浅谈初学书法的六个步骤

颜　默

学习书法的方法很多，好的学习方法可起到事半功倍的效果。以历代优秀的古字帖为范本，加以描摹临习是最通用、最科学的学习方法，也有拜今人书家为师的，也有几人聚到一起探讨学习的，总之无论哪种学习方法，在初学阶段，都可参考以下六种步骤进行研习。

第一是读帖。读帖是每一位书法学习者的必经之路。读帖要求细观察、细分析，体会古人的用笔、结体、章法布白、气韵等。现代书法家萧娴说：“临写碑帖固然重要，阅读碑帖尤为重要，阅碑帖者，心临也。”初学练字时，通过读帖熟悉全文，既学习了古文知识又熟悉了书法字形、用笔，这就是古人所说的：“帖贵熟看，不贵生临，心得其妙，笔始入神。”通过读帖，能深化对帖的认识、理解和记忆，使字形在脑海中形成印象。这样，才能在对临过程中做到成字在前，意在笔先，才能临得似，临得准。其实，读帖更能“练眼”，否则，把精华和糟粕倒置，越是勤奋努力，走的弯路越远。所以，读帖时要仔细分析每一个点画的起、承、转、合，每一行字乃至整篇字的章法安排。潜心揣摩，反复研读，在勤读善思中感悟古人的用笔方法，从中汲取营养，取其精华，从而不断提高自己对优秀碑帖的欣赏认识水平。

第二是摹写。用不漏墨的薄纸覆于原帖上进行勾摹。这样易准确掌握字的点画结构及粗细、长短等。这种摹写方法越久，对帖中的字形把握得越准确。康有为曾说：“学书必先摹仿，不得古人形质，无自得其性情也。故欲临帖，必先使之摹仿数百过，使转运立笔尽肖，然后才可以临帖。”

对初学书法者来说，不论勾摹还是描红，都是为了掌握古人的笔法、间架、结构，锻炼书写基本功力，因此在勾摹时，要对范本中的字进行观察研究，了解范本字的起笔、转笔和收笔的特点以及它的风格神韵。如果是墨迹本，还要研究墨色的枯润浓淡的变化，这种变化正是笔墨转换的表现。从中可以深刻了解藏锋、露锋及笔画线条的来龙去脉，从而达到摹写的效果。开始摹写时，宁可慢一点，也不要因追求速度而潦草，否则会欲速则不达。

第三是对帖临写。对范本有了一定的了解之后即可以临写了，临写时要观察和记住字的整体笔画位置及运笔情况，掌握住字的间架结构和形状神态，否则，看一笔写一笔只注意字的局部，缺少完整的概念，就不能从整体上掌握字的形态和神韵。因此，临写前必须认真观察字形和笔法，闭上眼睛都能想象出古帖中的字形来，才能写出古帖中的运笔特点。由摹写转到临写，要把摹写中对字形的印象写出来，这种临写是对摹写的进一步巩固，也是每个学书者的必由之路，临帖就要临像，越像越逼真越好，只有把古帖学到位，才能达到临帖的目的。法度是学书者走向正路的基础，是规范初学者的法绳，只有认真临帖、校帖，才能使自己掌握古帖的法度和间架结构。所以，临帖是掌握古人笔法、结字、布白的基础。

第四是意临。意临是在摹写与对临的基础上进行的，通过认真仔细地读帖、临帖，揣摩古帖之精神气韵，然后再进行意临古帖，这种意临不同于摹写和对临，它是在对古帖内容及整篇行气有了把握之后，力求神似的意临。意临要把握住古帖中的神韵，不能计较笔画的长短、粗细和范本的差别，但要从神韵上和范本保持一致。只要反复进行意临，就能熟练地掌握古帖的结体笔法和神韵。

第五是集字练习。以上四种学习方法掌握后，可进行创作练习，集字创作是对摹写、对临、意临的检验。如初唐怀仁和尚集王羲之书《大唐藏圣教序》等。这种集字学习方法，是从临帖走向创作的桥梁，在创作中把集字作品和自创作品相比较，找到自创作品中的不足，更有利于自己再创作的提高。

第六是创作。创作是对书法艺术的理解和再认识，创作前最好先和古帖进行对话临习，待到创作欲望、灵感来临时再动笔创作。艺术家的创作欲就像古人所说的那样：“当夫运思落笔，时觉心手间有勃勃欲发之势，便是灵感初到之候，更能迎机而导，愈引而愈长，心花怒放，笔态横生，出我腕下，恍若天工，触目惊心我笔端，无非妙绪。”这种作品的创作，大都是艺术家在长期的社会实践和艺术实践中，对作品酝酿甚久，形象历历在目，故能一挥而就。

以上六种方法，是我学习过程中的粗浅体会，希望对初学者有所裨益。