大河西流——（一）敦煌的母亲河

2008-01-07探索·发现

走近科学 2008年1期

关键词：莫高窟敦煌长城

探索·发现

它反众河而行，自东向西流向罗布泊；

它与众不同，流淌出一段辉煌如歌的历史；

它就是敦煌的母亲河——疏勒河。

串起绿洲明珠的长藤

疏勒河横跨青海、甘肃、新疆三省区，全长1000多公里，是中国大陆少有的自东向西流淌的一条内陆河。

我们摄制组驱车前往祁连山口，寻找那条向西流淌的孕育出敦煌文化的大河。

从甘肃玉门向南行驶30多公里，就进入祁连山昌马峡谷。拐几个弯后，只见一条大河从群山之间奔腾而出，这就是那条流淌出辉煌历史的疏勒河（图1）。

（1）水是生命之源，西流的大河孕育出这片土地与众不同的生命

疏勒河发源于祁连山脉西段的疏勒南山和托来南山，经上游100多公里的汇聚，从昌马峡谷中奔涌而出，随即掉头向西，穿越安西县到达敦煌，度过玉门关继续向西，最后汇入新疆境内的罗布泊。

疏勒河的支流包括横贯敦煌全境的党河，流进莫高窟的宕泉河，流进榆林窟的榆林河等。

疏勒河流域总体地势东高西低，昌马峡谷海拔2000多米，敦煌西北部和罗布泊最低海拔只有800多米，这是大河西流的原因。

疏勒河两岸形成了大小十几片古代绿洲，从东向西依次有：昌马、渊泉、锁阳城、石包城、瓜州、广至、敦煌、阳关、多坝沟及古玉门关等，其中敦煌是最大的一片。

疏勒河犹如一根绿藤，把沿途的一片片绿洲串连起来，把一条条自由流淌的小河流收编起来，也把丰富多彩的文化整合起来，孕育出了举世文明的敦煌文化（图2）。

（2）敦煌佛教艺术举世闻名

李正宇（敦煌研究院研究员）:疏勒河千百年来孕育了世界著名的敦煌文化，它是历史上十分著名的一条文明河、生命河、文化河。

然而奇怪的是，今天的疏勒河却被冷落一旁，极少有人注意到它的存在。疏勒河唯一被外人所了解的，就是兰新铁路上一座不知名的小站——疏勒河车站。

在漫长的岁月中，疏勒河流域几番改道，几次断流，几度繁荣，几度凋敝。它的每一次改道和断流都让繁华的都市变成废墟，让大片的绿洲变成荒漠，让文明的链条骤然断裂，留下了一个个扑朔迷离的历史之谜。

中外文化交流的运河

农历四月初八，是佛祖释迦牟尼的诞辰日，敦煌市五墩乡新店台村的人们早早就去莫高窟赶庙会。

这一天，莫高窟九层楼前俨然成了一个盛大的集市。几乎全敦煌的老百姓都来给大佛菩萨进香，祈求年景风调雨顺、祛病消灾。

敦煌似乎注定与佛有缘。

佛教产生于公元前5世纪的古代印度，在公元1世纪左右进入西域，在短短200年间迅速流行，并沿着丝绸之路向东传播。佛教东传进入中原的第一站就是敦煌。

据专家介绍：东汉以来，高僧都是从敦煌这个通道绵绵不绝地进入中原，进行佛教的传播以及佛典的翻译。

疏勒河是一条朝圣的河，是中西交流的文化运河。

李并成（西北师大敦煌研究所所长）:闻名于世的莫高窟就建在大泉河边，无论是西出阳关还是东还玉门，无论是僧人还是商旅，都在莫高窟烧香礼佛（图3）。

（3）黄沙重重包围，也抹不去莫高窟昔日的辉煌

敦煌莫高窟、安西榆林窟等大小十几处石窟群，都在疏勒河及其支流的峡谷峭壁上安家落户。

陈国灿（中国敦煌吐鲁番学会副会长、武汉大学教授）:说起石窟，我们可以画一条线：疏勒河上游的昌马河就有昌马石窟，昌马石窟往西走又有东千佛洞，东千佛洞继续往西又有榆林窟，榆林窟再往西又有莫高窟，莫高窟再往西又有西千佛洞，西千佛洞再往西，到了党河有五个庙洞窟，可以说基本上是一条线。

