“圈人”运动

廖保平

社会在剧变，我们的生活也在剧变。很多人都感慨现代社会的冷漠，最为深切的莫过于旧有的熟人社会已经渐行渐远，旧时的邻里关系打成一片的热闹景象难以再现。笔者读过一篇文章《对门有多远》，作者说自己住在城市的小区里，对门离自家两米开外，却仿如远在天边，全然不知道对门姓啥名谁，更不要说你来我往，亲如一家。现实不就常常是这样的吗？在陌生的城市里，举头望去，人潮拥挤，都只是与你擦肩而过的人。

可是也别气馁，对门可能很远，远方却可能很近。据说现在城市已进入了“群时代”，说是现在都市人的圈子越来越打破了旧的邻里关系，按照个人兴趣等来归属圈子，像QQ群、博客圈等等。在我看来，像这样一种圈子划分，与其说是“群时代”，不如说是“群聚时代”更准确。一群可能既没有工作关系，也没有生意往来的人，通过现代的交流手段走到了一起，聚集在一起，一个住在城东的人跟一个住在城西的人的亲热劲要胜过邻里。看来，在互联网时代，人们轻轻松松地解决了“远水不能解近渴”的难题。

其实，QQ群也罢，博客圈也罢，俱乐部也罢，只是一种交流手段、一种联系方式而已，彼此能不能“群”在一起，“圈”在一起，“聚”在一起，骨子里还要看彼此是不是一路人，即有没有共同的信仰观念，有没有共同的爱好兴趣等等，比如是不是都喜欢泡脚、泡吧、泡茶……一言以蔽之，是否臭味相投，是否一路“货色”。

故而，“人以类聚，物以群分”，是一句至理名言。鲁迅不就说过了么，贾府的焦大无论如何是不会跟林妹妹裹在一起的。那么刘姥姥凭着能说两句粗俗的顺口溜，肯定进不了贾宝玉他们那个吟诗作对的文学圈子。即便同在一个娱乐圈里混吃混喝，张钰不也跟刘晓庆互掐互骂吗？可见，道不同不相为谋，一个圈子就是一个“道”，把一些人圈在里面自得其乐，而生活就是由一个个圈子组成的。拿我自己来说，因为喜欢写点时评杂文，被人拉进一个“时评草堂”的QQ群，进去一看，都是时评撰稿人，谈的都是“今天你写了没有”、“今天你发了没有”的话题，要是有一个诗人进去，天天在群里大谈诗歌如何如何，估计会被踢出去的。

人是一种社会性的群体动物，人是害怕孤独的，特别害怕精神上的孤独，害怕自己被排除在特定群体之外。缺乏人格之独立的国人尤其如此。他总是把自己纳于圈子之中，攀附于集体之上，在别人的认可中确认自己存在的价值（无论这种价值是大是小）。这就是我们常常听到的，你要想在某一行当有所作为，就要“进入那个圈子”的缘故；这就是我们这个社会里“找靠山”、“拜码头”、“上错船”、“站错队”等词语俯拾皆是的原因之一。

各种各样的“群聚”，本质上是一种为自己贴标签的行为，一种自我界定与寻求群体认同的行为，也是一种“圈人”运动，把人“圈”进一个个的圈子里。当一个喜欢搓麻将的人找到了麻友成群的圈子，估计是拨开乌云见太阳，“终于找到了组织”，找到了一种心灵的归属。而一个没有圈子，不被“圈”掉的人，常常是不可理喻的。因此，我们这里很少有例外的、特立独行的、一人成圈的人。真不知道是喜乎？悲乎？

【原载2007年第9期《当代人》】