尘世隐地

牛永晨

古刹千年

我们走在乡村的小道上，四周一片苍黄，所有的植物都像是被抽干了似的，恹恹地低下了头；苍白的天空没有一丝蓝色，只有鸟儿偶尔叽叽喳喳地飞过，但那叫声也是枯燥无比的。漫天的黄沙疯狂地撕扯并污染着一切，令人的心情无比烦躁。

突然，天边冒出了一个小金点。随着我们渐渐地走近，那个小亮点越来越大，越来越大，直到我们走到它身旁，才猛然发现，那是一座塔。

那是一座极高的塔，塔尖就像巨龙一般直刺苍穹，似乎要将天空中大片的云顷刻间刺成碎片。阳光如同金黄湿润的蛋黄一般，一股脑儿浇在了宝塔上，仿佛将它浇铸成顶天立地的巨人，令人心生敬畏。但那敬畏却被脚下柔情似水的古运河融化得干干净净，她轻轻地包裹在巨人的脚踝上，清凉地净化着巨人，也净化着世间的一切。我闭上双眼，心中的烦闷被这清香的河水冲洗得一干二净。忽然，塔中传来了佛磬的敲击声，伴着潺潺的水声，一下子流进了我的耳际。这声音清新而不媚俗，平淡而不简单，如同远山的清泉，一下子如醍醐灌顶般浸透我的心灵。

这样便到了高旻寺了。

惆怅淮扬

高旻寺，建于隋朝初期，与天童寺、天宁寺、金山寺并称佛教禅宗四大丛林。

与高旻寺有关名人只有一个，但这一个，却恰恰是中国乃至世界极为出名的人物。

他是康熙

或许他本并不想来扬州的，但他下江南时所见到的景致都太美了、太醉人。他也被迷得忘了东南西北，忘了很久以前先人犯下的那桩滔天大罪。再加南巡政治上的需要，他来到了扬州。

于是当他的皇轿第一次踏入这温软之地的时候，却看见了丛林远处密密麻麻的墓碑。墓碑上漂浮着惨淡的红云，伴随着乌鸦令人毛骨悚然的尖叫。康熙似乎听到了“扬州十日”中八十万扬州人的泣诉。

他一下子惊醒了。是啊，十日屠城，那又是一桩怎样的惨案啊！不知有多少人血流成河，又有多少人家破人亡！现在，他作为一个当年惨案缔造者的后代，背负着血海深仇，这块土地上的人又怎会让他安然入梦？

或许，那时的康熙是满怀愧疚走进高旻寺的。

清朝的先祖没有想到，扬州人的顽强与倔强没有阻挡住铮铮铁蹄，但却在百年之后，震撼了一个强大而广阔的大清帝国。

我凝视着高旻寺的门额，看着康熙皇帝于三百年前在此写下的“敕建高旻”四个金光闪闪的大字。我想，他那时一定是十分高兴的，但在喜悦中，却一定有一丝无法丢掉的苦涩与无奈。那是对一个王朝所背负血债的无奈啊！

佛寺悠然

我走在寺里的小道上，无意间抬头看到了这样一行字：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”这首诗起源于一次小小的讨论，是一个禅师要他的徒弟写一句关于禅的诗。大师兄写了出来，但并不甚高明。一个在旁边扫地的小和尚见了不以为然，于是他对来寺里游玩的书生说道：“我也有想法，但我不认字，我说请你帮我记下来。”小和尚于是不慌不忙地吟出了上文的这首诗。后来，小和尚受老禅师赏识，终成一代名僧，他便是著名的禅宗六祖——慧能，这首诗也传到现在。

佛由心生，只要心到，万物皆可成佛。

或许，这也是为什么中国古代那么多教派，唯佛教名满天下的原因。

人们总认为高深的哲理总需学识高之人才能参透，殊不知，返璞归真，不管是任何人灵到佛即到，是谓真禅也。

而佛教，恰恰是参透了这一点。于是，才会成为一大名教。

但现在，随着社会的发展进步，佛教也开始慢慢改变了，佛学似乎已成了读书人的专属品，那好像与宗教关系并不很大，而更像是一门哲学。一座座香烟缭绕的寺院，似乎对香火钱更感兴趣。

不知怎的，我心里涌出了一阵悲哀。

何处禅声

还好，现在还有着高旻寺这样以佛理为本的古刹，它也开始让更多的平民领悟到佛理的精妙。它隐于尘世，清于尘世，却也在净化着尘世。

远处传来阵阵颂经声，在骄阳的璀璨下，淡雅而悠远。

(指导教师 苏万马)