莫高窟开凿历经10个朝代，连续1000多年，留下宝藏无数。加上榆林窟、东西千佛洞等姊妹窟的丰富遗存，使敦煌成为举世闻名的东方艺术宝库。

中古时代，无数商人和使者、僧侣进出塔克拉玛干、穿行在河西走廊的漫漫路途上，敦煌是他们心中的灯塔，莫高窟是他们精神的驿站。

韦陀（英国伦敦大学教授、敦煌学家）:从公元4世纪到14世纪，就连续地造窟了。从西汉起，敦煌的佛教艺术就和世界文化有关系了。

敦煌吐鲁番学会的会长季羡林教授曾经说过：敦煌是世界四大文明的交汇地。

疏勒河处在古代丝绸之路的咽喉。

丝绸之路上的几条重要通道——阳关道、玉门关道、吐谷浑道、莫贺延碛道，全部沿疏勒河两岸穿行。敦煌是丝绸之路东段的终点，又是中段的起点，玉门关、阳关是“出塞”“入关”的必经之地。

荣新江（北京大学教授、敦煌学家）:古代没有先进的交通工具，向西一定要傍着河流走。这条河流对于东西交通非常重要。

丝绸之路开通1000多年间，疏勒河流域始终处在中国对外开放的最前沿。从西汉开始，敦煌地区始终与中原保持着血肉联系。如今，这一带的饮食习惯、方言土语、民风民俗基本与关中地区无异。

