夺宝《兰亭序》

　　唐太宗年间的某一天，一位衣裳破旧、潦倒贫困的书生来到古寺探访寺庙住持辨才。这书生自称名叫萧翼，原是书香门第子弟，现家道中落，四处游走。
　　辨才见他仪表非俗，就和他攀谈上了。发现两人都是喜欢琴棋书画的人，越聊越是投机。辨才一高兴，就把萧翼请入僧房，两人下围棋、弹琴、投壶、谈说文史……真是相见恨晚。当夜萧翼留宿寺中，当时寺中一缸酒初熟，两人对饮酣醉后赋诗为乐(看来唐朝时佛寺的戒律也不严，佛寺中也能饮酒)。辨才称萧翼为“新知”，感叹他的到来使自己心情大为快慰。
　　其实，萧翼并非是穷酸书生，而是唐太宗李世民派来的一个“高级特工”。那么他的目的是什么呢?
　　原来，李世民酷爱书法，对王羲之《兰亭序》这篇千古名作更是爱到如痴如狂。《兰亭序》此帖一向被王家人视为至宝，传到王羲之的第七代孙智永和尚这一代时，智永没有子女，死前他将《兰亭序》传给了弟子辨才和尚。辨才和尚将之，视为珍宝，藏在卧室梁上特意凿好的一个洞内。太宗听说《兰亭序》在辨才那里，便三次召见辨才，想要他捐献出来。但辨才谎称经乱散失不知所在，已毁于兵火。太宗不是蛮不讲理的皇帝，也不好来搞刑讯逼供什么的，于是强攻不成，改为智取。他派监察御史萧翼扮成书生，并带王羲之的其他几幅杂帖，找机会接近辨才和尚，见机行事。
　　这一切，蒙在鼓里的辨才哪里知道。他和萧翼越聊越高兴，萧翼渐渐把话题引到书法上面，萧翼夸口说：“我得到二王(羲之、献之)的真传，还携有二王难得的真迹。”于是他掏出来给辨才看。辨才酒也有八九分浓了，争胜之心已起(看来佛家所说的“无争竞心”辨才和尚修为多年却依然没有做到)，微微一笑，对萧翼说：“你那几幅虽然也是真迹，但这真迹和真迹也大不一样，这都不是王羲之最佳的作品。”萧翼问：“那你收藏有什么帖。”辨才说：“《兰亭序》。”萧翼当时想必内心中激动得不得了，但他还是不动声色地假意道：“《兰亭序》据说早就毁于兵火了，哪里还有真的，假的吧?”辨才见他不信，一激动，就从梁上拿下绝世奇宝《兰亭序》给萧翼看。
　　一段时间的交往，辨才对萧翼已经推心置腹，再无防备。于是，萧翼找个机会趁辨才不备时偷走了《兰亭序》一帖。他火速跑到一官家驿站，出示密旨给兵卒看，当地都督齐善行听了讯息，赶快来拜见萧翼。这时候萧翼换上了官服和齐都督一起又回到寺中，萧翼对辨才和尚说：“我是奉旨来取《兰亭序》，现在已经得手了。”辨才和尚惊怒之下，当场就晕死过去了。
　　萧翼乘上快马，赶回长安给唐太宗报喜。唐太宗大喜过望，加封萧翼为员外郎，升为五品，赐银瓶一个，金镂瓶一个，玛瑙碗一个，并装满珍珠。还有良马两匹，大宅院田庄各一处。虽然唐太宗很是恼恨辨才和尚欺君瞒上，但看在他年老的份上，且宝贝也到手了，也没有加罪于他，还赏赐辨才帛三千缎，谷三千石。辨才领了这些“赏赐”，心里恐怕也不是滋味，他将这些钱财，造了三层宝塔。经此事后，辨才大受打击，没到半年就死了。唐太宗对《兰亭序》太过喜欢，于是死时将其随葬于墓中，《兰亭序》自此不复存世，我们现在看到的都是冯承素等人的摹本。
　　说来唐太宗此举也有点不怎么高尚。但辨才和尚身为佛门中人，也太看不开，了，《天龙八部》中的鸠摩智苦修一生的内力被段誉吸去，人家却自己找到解脱——“如来教导佛子，第一是要去贪、去爱、去取、去缠，方有解脱之望。我却无一能去，名缰利锁，将我紧紧系住。今日武功尽失，焉知不是释尊点化，叫我改邪归正，得以清净解脱?”如果辨才和尚也能这样想，恐怕也不会早早地伤痛而逝了。
　　
　　编辑　姚