《福禄趣谈》切入读者感兴趣的话题

盖国梁

中华民族是非常崇尚向善，希望天底下人都过上幸福日子的民族。善良的中国人不仅为自己祈福，同时也祈望自己的家人子女、亲朋好友有个好福分。

历来有“五福临门”的说法，五福就是：长寿，富有，健康，安乐，善终。古人认为：五福的降临，来源于你的为人处世。古代民俗中，过去老百姓家里供奉最多的要算福禄寿三星了。一个人活在世界上，最要紧的是福分。要是有官可做，就意味着有钱，封建社会商业经济不发达，想富贵只有当官一条路。故福领先，禄居中，寿殿后。至于长命百岁，那是福的延续和增加。“福如东海长流水，寿比南山不老松”是人们祝寿时常用的一句吉利话。祝福颂寿往往连在一起，有福者必寿，不寿就是无福；有寿者喜福，无福则寿又有何用？

对于如何才能有福？千百年来，古人积累的经验是：“量大福大。”一个人福分的获得，既在于努力，在于奋发，在于开创，在于积极进取的人生观；同时，又在于为人处世的与人为善，待人接物的宽宏海量，达观参透的入世态度。

大凡用汉文字的东方老百姓，都喜欢在自家门户上倒贴个“福”字。实际生活中呢？却依旧是得福的得福，遭殃的遭殃，这只看你平素的所作所为了。比如你一辈子行善积德，多做好事善事，那就是不贴“福”字，福寿也与你长相伴行；假如你一辈子损人缺德，常做坏事恶事，那即便再贴“福”字，灾祸也与你如影相随。这即所谓：“祸必以恶降，福必以善来。”因果报应，有其自在人生规律，不信不行。

涉及到人生福分，纵使虚幻，但毕竟也是一种存在。生活中的福分很多，老百姓口头上常说的有口福、眼福、耳福、艳福、性福、清福等，口舌品尝到美味佳肴是口福，眼睛观赏到美丽的景象是眼福，耳朵聆听到美妙的音乐是耳福，平生得到过美女的爱恋是艳福，男女接触中两性的欢爱是性福，悠闲享受着安乐的生活是清福。佛家有“眼、耳、鼻、舌、身、意”六根之说，又因六根生出“六欲”。六福也好，六欲也罢，本是一回事。人因为有欲，故有欲不达的烦恼，有欲能达的幸福。人的愿望在未达之时称为“六欲”，既达后就变作“六福”了。宗教旨在劝善，生活中的这些福分，对于大多数的穷人来说，是一种非分之想，为免你得不到而徒生烦恼，故作如是说。当然，无论是口福、眼福、耳福、艳福、性福、清福等，都是让人潇洒的一种福分。“祸兮福所依，福兮祸所伏”。六福、六欲虽一字之差，但可顿异其美善丑恶。故人生要把握好一个“度”，否则，安知哪一天乐极生悲，堕生祸患，就走向反面了。既达则当达于人生的最高境界，有隐士之风，圣人之心，心境如水，随遇而安。

以上所述，是浏览《福禄趣谈》后的借题发挥，是对“福”的人生哲理，再作深一层的探究。可能与作者的观点有左，但意在向读者引荐和介绍洪丕谟先生的《福禄趣谈》。书中有不少精彩的章节，切入读者感兴趣的话题，引用了无数趣闻和故事，正面阐述了福禄的渊源和社会影响，会生发出您的感想，让您在阅读中感受福分，感悟福缘，从而做个有福之人。