妓女与宋词

张　帆

《旧唐书音乐志》说“自周隋以来，管弦杂曲，将数百曲，多用西凉乐，鼓舞曲多用龟兹乐，其曲度皆时俗所知也……自开元以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。”而“胡夷里巷之曲”唱诗易唱也好听，字中可加“和声”或在句中插入“泛声”。唐朝中期以后，名人文士狎妓时，开始为她们所唱的乐曲代填歌词。这样，“词”这种文体便开始兴起了。胡适在他的《词的起源》中说：“我疑心依曲拍作长短句的歌调，这个风气，是起于民间，起于乐工歌妓。”

到了宋朝，虽然妓女仍然为下流之品，但是却开始附庸风雅，在学弄弦弹琴舞蹈歌唱之会，识字作诗也成为必修功课。宋人传奇《谭意哥传》里说到一个叫谭意哥的妓女会写诗作词，就把自己的这个特长写在了名刺(即名片)上。一天，一在一个宴会上，一个叫蒋田的人“见其言(指名刺)，颇笑之。因令其对句，指其面曰：‘冬瓜霜后频添粉。意乃执其公裳袂，对曰：‘木枣秋来也著绯。公且惭且喜……”蒋田讥笑谭意哥虽然时时往脸上搽粉，可是却长得像个冬瓜一样难看，而意哥则挖苦蒋田的面貌像木枣一样难看，又借秋天枣子熟了变成红色来比喻蒋田穿着绯红官服。

宋代妓女不但能作词，也善唱词。《能改斋漫录》中说，杭州西湖有一小官，闲唱泰少游《满庭芳》，“偶误举一韵，唱作‘画角声断斜阳。妓琴操在侧曰：‘画角声断樵门，非斜阳也”。这个小官就故意为难她说：“‘尔可改韵否?琴操即改作‘阳字韵：‘山抹微云，天连衰草，画角声断斜阳。暂停征辔，聊共饮离觞。多少蓬莱旧侣频回首，烟雾茫茫。孤村里寒鸦万点，流水断红墙。魂伤当此际，轻分罗带，暗解香爱。漫赢得秦楼薄幸名狂。此去何时见也，襟袖上空有余香。伤心处，长空望断，灯火已昏黄。”

郑振铎在《插图本中国文学史》中指出：“词乃是文人学士的最喜用之文体，词乃是与文人学士相依傍的歌妓舞女的最爱唱的歌曲。”苏轼一首《菩萨蛮》写的就是陈襄到杭州新任、营妓(官妓)出迎的情景：“绣帘高卷倾城出，灯前潋滟横波绿。”

唐宋官妓制度也引领了民间娼妓业的昌盛。在东京，妓女馆比比皆是。其中，“院街”的曲院西，妓馆群集。还有朱雀门往东的大街，除麦秸巷、状元楼外，其余的宅院都是妓馆。朱雀门往南有条杀猪巷也有妓馆，下桥南斜街，北斜街都设有妓馆。更有“东回三曲”为妓女集中地，其中“南曲”的品位最高。北宋时官府酒宴公务时，由官妓陪侍、斟酒、唱曲，这就需要新曲新词，供官妓在歌宴舞榭上娱宾遣兴。于是，词这一体裁为士大夫所好，由俚俗变为高雅，并发展到顶峰，成为北宋文学的标志。