公厕与澡堂等

赵盼超等

公厕与澡堂赵盼超

公厕与澡堂是世界上最独特的公共建筑。既要求绝对的公共性，又要求绝对的私密性，它们是这一矛盾的统一体。同时，由于它们与人的基本生理需求密切相关，所以在人们的生活中占据重要的位置。

公厕的建设水平直接体现了一个城市的文明程度。前几天去国家博物馆参观，出来去旁边一个公厕方便。这是我见过的最先进的厕所。它不仅分成小便区和大便区，而且大便区亦分为蹲式的和坐式的，除了专门为残疾人准备的方便区外，还设有几个单间的小便区。这一切，都可以在走进门的时候从显示屏上搜索哪个里边有人，哪个里边没人。我有一种久违的感动，这种感动不是做作，而是由衷而发。

有一次从老家回北京，带着很多行李要乘长途汽车，这也成了我最尴尬的一次旅行。当汽车在路上颠簸了三个多小时后，在一个荒村野店停下，然后男男女女一股脑儿下车分头方便。那是一个不隐蔽的厕所，如果算是厕所的话，只是周围围了一段不高的墙而已。里边一览无余，几十个人围成一圈，像是要完成一次必须要完成的任务。当我像别人一样按照秩序和他们整齐地站在一起时，却怎么也“方便”不出来。虽然常言说活人哪还会让尿憋死，而那一次，是真的差一点要了我的命。也许有人会说我太矫情，

·点评·

关注国人的尴尬琉璃茄子

国人有不自信的一面，也有不分青红皂白强暴他人视听和心理感受的一面，如几十人坐在公交车里，被迫共同观看车载电视上反复播出的无痛人流术广告；如在酒桌上有人大讲荤笑话却全然不顾同席他人的感受；如除了宠物犬之外，在光天化日之下站在路边方便且泰然自若的男士……当绝对个人化的活动无奈地变成公共活动时，这种内心的尴尬刺痛了我们。《公厕与澡堂》敏感地抓住了这一点，且没有就事论事，而是强调了提高隐私意识等问题。但这也正是不足所在，国人隐私意识的缺失只是这类问题的表层原因，因为这不仅仅是对一部分人生活习但厕所，一个真正以人为本的厕所，就应该是为所有人设计的，而不仅仅是为大多数人。当然，有我这样感受的肯定不光我一人。前几年南方一个大学高薪从美国聘请了一个教授，结果没几天，那个教授就要辞职，问他是因为待遇不好吗，他说不是，他是受不了上公厕的折磨。

如果说厕所是一个城市文明的标志的话，澡堂，则体现了一个城市的发展状况。奇怪的是，澡堂的这一特点也是通过公共性和私密性的矛盾体现出来的。

前一段时间报道有个城市专门在市郊建了一个农民工公寓，里边设备完善，可建成以后，几乎没有一个民工人住，为什么?因为农民工没有那个经济条件。同样，澡堂十元一张的澡票也是他们不小的障碍。值的一提的是，记者在对农民工进行调查，了解他们的生活状况时，不再仅仅问他们住得怎么样、吃得怎么样，还要问他们“方便”得怎么样，“洗”得怎么样，这是一个不小的进步。工地上的女人可以在水管前接一盆水，然后随便找一个地方擦一擦身子，也算对得起自己。不是她们不爱美，是没有这个条件。

北京的澡堂里原来有个大池子，人们三五成群地跳到里边，肥皂洗发液全用上，直到把水洗的像油一样黑。后来有人觉得这样虽然爽快，但不卫生，就把池子拆掉，改用了淋浴。淋浴也有一个问题，就是喷头有限，门口的值班人员只想赚钱，他一个接一个地往澡堂里放人，实际上，几十个喷头的澡堂已经聚集了几百号人。一个喷头前聚集了三四个人，一个洗的，三个看的。

人们渴望着有完全属于自己的空间，但遗憾的是即使在如厕和洗澡时，他们也必须与别人分享，这就是中国人的矛盾。

再次感谢国家博物馆旁边公厕的设计者，是他，在最细微的地方，关注了中国人高贵的灵魂。惯的不尊重，而是更深层次的文化问题，即文明意识的“进化”问题，也是国人对他人尊严的忽视、漠视。

