软而均匀,更由于泥土整个翻过来,接受了太阳的曝晒,才能减少病虫害。”老农叹口气,“我最看不惯现在一些年轻人,他们总说不急,直到要插秧,才匆匆下田,浅浅犁土,然后猛施化肥。时间久了,土壤和化肥结成硬块,整个田地都被破坏了。”老农看看我笑笑:“难道做学问不要深耕吗?”
······摔电话······
常听朋友们说:“我今天十分生气地摔了某人的电话。”
这时我会问:“你摔了谁的电话?”
“摔了某人的电话。”他们多半如此回答。
“你是摔了‘他的电话吗?”我继续追问,并特别强调“他”这个字。
“我当然没有办法摔他的,我只是狠狠地、用力地挂上自己的电话。”
“如果你把电话摔坏了,是对方赔你钱吗?”我说。
“不!”
“这就是了!”我说,“当你对别人生气或耍性格的时候,真正受伤的不是别人,而是你自己啊!”
······限度······
“奇怪!树为什么都长到一定的高度,就再也长不高了呢?”
“幸亏它们不会一直长,否则每棵树都长到几百米,遮蔽在上面,我们就没有阳光了。”
“奇怪!人为什么也长到差不多的高度,就再也长不高了呢?”
“幸亏人不会一直长,否则屋子不知要盖多大,粮食不知要消耗多少,土地又如何够用。”
“奇怪!小动物为什么也都有它的限度,怎么喂,都再也不会变大呢?”
“幸亏小动物不会一直长大,否则猫变成老虎,我们反而会被它吃掉。”
原来这世上什么东西都有一定的限度,生长有限度,生死有限度,能力有限度。这限度,使万物能各守本分,各司其职;这限度也使我们能新陈代谢,世代交替。
······营养知识丸······
“从此你可以不上菜场,不买碗碟,不设厨房,不再需要麻烦的一日三餐,因为只要你花两秒钟,服食一片本厂最新出品的浓缩营养丸,就可以整日不吃饭,而维持身体的健康。”
“从此你也可以不去学校,不买练习本,不设书房,不再需要那些又厚又重的书,因为只要你花几秒钟,服食一颗本厂最新出品的知识药丸,就可以立刻知道一本书的内容。”
2100年,某药厂刊登了巨幅国际广告,由于那两种药丸是革命性的产品,所以立刻轰动了全球。
但是,没想到第二天某人民团体也刊登了一则广告——
“请勿服食营养药丸,因为它将使你失去咀嚼的趣味、品尝的享受和对色香味的欣赏;它使你不知烹饪的艺术和进餐的优雅,更使你的牙齿软弱、肠胃退化。更重要的是,它将使你只是为了生存而生活,而非为生活去生活;虽然维持了生命的存在,却失去生活的趣味。”
“也请不要服知识药丸,因为它将使你不再能享受书香,不再能沉浸典籍;它将使你不知一弹三叹的慷慨和低吟浅唱的趣味;它使你不再有一卷在手的洒脱和坐拥书城的满足。最重要的是它使你能够记忆,却懒于思考;只是知道一些事情,却没有自己的见解,因而失去学习的乐趣。”■
