有柯尔克孜人的地方就有《玛纳斯》

念　玛

《玛纳斯》在柯尔克孜人民群众中家喻户晓。一代代柯克尔孜人听着《玛纳斯》从孩童长大成人，一代又一代的柯尔克孜人听着《玛纳斯》离开了人世。唯有史诗《玛纳斯》与柯尔克孜民族长存。著名的玛纳斯奇居素甫·玛玛依在《玛纳斯》的序言部分这样唱道：

奔流的河水

有多少已经枯干，

绿色的河滩

有多少已经变成了戈壁，

多少人迹罕见的荒野

又变成了湖泊河滩，

平坦的大地冲成了深涧，

高耸的山崖变低塌陷。

从那时候起啊，

大地经历了多少变迁：

戈壁上留下了石头，

石滩又变成了林海，

绿的原野变成河滩，

山涧的岩石已经移迁。

一切都发生了巨大的变化啊，

唯有祖先留下的史诗，

仍在一代代留传。

每逢喜庆佳节，分散游牧于各地的柯尔克孜牧民骑着马聚集一堂。此种场合，玛纳斯奇成为最受欢迎的人，被主人奉为上宾。男女老幼围坐在白色的毡房里，倾听歌手演唱《玛纳斯》。玛纳斯奇声音洪亮，声情并茂，唱到英雄征战的胜利，他音调高昂，喜形于色;唱到英雄处境危险，壮烈牺牲，他声音哽咽，热泪盈眶。听众更是如醉如狂，忽而哄堂大笑，忽而饮泣吞声。玛纳斯的命运牵动着他们的心：玛纳斯的胜利，就是他们的胜利；玛纳斯受挫，他们焦急；玛纳斯受难，他们痛苦；玛纳斯牺牲，他们悲哀。他们的神思情愫，完全融入英雄玛纳斯生活的时代，与玛纳斯同甘苦，共患难。歌手通宵达旦地演唱，有时一连演唱几天、十几天，甚或几十天。听玛纳斯奇演唱《玛纳斯》，对于朴实憨厚，逐水草而居的柯尔克孜牧民来说是最高的精神享受，他们不会轻易放过任何一次宝贵的机会。男女老幼全神贯注地听，满怀激情地听，他们忘却了现实生活中的艰辛和烦恼，忘却了时间与空间，完全陶醉沉浸在史诗《玛纳斯》的意境中。《玛纳斯》成为柯尔克孜人民精神生活中的一个组成部分，对于柯尔克孜人来说，《玛纳斯》具有永恒的魅力。

《玛纳斯》是柯尔克孜人民与异族入侵者英勇斗争的辉煌写照，这部史诗又激励着柯尔克孜人民奋发向上，成为生活的强者。在漫长的历史岁月中，柯尔克孜人民一直在丛山峻岭深处过着逐水草而居的游牧生活，深山里天气变化无常，飓风狂飙袭来，柯尔克孜牧民赖以栖身的毡房被席卷而去；暴风雪袭来，天寒地冻，雪深没膝，柯尔克孜人赖以维生的畜群冻饿而死；夏季山洪暴发，人畜被洪水吞没。天灾已使柯尔克孜人民生活得相当艰难，人祸又纷沓而至，使他们生活不得安宁。他们不断受到其他部族的侵扰，畜群被抢掠，生灵遭涂炭，家园变废墟。但是柯尔克孜人民没有绝望、沉沦，他们相信顶天立地的英雄玛纳斯会保佑自己的人民，他们振作精神，高呼着“玛纳斯”的名字与入侵者展开搏斗，他们相信，不管多么嚣张的敌人，一听到玛纳斯的名字都会丢魂落魄，四散而逃。