文中所举乘长途汽车如厕、美国教授如厕、农民工生活现状、一些浴室人满为患四例，支撑了文章观点，较为典型，与之前去国家博物馆旁的先进公厕“方便”的经历相比，对比鲜明。全篇没有过多的议论语言，而是用“事实说话”，用详细的事例说明问题．这也是杂文写作“成功率”较高的一种技法。

但作者部分观点还应商榷。比如作者感谢国家博物馆旁公厕的设计者，认为他关注了中国人的灵魂，但我们也必须认识到，在一些小城镇，在很多乡村，最基本的卫生设施都还有待完善，还根本谈不上公厕的“现代化进程”。有显示屏的公厕固然先进，但脱离了实际的“愿望”容易让读者有“站着说话不腰疼”之感，使作品显得不切实际，说服力不够。

民主措施张剑鑫

为了更好地发扬民主，充分体现以人为本的执政理念，扎实推进政风行风建设工作，某单位采取了一系列切实可行的措施。

1、在单位醒目位置设立了意见箱，指定专人负责，每天晚六点开箱查验，星期天也不例外，并做好了记录。

年终统计结果：三百六十五页记录均为“无”。

2、在媒体公开了单位政风行风举报电话，设在单位纪检监察室，做好了记录，电话号码：00544(动动我试试)。

年终统计结果：共有七个电话打进，均为错打，其余记录均为“无”。

3、定期召开领导与部属面对面对话交流会，一年共举行了四次。

年终统计结果：收集意见有九十九条，但基本为一个意思，希望领导要注意身体，工作要劳逸结合。

4、一年两次向兄弟单位征求意见。发放意见表时为兄弟单位准备好了信封，贴好了邮票，确保了意见表全部收回。

年终统计结果：共发放征求意见表一百一十四份，收回一百一十份(可能是四份邮寄途中丢失)，收集意见六百八十八条，均为赞扬，没有批评意见。

5、一年召开两次政风行风听证会。在当地报纸和电视上发布消息，并留存资料，人员选取面要全，包括人大代表、政协委员、各民主党派人士代表、政风行风监督员代表、服务对象代表、机关工作人员代表、机关人员家属代表、机关下属单位代表和群众代表等。人员选取要严格把关，政治一定要合格，最后交领导亲自审定。

年终统计结果：共收集意见六十六条，基本为一个意思：领导带头作用好，机关工作作风扎实。共收到建议三十三条，也是一个意思：建议继续努力，更上一层楼。

6、年终进行民主测评。

测评结果：单位共有一百五十八人，除一票不满意，两票作废外，其余人员全部满意。(注：不满意票为领导“嫡系”所填写，事先为领导亲自安排，两张作废票也是如此，目的是与上面保持高度统一。)

年终，该单位得到了上级政风行风建设检查人员的一致好评：领导重视程度高，各种资料齐全，工作作风扎实。最终被评定为“政风行风建设先进单位”，并得到了一定的物质奖励。

题图／小毛

·点评·

简洁陈小敏

简洁而朴素的叙事，可以直接抵达事物的核心。如一把轻灵的匕首，一招致命。

《民主措施》中，作者通过简洁的类似条文式的叙述。罗列菜单位为发扬民主而采取了设立意见箱、公开举报电话、召开交流会、征求兄弟单位意见、召开听证会等措施及年终统计的捷报连连，让人从见怪不怪的形式主义作风中窥见了伪民主的真正面目。以追求民主化的名义垄断信息，实行空洞而漂亮的自我监督。文章不着评述、语言干净、叙事单纯。

由于阅读习惯的迁变，在当代人的目光中，巴尔扎克或细腻严谨的刻画已经显得有些冗长拖沓。同样丰富而深刻的内容，在富有创造性的简洁叙事中亦能表达清楚。

创作应该努力接近真实。这个真实不是各种繁复的生活细节，而是事物的真正核心，即是事物的本质。生活现象繁杂凌乱，时常遮蔽对事物本质的判断。太多的细节铺陈，常常使读者耽于语言迷宫而忽略了文章所要表达的真正含义。杂文常以小见大，求深而不求广，故很少用精雕细刻的方式描绘形象和叙述事件，而常用白描式的勾勒与扼要的交代，言简意赅，生动形象。但简洁并不等于简单，他需要利用精巧的叙述结构表达复杂的文化冲突。

本文以简洁取胜，但挖掘不深，注重于批判伪民主的作风，而忽略了现象背后的人性和心理，且事例不够新鲜，给读者造成的冲击力不大。