关于《物理学家》、《哥本哈根》的随想

梁　晗

科学家担负着比常人更重要的责任，他们的责任是多方面的，他们要对自己研究的科学负责，要对自己的国家负责，甚至还要对全人类负责。

爱祖国与爱正义的关系问题，换句话说，就是在祖国的利益与全人类的利益冲突的时候，应该选择哪一方的问题。剧本《物理学家》中的默比乌斯为了人类的共同利益而放弃了自己的利益、名誉、成就，甚至爱情，在神经病院里了却余生。这样的科学家是伟大的，他的选择可以说是正确的。但这种做法不为人知，而且我认为这样保守着科学的秘密，是不能长久的。科学规律与奥秘是迟早会被科学家发现的，在人类历史发展的长河中，一个科学家的延迟是不会起很大作用的，只是让出了所谓的“优先权”而已。我认为发现科学，使“无序的世界变得有序”是科学家的责任，因此至于怎么使用科学成果，应该是那些工程人员、政府机构的责任。科技是双刃剑，任何一项科学成果，作用都是两方面的：可能造福人类，也可能造成不可挽回的损失。科学家可以提出使用建议，可以像萨哈洛夫那样提议反对使用核武器，这会使科学家面临沉重的压力，科学家个人是没办法与国家强制力抗衡的。而抗衡不了的妥协，对于灾难性的后果，科学家是不应该负有责任的。

因此，我很理解话剧《哥本哈根》中海森堡的处境。他亲眼目睹了德国一战后的一片废墟，用他自己的话说，是波尔把科学重新带给了德国，使德国走出愚昧。出于他的个人情感，他不能眼睁睁地看着德国走回那种废墟之中，在他眼中，不为祖国效力，或极端地说，不为希特勒效力是一种叛国行为。但研制原子弹，那也是要背负着一定的罪名。海森堡算是一个悲剧人物，因为他是德国人，因此在那个时候，怎样的选择都是错的，相比之下，默比乌斯怎样的选择都是对的。我想这是由于一个政权的干涉，科学家的价值被一个政权定了性，这是不公平的。美国使用了原子弹，但对它的评价往往算是新兴科技的代表，至少也是一个中性的历史事件，有纪念意义。但如果德国造出了原子弹，使用了它，那么原子弹，甚至原子能都会被蒙上一层阴影，只因为那是纳粹的武器，是人类历史上比屠杀犹太人更大的灾难。科学家有对科学的责任、对祖国的责任和对人类的责任，科学家应该作出理性的选择。

科学家也是正常的人。曾经有很多关于科学家的传记，使科学家远离了我们，使我们认为科学家是超人，思维敏捷，道德高尚，是比我们高等的生物。其实不然，科学家也有平常人的情感。

他们需要爱情，因为科学家在研究时往往会承受着莫大的孤寂与压力，他需要与别人共同承担。

他们有正常人一样的欲望，在荣誉、功利面前，一些科学家也暴露出个人的弱点，甚至在诺贝尔奖——为荣誉所驱策的国际科学文明的最高奖励的争夺中，也会发生不公正、骗局。国际科学奖项的评选是只承认第一名的，而且是与个人的社会属性无关的，只重视结果。从事科学工作的人们是在长期的实践中形成了科学群体的规范和准则，出现了众多像居里夫妇那样的理解自然、奉献人类的科学家，而这种科学家才是人们心目中的科学家。

科学家的伟大，不应该只停留在巨大的科技成就上，也应该在道德上起到表率的作用。因为科学家永远是一个国家，乃至整个世界、全人类的精英人物，是未来的缔造者与建筑师。