不要暴力

韩春旭

在人类居住的地球上，我已用心地走了几十个国家。至今，在我的心中不断叩问的话题是：我们有些人为什么如此暴力?

与我们人口在密度上近似而也还贫穷的印度，以至尼泊尔，拥挤的印度庙前会坐着一群群饥饿的乞丐，但让人油然生敬的是，他们的脸上释放着特有的一种忧郁之上的高贵，牛、猴子、鸽子、孔雀自由自在地，在他们身前背后游来荡去。

可以说，在我们看来更贫穷也更原始的东非肯尼亚，车沿公路而行，许多瘦得很有些皮包骨的老人、孩子，他们热情地向瞬间而过的外国人招手，一群群斑马，一群群水羚羊旁若无人地在路边经过，而硕大的龟在沾满露水的草地公路旁，悠闲地爬来爬去。

一个美好的地方，首先应当是一个有着神性的圣处，能够让动物、植物都在属于自己的自然中活活泼泼、自自然然地生存着。前不久，在希腊圣托里尼岛，在随处可见的白色教堂和露天的咖啡座中，我第一次看到洁白丰满的鹈鹕，就像一位优雅的绅士特立独行地从我们身边走过。它一副奇妙的宁静与安详一下子传递到我心里。面对着湛蓝的天空，我深深地被启示：如果人类是创造宇宙万物神的儿女，在地球上与我们共生存的动物、植物同样都是宇宙万物神创造的儿女。如果人拥有生命的信念、权力和生命轮回的未来，世间万物同样都拥有生命的信念，生命的权力和生命未来的轮回。我分明看到了宇宙中一切生物的实相，是这样的纯粹，同一。

我们一些人，为什么非要喝熊的胆汁，而让它痛苦地在笼子里抽搐?为什么非要吃猴脑，让猴子在笼子里也能学会像人一样，将自己的同伴推出?为什么非要吃长寿的龟、可爱的果子狸、仰天长鸣的丹顶鹤……这是为什么?难道上帝赐给了我们这么多丰盛的谷物、奶制品、绿色植物，以至允许人还可以吃的鸡、鸭、鱼、肉，对于我们来说，这还远远不够吗?

要知道，在任何一片土地上，当你残暴地给动物制造痛苦的同时，一定也为自己准备了一个极为可怕的未来。正如托尔斯泰所讲：“当我们的身体是被宰杀动物的活动坟场时，我们怎能期望这个世界能有理想的境地。”

我一直在想，为什么有些人会如此地酷吃呢?依照所谓“吃啥补啥”的说法，人的病源时常由虚症引起，肾虚、阴虚、阳虚，因此，有些人就势不可挡地在所有可以实现食补的生物上，摄取着自己生命阴阳的坚挺、骚动和强壮。

你可以什么都不信，但不等于事物没有规则和真理，没有一切事物都会有的因果回报。你给予了别人生存的天堂，你才能享受到自己希望生存的天堂。这就是至高无尚的真理，惟一而又实在。

不要暴力，对我们很多人来说，是很需要学会的“和谐”一课。

[原载2007年1月28日《工人日报》有删节]

插图／康斯塔宁(俄罗斯)