柯尔克孜人相信玛纳斯的灵魂依然活着。当他的子孙后代遇到困难、身处危境之时，只要向玛纳斯的灵魂祈祷，玛纳斯的灵魂就会来相助。玛纳斯之子赛麦台依与独眼巨人玛德库勒决一死战的关键时刻，赛麦台依祈求父王玛纳斯的灵魂保佑他获胜。当他祈祷完，奇迹出现了，只见玛纳斯骑着阿克库拉神驹威武地向他走来，玛纳斯身后是骑着黄花马的阿勒曼别特及骑着青公山羊般骏马的楚瓦克。这三位英雄从赛麦台依面前一闪即逝，赛麦台依顿觉全身产生了神奇的巨力，他用矛尖把身躯庞大的独眼巨人轻轻地挑起，稍一用力把这一庞然大物甩到对面山上，使其粉身碎骨。英雄赛依特是玛纳斯家族后代子孙，他把苏拉玛特汗的女儿从妖魔手中救出，苏拉玛特汗王却恩将仇报，他蓄意让赛依特在赛马中丢丑。赛马开始了，赛依特英雄因未带好马，落在苏拉玛特汗王之后。临近终点时，赛依特突然大声高呼“玛纳斯”，只见玛纳斯率领四十名勇士显现在赛依特面前，并于瞬息间消逝。就在祖先玛纳斯显灵的一刹那间，赛依特的坐骑蹄下生风，飞一般冲向前去，把苏拉玛特汗王远远抛在后面，取得了赛马的第一名，为柯尔克孜人争取了荣誉。赛依特之子英雄别克巴恰在与卡勒玛克入侵者的激战前夕，来到祖先玛纳斯的陵墓前，祈求玛纳斯的灵魂保佑他在决战中取胜。他刚祈祷完毕，陵墓突然发出雷鸣般的响声，玛纳斯带着四十名勇士骑着马走来，从别克巴恰面前走过。别克巴恰顿感勇气与力量倍增，在第二天的决战中一举获胜，击败了强敌，保卫了柯尔克孜民族。

玛纳斯的灵魂不仅在他的子孙后代诸英雄面前显现，而且也在普通柯尔克孜牧民面前显现，保佑柯尔克孜牧民平安。相传19世纪玛纳斯奇在毡房里为乡亲们演唱《玛纳斯》，突然狂风大作，暴雨不止，威胁着人畜的安全。这时玛纳斯奇克里迪别克用高超的技法，大声演唱《玛纳斯》，毡房外突然响起马蹄声，蹄声之大震得大地抖动，只见玛纳斯和他的四十名勇士显现，一闪即逝。玛纳斯一显灵，风停雨止，灾消难去。柯尔克孜人相信《玛纳斯》具有神力，唱起它就能得到玛纳斯灵魂的佑护。因此，过去有些柯尔克孜牧民家里的人或畜病了，或者妇女要分娩，便去请玛纳斯奇来家里演唱一段《玛纳斯》，以祛病消灾，驱邪镇魔。进入20世纪，随着生产力的提高和科学知识的普及，对于玛纳斯灵魂的崇拜观念日渐减弱。但是，在柯尔克孜人民群众的心目中，玛纳斯依然占有重要位置，对英雄玛纳斯的崇拜之情已升华成为一种民族自豪感和民族责任感。玛纳斯已成为力量与勇气的象征，他鼓舞着柯尔克孜人民克服一切困难，创造幸福美好的生活。在第二次世界大战中，苏联的吉尔吉斯与哈萨克骑兵联队高呼着“玛纳斯”口号向德国法西斯分子发起进攻。在我国的柯尔克孜民众中，也到处都可以听到“玛纳斯”的名字。柯尔克孜牧民饮酒欢宴，经常为玛纳斯干杯，为自己是玛纳斯的子孙感到无尚光荣。柯尔克孜人民群众相信英雄玛纳斯与他们同在。

在柯尔克孜民歌中，“我们是玛纳斯的子孙”这样的诗行经常出现。这是一种自豪感，也是一种责任感。他们经常以自己是玛纳斯的子孙来鞭策自己，要求自己。史诗《玛纳斯》已成为一股强大的凝聚力，把柯尔克孜民族紧密地团结为一个整体。对于史诗英雄玛纳斯的崇敬、爱戴之情已深深地铭刻在柯尔克孜人民的心扉中，沉淀于柯尔克孜民族的深层意识之中。《玛纳斯》成为柯尔克孜的民族魂，成为柯尔克孜民族的精神支柱。