二十世纪前西方比较文学发展简论

曲 淼

【摘要】文章着重论述了西方比较文学从古希腊罗马时期到十九世纪末(即20世纪之前的比较文学)的萌芽及发展历程,希望可在今后的世界文学与比较文学的研究中提供一点借鉴。

【关键词】比较文学;西方;萌芽;发展

在比较文学诞生之前,文学领域内非自觉的零散的比较研究一直存在着,其历史几乎同文学研究自身一样长。

自古代以来,在文学与文化活动中跨民族、跨语言、跨文化、跨学科的现象不断出现。

从现存的作品来看,古罗马文学基本上是在古希腊文学的基础上发展起来的。一些作品是古希腊文学的改编之作,如普劳图斯的喜剧,塞内加的悲剧;一些作品是有意借鉴和模仿古希腊文学写成的,如维吉尔的《埃涅阿斯纪》模仿荷马的两部史诗。古希腊文学对古罗马文学的这种影响,不能不引起古罗马作家和理论家的注意,自然会对两个民族、两种语言的文学进行比较。

中世纪后期,随着神权体系的松动和民族意识的觉醒,民族语言、民族文化逐渐受到重视,各民族语言和文化之间的差异逐渐受到关注。但丁用意大利民族语言写作《神曲》,在《论俗语》中,把欧洲文学划分为北、南、东三个部分,并比较了各俗 语文学之间的异同。

文艺复兴时期,在文化界兴起了一股具有全欧意义的思想文化运动,民族文化、民间文化特别是古代文化受到普遍重视,各民族之间的文化交流也随之加强。德国民间传说中的浮士德传到英国,进入剧作家马洛的作品中。在文学、文化研究中,也随之出现了一些各民族之间的比较和古今之间的比较。

18世纪随着启蒙运动的兴起,西方各民族之间的接触更加频繁,文学作品的翻译大量涌现。法国的启蒙文学作品、莎士比亚的戏剧作品被译成各种文字,传遍欧洲。作家和作品之间的相互借鉴和影响成为普遍现象,英国理查生的书信体小说《克莱丽莎》(1748)直接影响了法国卢梭的《新爱洛伊斯》(1762)和德国歌德的《少年维特之烦恼》(1774)。随着文学交流和影响的扩大,文学之间的比较研究更加丰富。伏尔泰在《论史诗》(1727)中高度概括了文艺复兴以来欧洲文学的面貌。他说,古希腊罗马作家“在某种程度上已将所有的欧洲人联合起来置于他们的支配之下,并为所有各民族创造了一个统一的文艺共和国。”“在这个共同的领域之中,各个国家引进了各自特殊的欣赏趣味。”(《西方文论选》)这一自觉认识为比较文学的诞生奠定了基础。

更为值得注意的是,18世纪东西方文化文学的交流频繁起来,中国的文化文学大量涌向西方,在欧洲掀起了“中国热”。

在德国,比较文学的意识也开始萌芽。莱辛在《汉堡剧评》中通过分析比较,指出古典主义歪曲了亚里士多德的理论,号召德国作家师法英国的莎士比亚而不是法国古典主义作家。并具体比较了鬼魂在《哈姆雷特》与伏尔泰《塞密拉密斯》中的不同艺术效果,堪称平行比较研究的一个范例。《拉奥孔》中具体比较了诗与画在模仿对象和方式上的不同,堪称跨学科比较研究的一个范例。虽然莱辛尚不具备比较文学的自觉的学科意识,但他在影响研究、平行研究、跨学科研究方面均进行了卓有成效的尝试。

进入19世纪,随着浪漫主义思潮的发展,受革命、战争、作家流亡等因素的影响,文化文学的交流、影响更加频繁。文学研究和学术研究的“超国界”行为也越来越多,研究一国文学再也不能无视它同整个欧洲思潮的关系。

德国的格林兄弟自觉运用历史比较的方法,探索民间故事的来源和人物、题材等在各民族间的流传和演变。法国流亡作家斯达尔夫人在《论德国》(1809)中对德法两国文学作了比较,她的作品“帮助法国、英国和德国人民以比较的观点来看待自己的社会及其文艺思想和理论”。(勃兰兑斯:《十九世纪文学主流》)她不仅让法国人认识了德国,并且因此而重新认识了自己。她的流亡经历使她以一个“他者”的视角返观法国。而歌德则把目光移向东方,对东方文学尤其是中国文学产生了浓厚兴趣。

20年后,马恩从经济的国际化角度提出了“世界文学”的到来及其条件,他在《共产党宣言》中说: “资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了……物质的生产是如此,精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能,于是由许多种民族的文学和地方的文学形成了一种世界的文学。”

19世纪初以来,一些学者在大学里开始开设比较文学性质的讲座,出版比较文学方面的书籍。维尔曼(1790—1870)于1827至1830年,在巴黎大学主讲“18世纪法国作家对外国文学和欧洲思潮的影响”,并出版《比较文学研究》一书,因此而被誉为“比较文学之父”。安贝尔(1800—1864)作了“各国文学的比较史”的讲座,又于1832年在巴黎大学讲授“论中世纪法国文学同外国文学的关系”。 1828至1841年期间,维尔曼和安贝尔编撰文学作品选,出版了欧洲文学范围内的研究论文。这些比较文学的先驱者为本学科的诞生开辟了道路。

19世纪70年代以来,比较文学开始作为一门独立的学科走上历史舞台。其标志是: 1877年德国学者科赫创办第一份《比较文学杂志》;1886年英国学者波斯奈特出版专著《比较文学》;1897年法国学者戴克斯特(1865—1900)在里昂大学创办第一个比较文学常设讲座“文艺复兴以来日尔曼文学对法国文学的影响”,并完成法国第一部科学的比较文学专著《让·雅克·卢梭和文学世界主义之起源》; 1872至1890年,丹麦文学史家勃朗兑斯出版了六卷本《十九世纪文学主流》,被公认为比较文学早期的杰出著作。1897至1904年,法国学者贝茨和巴尔登斯贝格(1871—1958)的《比较文学目录》连续出版,最后一版所收条目已达6000之多; 1900夏,来自不同国家的欧美学者在巴黎举行国际性讨论会,提出建立国际比较文学学会的呼吁。

至此,比较文学的发展达到了空前的高潮,而在之后的二十世纪里则呈现出流派繁多、众说林立的局势,但此已不在本文的讨论范围之内,亦不是短短篇幅可以说的条理清楚的,故就此搁笔,以俟来日。

【参考文献】

[1]伍蠡甫 等编 .西方文论选.上海译文出版社 ./1979-6.

[2]勃兰兑斯 著 张道真 译.十九世纪文学主流.人民文学出版社.1997-10.

作者简介:

曲淼(1988.5--)男,山西太原人,现就读于山西师范大学现代文理学院汉语言文学专业