一则材料作文的导写及示例

邱文华

［材料呈现］

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

北宋党争，苏轼被贬谪至南疆，羁宦于千里之外，数度转徙。苏门四学士之一的黄庭坚也受到了牵连，于徽宗初年被贬至广西宜州。在上任途中，黄庭坚与从海南归来的苏轼相遇于梧州与藤县之间。师生二人相叙，见路旁有卖面条的小摊，于是一同就食。面条粗粝涩口，黄庭坚慢慢咀嚼，慢慢下咽；苏轼却极为快速地把面条吃完了。望着黄庭坚良久，苏轼说：“九三郎，你何必去咀嚼它呢？”说完，留下尚未回过味来的黄庭坚，苏轼大笑着起身而去。

这是一个非常具有哲学意蕴的片断，在这里，吃面条只是个表象，据此可见苏轼与黄庭坚两人体悟人生的不同态度。要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

［写作提示］

其实，这则材料的下面已给出了这则材料的题旨提示：“吃面条只是个表象，据此可见苏轼与黄庭坚两人体悟人生的不同态度。”据此可知，文章的立意应是“体悟人生态度”。在构思时应注意两个方面：一是材料的限制性——要求理解材料，以“两人体悟人生的不同态度”为切入点，不能脱离“人生态度”这个中心。二是它的开放性——既可以从黄庭坚的角度肯定“咀嚼”苦难的人生态度，也可以从苏轼的角度肯定旷达的人生态度；还可以辩证地看待，客观地评价两人的人生态度。

不管从哪个角度构思，都要求独立思考，力求使作文能成“一家之言”；立意要有积极意义；内容尽量写出“真我”，不写“假大空”。

［佳作示例］

接受，是一种豁达

陈彧西

浩淼的大海接受了波涛的汹涌与厮杀，于是更显出包容与深邃；广袤的草原接受冬天的凛冽与肃杀，于是更显出坦然与祥和；同样，人只有接受了苦难的磨炼与洗礼，方能升华精神，平息灵魂。

接受，是一种豁达。

一粒沙，无意间进入了贝的体内。撕裂的剧痛和割心的难受，贝，没有拒绝。月升了，又落了；潮涨了，又退了。贝躺在软软的河床上，微微地翕张着，没有悔恨，没有怨言，只有一份淡定的接受。终于，在一个月色皎洁的夜晚，贝，吐纳了一个关于珍珠的故事。

一粒沙，便是一支关于苦难的心曲。一份从容的接受，便成了一段珍珠的传奇。

在这个世界上，成功与苦难总是并存的。人总是在一次次接受苦难的过程中成长的。

喜欢看史铁生的书，对他的印象定格在那一方地坛中。那一个喜欢摇着轮椅去地坛看树、听风、静默的年轻人，双腿残疾，他也曾失落，也曾感到不公和无助。

看了他的《设计命运》，才若有所悟。苦难需要一个接受的过程，才会使人格和境界有一个质的跃升。

那个喜欢在海棠树下张望的男孩，那个曾经易怒而对母亲肆意发火的青年，那个摇着轮椅在北京城寻找逝去童年痕迹的史铁生，把苦难当作一剂良药，接受，咽下，于是活出了一份生命的豁达。

喜欢看雨洗后的青山。暴雨来临之际，乌云密布，天地昏暗，偶尔有归家燕子的剪影和低低的鸣叫。一阵乌云翻滚，暴雨霎时倾泻而下，紧一阵，疏一阵，拍打着青山。而青山的无言与坦然常常令我感动。风雨逝去，纵然折断了几根枝，吹落了一些叶，青山以接受之姿态，显示出了它的不惧与坚守。于是，山更青，树更绿……

人，要像这青山。

请接受生活吧！包括不快与痛苦。相信，它终将使你的人生更从容，更淡定，更豁达。

［点评］这是一篇从肯定黄庭坚“咀嚼”苦难的人生态度角度构思的习作。“贝含沙最终孕育出珍珠”、“史铁生接受苦难活出了一份生命的豁达”和“青山接受暴风雨的洗礼更显青绿”几个事例的成功运用使文章颇具说服力。此外，对事物的独特感悟，以及整句和散句、长句和短句的灵活运用也使得文章具有较强的可读性。

让苦难，随波而去

梁强

每一朵花都将经历风雨，一阵摇曳震荡之后，有的或许跌下枝头，与叹息一同归于尘土；有的或许仍旧笑傲枝头，将微笑留给果实。

同样，每一条人生之路，也将迂曲多阻，或遇虎豹当道，或遭骇浪当头。只是，当一些人抱着山石哭泣哀伤之时，另一些人，已经挺起胸膛，撇下苦难，向着更光明的方向迈进。

苦难是人生的分水岭，聪明人翻越而去，从不回头；只有傻蛋才抱膝长叹，迍邅不前。其实，其间不管多么巉峻多么艰险，只要翻过这些山峰，背面必有山路，或蜿蜒曲折或笔直如箫，通往天堂。

是的，山的那头，夕阳下，黄昏的天地金黄灿烂；就在天际，那青山与红霞相交处，正在演绎凤凰的涅槃，正在上映浴火的重生。

然而，就是这么一道道坎，伤透了多少人的心，它们的阴霾遮住了多少人的视线，有多少人没能挣出纠缠的曲线，又有多少人终其一生都抑郁彷徨！

福克纳在他的小说中说道：他们在苦熬。许多人确实在苦熬。他们幻想，假如架起柴火，把苦难放在瓮里煮烂，也许就会做出一道生命的好汤——可是，他们错了。他们用一生的心血熔化苦难，最终的结果是，苦难称心如意地将他们沦为钳奴，他们的生命，只不过是永不停歇地为苦难本身编织嫁衣。

走出苦难！

正像罗马一位诗人所说的：昨日之余，积于身，累于心。

既如此，何不抛开苦难，忘记心中的痛楚！

《红楼梦》是一个悲剧的世界，可是并非所有人都似黛玉那般娇弱不禁，在一片花丛当中，我们也找到了湘云这朵常开不败灿烂永恒的花儿。她的身世并不比黛玉好，不仅襁褓之中丧父母，还受青春守寡之磨难。然而，我们从她的风谈玩笑当中，丝毫看不到忧愁。湘云逝水楚云飞，芙蓉已成残荷，湘云却飘向晴天！

回眸历史，雨井烟垣，也许，我们真该让苦难随波而去。就像苏东坡吃面条时的慨叹：九三郎，你何必去咀嚼它呢？花落就落了吧，抛下苦难，放一声旷达的仰天长啸！

［点评］这是与前一篇立意不同的习作。就像本文所肯定的苏东坡旷达的人生态度一样，文章的内容也有一种大气、洒脱的特点，读来让人产生一种荡气回肠的感觉。罗马诗人名言和《红楼梦》内容的引用，给文章增添了说服力。不少句子具有较强的可读性，如“他们幻想，假如架起柴火，把苦难放在瓮里煮烂，也许就会做出一道生命的好汤——可是，他们错了。他们用一生的心血熔化苦难，最终的结果是，苦难称心如意地将他们沦为钳奴，他们的生命，只不过是永不停歇地为苦难本身编织嫁衣”，比喻贴切、形象、生动，耐人寻味。

［作者单位：江西南康中学］