古代的“快递”有多快等１０则

从实物传递来说，旱在夏朝就已产生，至商代已经有了专门传递信物的人，西周有了步传和车传之分，春秋时则出现了马传。秦代的公文分“急字文书”和“普通文书”，从此在传递方式上也就有了快递与非快递之分。到了汉代，快速均由马递的方式传送。南北朝时期，紧急公文传送速度要求每日400里左右。隋唐时，凡是送赦书等快递，要求日行500里。宋代时又出现了专司通信的“递铺”，其传递方式分为“步递、马递和急脚递”三种，急脚递也就是古代的专职快递。

历史上的口红

中国的美容记载开始于春秋战国时代，《楚辞》中说：“粉白黛黑，唇施芳泽。”说明古时候的妇女已用黛修饰眉毛，用芬芳光亮的颜料来美化嘴唇了。在古代，点唇用的也称为胭脂。据文献记载，约在公元前1320年就有了使用口红胭脂的记载。到了汉代，便有了“妆点”、“粉妆”、“妆饰”等专门术语，这里的“点”等实际上就是指的口红。唐代的口红化妆开始向塑造和美化形象的方向发展，初步形成了口红化妆的艺术性。唐玄宗的女儿永乐公主就自制了多种化妆品，为此还专门开辟了一个种植各种香料香花的园圃，其中仅供制胭脂口红的植物就达=三十种，显示出我国唐代制口红的技术已趋于完善并且多样化了。

宋体字的由来

中国文字有正、苹、隶、篆、行五种。每种字体中，又根据各种风格，以书家的姓氏来命名，像楷书中有欧(阳询)体、颜(真卿)体、柳(公权)体等等。可是有一种字体，却不提创始人的姓氏，用朝代名来命名，这就是宋体字。原来，宋体字的创始人是宋人秦桧，提起秦桧，人们自然想到一个奴颜婢膝、残害忠良的奸臣。至于他的字，人们由于厌恶他的人品德行，就改称为宋体字。

围棋别名知多少

在历史上，围棋有不少有趣的别名。根据围棋的外观，有人称它为“方圆”，这是因为围棋盘是方的，棋子、棋盒是圆形的。围棋盘上纵横交叉的线条，犹如河网、地图一般，于是有人称它为“河洛”或“吴图”。根据围棋的棋子色彩，有人称它为“鸟鹭”或“黑白”，这是因为围棋分黑白=色，黑子似乌鸦，白子如白鹭。围棋又称“手谈”，这是因为下棋时默不作声，仅靠手的中指、食指运筹棋子来斗智斗勇。由于棋手下棋时专心致志，诸事不闻，犹如隐居一般，故围棋又称“坐隐”和“坐稳”“古代围棋子多用玉石所做，以揪木做成棋盘”，故围棋还可称“玉楸枰”(枰即棋盘)。此外，“略阵”、“围猎”、“坐藩”等，都是围棋的别名。

年画的起源

年画同春联一样，都是为了表达喜庆吉祥的愿望。年画是我国特有的传统画种，也是我国人民喜闻乐见的一种艺术形式。因为按习惯在春节时张贴，故称年画。年画最初是贴在门上的。据史载，在东汉及六朝时代，就有门画了。汉应劭说过：“画虎于门。”到了唐宋，年画应用更为广泛。在宋代雕版印刷已产生，除了木版年画外，采用绘画手法表现的也不少见。到了明清之际，雕版画艺术有了较大的发展，出现了专门制作年画的作坊。如天津“杨柳青年画”、山东“潍坊年画”、苏州“桃花坞年画”等，都是在同一时期发展起来的。在其发展过程中，形成了各自不同的艺术流派和风格。

古代学校的放假制度

自汉武帝时创立官方正规的太学起，便有了太学生的休假现象。到隋唐时代，才确立国子学(即太学，又称国子监)学生的放假制度。据记载分为三类：第一类是常假，以十天为一旬，学生放假一天。当时国子学设在京都，学生们大都住校就读，所以放这种常假时，外地的学生一般不回家。第=类假是每年5月间，这时暑夏伊始，正是植物茂盛、田里麦子成熟之际，故该假叫做“田假”。第三类假称为“援衣假”，不言自明，这是由于天气转凉、需要添加衣衫而放的假，时间相当于阳历的10月。“田假”和“援衣假”都要放一个月左右的长假，在放这两个假时，学校对家住京都200里以外的异乡学生，给予扣除用在探亲赶路时所占去时间的照顾。唐末宋初，随着国子学的发展变迁，这套学生放假制度也有了一些新的变化。在明朝时，国子学学生的放假，只安排在每年的朔望月一次，除此以外就不再放其他假了。

念珠：信徒念佛的计数器

念珠，又称数珠，诵珠。它是佛教信徒必备的修行器。念珠的用途是在念经念佛念咒时计数用的。在《佛说木串子经》中说，昔有国王，叫波流梨。因其国弱小，患于刀兵和瘟疫，谷贵民困，便去问释迦牟尼说：“法藏深广，不得遍行，惟愿垂示法要。”释迦牟尼对他说，要想断除烦恼，当贯木串子108个，常自随身，志心称念归依佛、法、僧，称一遍，过一子，如是能称满20万遍，可得身心不乱，除谄曲。“若满百万遍，当除百八结业”。念珠有用各种宝物制作的。但据佛经讲，惟有用菩提子制作者功德最大。另有说法：认为一百零八之数象征无数烦恼，诵掐无数遍，可断尽烦恼。念殊的母珠为一百零八数，另有20颗小珠坠于其下，称为“记子”，每念母珠一遍，过一记子。

我国古代的导游

我国古时候就有旅游活动，古时导游分为编写旅游指导书籍和游览地区设专人从事导游两种。唐代韩愈南迁过韶州时，曾向友人借地理图经。宋代李度除靠图经指导旅游外，还带有各种导游书籍。他出游时经常带有《黄山领要录》、《泰山道里记》等书。古时导游在唐宋时期已经盛行，游览胜地开设有许多店铺，出现了“都门闭，夜更深，游人轿马尽绝，店门方闭”。店铺还有专事导游者，他们对游览区内历史地理、文化艺术、风土人情、民间风俗等了如指掌，介绍起来滔滔不绝。

隧道溯源

所谓隧道，在现代意义上讲，就是在山中、地下或水底下用深埋暗挖的方式建成的通路。但是在中国古代，隧道却指的是墓道，墓道是指由地面通向墓穴的斜道，在古代称为“隧”，也称“羡道”、“隧道”。古代帝王贵族的灵柩又大又重，故须开挖一条入圹的斜道将其引入。露在表面无土道。《左传·僖公二十五年》：“(晋侯)请隧，(王)弗许”，杜预注曰：“阙地通路日隧，本是古代礼仪的一种规定，不得乱来。”后来，隧道才泛指为一般在山下或地下凿成的道路。

古代的海运

古代通过海道把粮食和其他贡物运往京师的运输方式叫海运。东汉和唐朝曾间行海运，但规模不大。到元朝时，首次开创了国内近海航运。元世祖时曾利用海道把南宋皇家图书馆所藏书籍全部运到大都。但大量运输粮食则始于1282年，开始时用平底船60艘运粮4600石，以后每年增加，最多时达到350余万石，所用海船最多时达4000艘，每次航程最快只需10日。元朝时，海运始终占主导地位。明初沿袭元制，漕粮运输仍以海运为主。但因常有风浪之险，极不安全，且造船及雇运又代价高昂，故重开会通河，1415年改海运为河运。

责任编辑蒲晖