生我养我的土地，我永远热爱你

“头顶一片天，脚踏一方土。”有谁离得开大地母亲，离得开自己脚下的这片土地？古往今来，关于土地的变革、关于土地的故事和含义有着不同的阐释。下面是山东营南县团林中学九年级某班的“脚踏一方热土”活动纪实。

（由播放关牧村的歌曲《多情的土地》引入）

主持人：土地，一直悄悄地匍匐在我们的脚下，千年万载；土地，一直默默奉献给我们人类，千秋万代。生我们的是这块土地，养我们的是这块土地，今天，就让我们一起走进这片多情的土地。

土地，一直是社会变革的焦点，下面请第一小组展示我国与土地有关的一些较大的社会变革。

第一小组展示：

历史上最早的土地变革应该算是西周时期的“井田制”。“井田制”是我国奴隶社会的土地国有制度。那时，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称做“井田”。我们现在所说的“阡陌”在当时就是隔离土地的田间小路。

北宋王安石变法也是比较有影响的土地改革，虽然这次变法失败了，但影响却是深远的，诸如青苗法、农田水利法，等等。

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十一届三中全会后实行的联产承包责任制更是前无古人的大变革，它极大地激发了人们的劳动热情，土地的利用空前提高……（此外，还有学生介绍了我国土地资源的状况）

主持人：正是因为土地与人们的生活尤其是生存密切相关，人们对土地的崇拜和追求有时甚至到了虔诚和疯狂的程度。《左传》记载的晋公子重耳跪倒在地，叩谢上苍，郑重地捧起一把土，放到车上……还有那疯狂开拓疆土的成吉思汗等，同学们还能讲述一些和“土地有关”的传说或故事吗？

第二小组展示：

社、稷是中国古代传说中的神，社神管土地，稷神管谷物。祭祀社神和稷神的地方就叫社稷坛。社稷坛的坛面铺设着黄、青、白、红、黑五种色彩的五色土。黄，象征居中的黄帝，他统治天下；青，象征东方太嗥；红，象征南方炎帝；白，象征西方少昊；黑，象征北方颛顼。黄土居中，因为最高统治者黄帝居于核心地位；坛上五色土，象征全国的土地，即“普天之下，莫非王土”。

传说从前有位仙女，号称麻姑。一次遇见了另一位仙人王方平。她对王仙人说：“我已经三次看见过东海变为桑田，这次到蓬莱去，我看见那里的海水又比从前减少了一半，难道又要变成陆地了吗？”“沧海桑田”原来指海洋会变为陆地，陆地会变为海洋；后来人们用来比喻人世间事物变迁极大，或者变化极快。

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主持人：是呀！关于土地的故事有很多，因为土地和我们的生活息息相关，其实，很多成语和艺术作品中也广泛地涉及了土地。请第三小组展示交流，并说说他们从中发现了土地怎样的含义。

第三小组展示：

成语有：卷土重来、天造地设、地老天荒、天诛地灭、天翻地覆、挥金如土，等等。

俗语有：“此地无银三百两”、“人不为己，天诛地灭”等。

古诗有：“离离原上草，一岁一枯荣”、“锄禾日当午，汗滴禾下土”，等等。

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我们学过的课文有：《我爱这土地》《土地的誓言》等。

纵观这么多和土地有关的诗文辞赋，我们管中窥豹，初步体味到“土地”的含义除了指我们真实生存的土地之外，也可以代表故土、故乡，古人背井离乡时往往要带一把“乡井土”；土也可以代表一种权力，谁拥有的土地越多，谁拥有的权力就越大，于是历代帝王要扩充疆土以显示自己的权力无边；土地还可以代表一种淡泊的心态，表现文人的达观和淡泊。

主持人：今天，我们和土地进行了一次亲密接触，希望在将来的生活中，我们能够像爱护母亲一样爱护土地，让我们生活的这片田野永远充满希望。请欣赏歌曲《在希望的田野上》。

（活动在优美的旋律中结束。）

（辑录 鲁丽香）