泼墨山水间

月　儿

芽子没有想到知仁会如此痴迷山水画。

知仁却不是刻板地一笔一画的人，他有着艺术家的灵气与无拘无束。他痴迷山水画如同痴迷芽子年轻的身体一样，他研究泼墨作画如同研究与芽子之间浓抹淡描的情爱一样充满热情。他甚至因此总结了不少理论。

知仁最得意的一句话是：身体如山水，爱如墨。如果一定要加上定语的话，这句话应该完整地表达如下：芽子的身体如山水，我对芽子的爱如墨倾。

知仁用毛笔蘸水墨画山水，他倾注满腔满怀的爱于所有感官乃至每个细胞，于芽子的山水之间。他还告诉芽子，最早山水画的材质是用绢，然后是宣纸，而无论是绢的细腻还是宣纸的柔软，都比不上芽子肌肤的光洁柔滑。

画山水画讲究下笔之前胸中有意象，由意象营造意境，意境分写境与造境。知仁与芽子亲密时分常常能感觉那份爱如此浑然，他似乎可以说得出他爱芽子的具体理由，比如修长的颈、光洁的后背或是丰满圆润的胸，然而似乎也不能具体将爱固定于某一点上，那种爱有形却也无形，可以表达却也无从表达。

知仁有时也讲究画山水画的笔法，润湿为“染”，干者有“擦”，趋湿相化为“破墨”，以干累积是“积墨”。芽子便缠着知仁说出在锦绣身体上作画的笔法，知仁想了又想，只总结一点：没有笔法便是笔法。

可以想见，知仁与芽子的夜晚如此美丽，泼墨山水间，一时气象万千。

知仁的指尖是毛笔，胳膊是毛笔，嘴唇是毛笔，头发是毛笔，知仁的爱是水墨，汗滴是水墨，情话是水墨，触摸是水墨，他倾尽笔墨在芽子身体的山水之间，于开合起伏间构图和游走，无论简洁或是繁复都是美，无论怎样的美都让知仁再三流连，乐而忘返，一时间山高水远，山静水动。

知仁深深将自己埋藏在芽子的身体之中，许久才叹息地说：“我崇敬山水如同崇敬神灵，一切神灵皆隐于山水之中。我爱你如同我热爱爱情本身，于我，你便是爱情，爱情便是你。”