一个耐人寻味的细节

章国华

《陈太丘与友期》这篇文章，文字比较浅显，学生通过注解很快能理解文章的内容，对这个简单的故事，也能说出很多道理。有学生说文中友人不守信用，因为他没有按时到达；有学生说友人没礼貌，他骂陈太丘不是人；还有学生说陈太丘的友人是一个知错就改的人，因为他面对元方的回答感到惭愧。对于元方的做法。有学生认为他回答友人的话是有道理的，但入门不顾的态度是值得商榷的，因为既然友人已经对自己说错话感到惭愧了。就应该原谅他，而不应该这样没礼貌：还有学生认为元方做得对，对待不守信的人就应该这样，并且认为他人门不顾的做法是可以理解和原谅的，因为他毕竟只是个7岁的小孩。

学生见仁见智的理解其实是很好的教学资源，它促使我们进一步细读文本，发现了一个很值得深思的问题：友人问元方时有这么一句话，“尊君在不?”从“尊君”一词，我们可以明确知道友人是很尊敬人的，即使面对才7岁的小孩。元方回答了一句“待君久不至，已去”，友人便发怒了，不仅发怒，而且还骂了一句非常难听的话，“非人哉”。“真不是人啊!”这句话说得很重，不是一般情况下可以说出口的，更何况元方说的话也是事实呀。友人态度瞬间发生这么大变化，原因何在?

补充文章空白点，不妨猜测有两种可能：

第一种可能：友人是个没有礼貌、没有教养的人。但这个可能成立吗?文中有两个依据很能说明问题，其一是开头友人向元方打听陈太丘时用了“尊君”，结尾他面对一个7岁的孩子感到惭愧想道歉，并想拉他的手；其二是史料记载，友人比陈太丘官大两级，是陈太丘的顶头上司，他竟然能对属下7岁的孩子道歉认错，说明他是一个品质不错的人。所以第一种可能被排除。

第二种可能：友人因一时冲动急躁说了气话，后来认识到自己说话鲁莽，感到惭愧，便又想对下属的小孩元方道歉。之所以说出“非人哉”这么粗鲁的话，可能是他的迟到有无法抗拒的事因；事后满怀期待尽力赶来，却扑个空，不禁失望之极而恼怒。俗话说，天有不测风云。友人虽然在时间上迟到失信了，但在行动上，在对待这件事情的态度上却做到了最大限度的诚信，所以不能认为他是一个不守信的人。

如此看来，友人一前一后态度有那么大的变化其实是合情合理的。文中正是省略了太多的细节，所以让人感到特别突兀，而这恰是语言很简练的《世说新语》的特点。

这样理解以后，通常说“元方很正直，回答友人的理由也很充分”这样的看法就显得不足了。元方年幼，思维简单，自然认为友人只要没按时赶到就是不守信用，只要是骂自己的父亲就是无理。他怎么会想到，在某种复杂的情况下，不守时的行为与守信的品质是会同时存在于一个人的身上呢?同样，他也认识不到，父亲在等了很长时间之后走掉，在常态的情况下固然是有道理的，但如果友人是因某种不得已的缘由而迟到赶来，那父亲的离去让友人生气，说出气话也是情有可原的。总之，他怎么会知道这个世界的诚实与守信，在各种复杂的情况下有内涵与表象的种种差别呢?

所以，解读这个耐人寻味的细节，可以让阅世不多的学生懂得，人世间的事是复杂的，人与人之间多一分宽容，世界就少一分矛盾多一分和谐，理解万岁!

我们这样以接受美学的理念，抓住文本关键的语句与情境作了新的解读，其价值不在于是否权威，而在于它有利于培养学生一种阅读敏感，一种创造性的解读品质。