睁了眼，看看他们的脸

“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神……”这是鲁迅在《〈呐喊〉自序》中一段有关“弃医从文”原因的解释，也是先生一生奋斗的目标。

在他的小说作品中，几乎每篇都在让国人“示众”或当“看客”，尤以“看客”形象最为生动，且人物众多而丰富。《狂人日记》中周围所有的人，甚至包括“狂人”的大哥；咸亨酒店的客人，甚至包括“我”和几个嬉戏的孩子；《祝福》中的鲁四老爷、柳妈、镇里的人，也包括回乡探亲的“我”；《肥皂》中的四铭、何道统；《铸剑》中，上至王妃大臣，下至平民百姓，都是看客。可以说，鲁迅小说创作的整个过程中，都有他们的身影，他让各色人等怀有各种心态，纷纷上场，这一幅长画卷的“看客图”把国民的形象和魂灵来了个大巡展。

虽然这些形象有古有今，有男有女，有老有幼，有高矮肥瘦，有高低贵贱，但他们的面目却是一样的，那就是一张“下巴要慢慢挂下，将嘴张了开来”的呆滞、麻木的脸。他们的心理也是一样的，“牺牲上场。如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，而况事后走不了几步，他们并这一点愉快也忘却了”。如果他们看了还不满足，则这就更成为了他们茶余饭后的谈资。

鲁迅先生为何要不厌其烦地来描画国民这张丑陋的嘴脸呢?先生曾说，他要画出国人的魂灵来。先生认为国人的魂灵已麻木，只因为麻木才需要外界事物的刺激，心灵越是空虚，越是需要其他的东西来填补，他们由于精神麻木，无法找到真正能够充实焦渴空虚心灵的东西，因此有时把无聊当成有趣，把残酷当成游戏，甚而至于通过鉴赏“被看者”的痛苦，来使自己的痛苦、恐惧得到宣泄、转移，以至遗忘。

那么，先生画出这张呆滞麻木的脸，目的又何在呢？正如先生所说，我只是找到病症，并非开药方，以引起疗救的注意。那么病症又在哪里呢？在小说中是不易直接表述出来的，通过阅读先生其他作品，试分析如下：

罪魁祸首当推封建专制制度，封建专制的根本特点就是等级制度和武力镇压。等级制度“有贵贱，有大小，有上下。自己被人凌辱，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人，一级一级地制驭着，不能动弹，也不想动弹” ，倘一动弹，当被视为叛臣贼子。迎面而来的就是软或硬的大棒子、钢刀。官兵来可杀，强盗来可杀，百姓只能希望不被杀，只能俯首作为奴隶，久而久之形成了奴才的心理，沦为看客。

其次就是中国封建文化对人精神的束缚，封建文化要人们要忠要孝，君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡，否则就是大逆不道。再说生死由命、富贵在天，如果今生受罚，那就去祈求来世再生，这样万事一闭眼，聊以自欺和欺人，用瞒和骗造出奇妙的逃路来，让杀人者不足责、让被杀者不足悲，完全成为失去魂灵的行尸走肉，这就造就了看客的那张呆滞麻木的脸。

另外，他们也还要表现出一点人的迹象，也还有点人的欲望，要给麻木的肉体来点刺激，给干枯的魂灵来点安慰，当灾祸还没有降临到眼前，当火炭还没有落到脚面，他们就会把无聊当成有趣，把残酷当成游戏，把自己短暂的娱乐建立在看客的身份上，以达到宣泄、转移、遗忘自身的痛苦和恐惧的目的。这就是看客的心理因素。综上所述，先生刻画看客嘴脸的目的就是让国人从心灵上震惊、觉醒，不再永做奴隶，掀掉封建社会吃人的筵席，创造一个新的时代。

（温传安，枣庄市第十六中学南校区）