秦腔

谷　童

我一直称秦腔为乡村摇滚，它慷慨激昂的宽音大嗓长久地回响在我的记忆和血脉中。

在西北的黄土上，秦腔有如气冲云霄的歌谣，那种率性的豪迈与粗犷，使它深深地根植于 人迹所在的每一片厚土，它以最接近西北人内心的宣泄方式，吟唱着这一方土地的生活与细 节，摇摇滚滚，经年不息。

小时候常听父亲讲述秦腔中的故事，那些古人的忠烈和侠义，使我常常神往于远古的金戈 铁马。而于它的神韵，我却是半占也不懂，偶尔在乡村的舞台下，也只是看个热闹，对那气 势磅礴的乐声，亦如秋风过耳。

在城市中生活，似乎与秦腔也不会有什么照面，但在进入兰州的第四年，我却因了一次偶 然，发现自己是听着秦腔长大的，自己的血液中，还有秦腔的高音在跳动，不听它未必就是 彻底的遗忘。

在黄河岸边的老人公园，几乎每天都可以看到一群痴迷的秦腔票友，他们多是赋闲在家中 的中老年人，会吹拉弹奏的，各自带了胡琴锣鼓之类的乐器，会唱的，带了一副好嗓子和满 腔的热情，在那个叫笠亭的小建筑里，组合成一个完整的秦腔剧团，演义古典的爱恨悲欢和 忠烈侠义。笠亭四周是空阔的平地，有供游人休息的椅子，通常是坐满了人静静地听，那时 候的笠亭，就是一座舞台，让历史的某个片段在这里重现，而不远处，就是浩浩荡荡蜿蜒东 去的黄河。

记得第一次在那里听的是《桃园借水》中的片段，唱者以柔美的“碗碗腔”吐出四句诗来 ：“姓桃居住桃花村，茅屋草舍在桃林。桃夭虚度访春讯，谁向桃园来问津。”那些字在嗓 子里磨圆了，筛纯了，忽地唱出来，真就是字字珠玑。我叹服于这几句唱词的凝练，28个字 ，居然就把人物的姓氏、年龄、住址、心理表现得清清楚楚。而唱时在词中间镶嵌的“依呀 ”“唉呀”“哪依呀啊”等一些感叹词，更使它显得柔婉动听。

对秦腔的兴趣，由此日益滋长，甚至那些与秦腔有关的童年往事，也纷纷回归记忆。

自梨园的乐师李龟年为唐玄宗李隆基做出《秦王破阵乐》后，经过漫长的历史流变，彼时 的“秦王腔”就成了今日的“秦腔”。分几路流入神州大地，它成了各大剧种的鼻祖。难怪 陕西人可以自豪地说：八百里秦川尘土飞扬，三千万愣娃吼秦腔。

此后情绪低落时，我便去黄河边听秦腔。听他们吼一场秦腔，就有了神清气爽、六根清静 的感觉。至此秦腔于我，就成了调节喜怒哀乐的灵丹。

除了刮风下雨，笠亭里总有人在唱。有时候，也会有年轻的秦腔爱好者上去唱一段，休息 时，他们会聚在一起交流某句唱词该怎么唱，或某个台步应该是什么姿势。在娱人娱己的同 是，他们相互学习着，其乐融融，一团和气。到中午时，就带了各自的家什回家吃饭，下午 再来，继续着日复一日的演出。天气晴和时，会有许多铁竿戏迷前去捧场，而附近的老头老 太太们，也会提一个小马扎，围坐在笠亭四周，乐此不疲地听秦腔在自己的胸臆间舒畅。

一次他们唱《韩奇杀庙》，客串韩奇的是一位50多岁的女士，她第一句刚刚唱出，就引来 掌声如雷。高音大嗓在抑扬顿挫间，把壮士韩奇的豪放、愤懑和无奈表现得淋漓尽致，那唱 腔，激越飞扬，快意任侠，笠亭周围翠绿的树枝，摇曳肆动，应合着似乎来自云端的高亢。 一段既毕，她双手抱拳，向观众深深致谢。虽是女流，其豪迈却一点不逊于须眉男儿。

在黄河边，在高高的笠亭上，他们和秦腔使一个城市充满动感。