明嘉靖三年（公元1480年），嘉峪关城门正式关闭，敦煌连同整个疏勒河流域都被遗弃在关外，喧嚣了1000多年的阳关古道，终于曲终人散，莫高窟也日渐凋落。

我们来到了疏勒河尾闾，这里就是今天被称为“魔鬼城”的敦煌雅丹国家地质公园（图4）。

（4）记者冒着摄氏40度的高温进行拍摄，感受到了这里气候的恶劣

这里是亚洲最大的风蚀地貌区，长风把大地撕扯得支离破碎、光怪陆离。

李正宇:这个地方虽然开阔，但没有烽火台，不用设防，敌人不会从这里经过，因为这里是鬼门关。

20多年前，著名科学家彭加木就是在疏勒河末端的古河床失踪的。

我们怎么也没有想到，孕育了灿烂文明的疏勒河，竟然以这样的方式结尾（图5）。

（5）当年水丰草茂的疏勒河末端，如今已成为生命的禁区

随着海上丝绸之路的开启以及明王朝推行闭关锁国政策，延续1000多年的陆上丝绸之路中断了。

杨镰（中国社会科学院研究员）:到了明代，朝庭关注的重心偏向了东南部，不太顾及西部。那些政治家和军事家已经失去了汉朝张骞他们那样的进取精神。

20世纪初，敦煌莫高窟终于有外国人光顾，可是，他们不是来采购丝绸，而是来盗宝的。

藏经洞石窟遗书意外发现，让敦煌再一次震动世界。

20世纪中叶，古老的疏勒河开始进入历史的新纪元。

沉寂了数百年的敦煌重新受到全世界的关注，各种肤色的人们踏上丝绸古道，寻找大漠深处的古老文明，为古代中国人的伟大创造而惊叹，为这块土地的沧桑巨变而感慨万端。

窦侠父（中国敦煌吐鲁番学会理事）:一个民族、一个国家，只有把自己处在对外开放的系统中，才能融入世界，走向新的发展。

疏勒河承载着让古老的中国走向世界，让世界走进中国的使命。

如果没有疏勒河引导，没有丝绸之路的畅通，人类四大文明的交汇和撞击可能会推迟；如果古老中国没有从敦煌打开对外开放的大门，世界历史也许会是另外一种格局。

幸好，这只是一种假设（图6）。

（6）今日敦煌新面貌

造就伟大的汉长城

在玉门关外，我们沿着疏勒河南岸西行，途中看到一些断断续续的残墙，它们在沙丘与戈壁中若隐若现，仿佛一条巨龙在起伏游动。

让人难以相信，这一道道貌不惊人的土墙，就是2100年前修筑的汉长城。

西汉时期，雄才大略的汉武帝先后3次征讨匈奴。公元前121年，骠骑将军霍去病在河西之战大获全胜，将匈奴赶出了河西走廊。汉武帝遂将长城从甘肃永登向西延长到玉门。公元前101年，李广利伐大宛取得胜利，汉王朝又把长城修到了盐泽，也就是罗布泊。至此，汉长城从渤海之滨一直延伸到疏勒河下游，全长1万多公里（图7）。

（7）尽管历经沧桑，汉长城依然巍峨挺拔

在汉长城的护卫下，敦煌及河西全境免于匈奴和羌人的侵扰，以汉长城的延长线——玉门关外到罗布泊的烽燧防御系统为依托，西汉王朝完全控制了天山以南、昆仑山以北的塔里木全境。

河西走廊的汉长城有1000多公里，其中疏勒河流域的安西、敦煌境内保存有200多公里。

奇怪的是，汉长城并非人们想象的那样高大。从空中俯瞰，敦煌一带的汉长城甚至像一条普通的地埂子。很难想象，这样的长城怎能抵挡匈奴的金戈铁马？

更让人称奇的是，这里的汉长城竟然是用沙石和芦苇筑成的，连一块砖都没有。

2000多年过去了，挣扎在飞沙走石的大漠戈壁中的汉长城却依然挺立。

李并成:一层沙石加一层芦苇，或者是红柳和柴草，这么层层叠加而起。有的地段则是垫一层胡杨作为墙基，然后在上面填压沙土，这种构筑方法，在世界建筑史上是一个奇观。

这是一道充满了智慧的墙，是中国古代的伟大创举。

它的名字叫“苇墙”。

纤弱的苇草和沙石交替叠压，在当地盐分极高的碱水凝结下，焕发出惊人的力量——柴草变成了钢筋，沙石变成了砖瓦，汉长城变成了铜墙铁壁。从此，“却匈奴七百里，胡人不敢南下而牧马”。

英国探险家斯坦因考察敦煌的汉长城后，曾留下这样的文字:“当我看到我对面的一段墙体，即使再架上一门现代野战炮对它也可能没有多大影响时，我不禁对古代中国工程师修建这段长城的技术深感钦佩，而且也对他们修筑临时堡垒的技术深感钦佩。我非常怀疑那时甚至现在，还有其他什么人能够建造一项在持续不断的外力侵蚀环境下，能够存在2000多年的工程。”

更让人不可思议的是，汉长城的墙体从下往上每隔20厘米就铺一层芦苇，这数量巨大的苇草从哪里取得呢？

陈国灿:汉代长城，基本上是沿疏勒河修筑的。

揭开谜底的还是疏勒河。

汉代的敦煌不像现在遍地黄沙，而是河水充沛，芦苇遍地。奔腾西流的疏勒河在沿岸留下大片湖泊、沼泽，生长着密不透风的红柳、胡杨、罗布麻和芦苇。据说直到清朝道光年间，这一带仍有虎豹熊罴出没。当年修筑汉长城所需的芦苇，就是依靠疏勒河沿岸大片的湖泊和沼泽提供的。从这个意义上说，是疏勒河造就了伟大的汉长城。

作为汉代最重要的军事防御工程，汉长城的防御体系又是如何运作的呢？

长城在汉代又称为“塞”，由距离不等的小城堡相连，小城堡设有发放警报的“烽台”，称为“亭”或“燧”，相隔若干个“燧”有一个较大的城，称为“障”。驻守亭障的士兵一旦发现敌情，立即发出信号，称“烽燧”（图8）。