可怜鸟兽父母心

郭　耕

我们常说，“可怜天下父母心”。无疑，那是专指人类，但同在蓝天下的芸芸众生、包括各种鸟兽，有无父母心呢？回答当然是肯定的，没有父母，何来后代呢？最近，我参加中央台《视觉》栏目的一个节目，在演播室就此话题淋漓尽致地发了一番感慨，直说得善于言表的主持人心事沉沉、无语凝噎。为什么？大概是这一桩桩、一件件有关鸟兽亲情的可怜且可悲的故事，触动了她蕴藏于内心的良知。

▲某猎人在追杀一只藏羚羊，眼看猎物走投无路，突然，这只藏羚羊不再奔跑，而是面对猎人跪下了。“奇怪，这个畜生还会求生？”猎人思忖着，但他并未因之而动恻隐之心，举枪将近在咫尺的这只藏羚羊打死了。

回到驻地，一解剖发现，这只羊的腹中竟有一个胎儿，猎人怔住了，“这是一个就要生产的母亲”，猎人明白了：她的求饶是为了孩子。猎人的铁石心肠融化了，“我干了些什么？真是禽兽不如！”终于，这位猎人丢掉猎枪，金盆洗手。

▲古代，有一学士名叫周豫，一次，在烹调鳝鱼时，见热锅里有只母鳝总爱向上曲拱身体，甚感蹊跷，剖之，发现其腹中有仔，才知，这条母鳝鱼曲身避汤的原因是为了护仔。周豫被此情景感动，从此不再烹鳝。

▲还有一个名为“母鹿随啼”的故事，说古时候有个名为秦巴西的大将，用车运载一幼鹿出山，发现总有一母鹿随后哀啼，秦知其为母子，不忍伤害骨肉之情，就把小鹿放掉了。

▲在非洲稀树草原，某探险家曾与一猎豹遭遇，人兽相斗，难解难分，双方均受重创，最后，探险家终因将拳头塞进猎豹的口腔而使猎豹窒息死去。看着这只尽管双眼圆睁、却已一动不能动的猎豹，探险家艰难地爬起来，带着一身伤痛，踉跄着跑回营地。

他找到一助手来抬猎豹的死尸，可回到事发地点，大吃一惊，猎豹竟然不见了。循着血迹，他们来到一棵大树前，见树根下有一动物巢穴，猎豹就在里面，美丽的豹纹清晰可见。鼓捣了老半天，没有动静，原来，猎豹已死，待他们把死猎豹拽出来，都愣住了，大豹的身后居然还有两只没睁眼的、嗷嗷待哺的小豹。此时，探险家明白了，猎豹之所以死不瞑目、拖着垂死之身跑回巢穴，是为了给两个饥饿的孩子喂上最后一口奶。

▲屠格涅夫曾写了一篇名为《麻雀》的散文。一天，这位文豪正在遛狗，忽然，狗好像发现了什么，放慢脚步，蹑足潜行。原来，前边有一只羽毛稀疏、嘴带黄边的小麻雀，刚从巢中跌落，眼看就要被狗打了牙祭。这时，麻雀妈妈飞身扑到狗的面前，她浑身战栗，羽毛竖立，叫声凄厉，尽管麻雀在狗之前显得极其孱弱渺小，力量对比悬殊，可母鸟此时表现出的一种比理智更强烈的力量，使狗先是一怔，继而惊惶而退。好心的屠老先生赶紧唤回了狗，怀着对麻雀的敬佩之情走开了。之后，屠格涅夫感慨地写道：我尊敬那只小小的、勇敢的鸟儿，我佩服她那爱的冲动和力量，爱，我想，比死和死的恐惧更强大。

▲有时，即使不存恶意地进入动物的领域，都给动物造成伤害，更别说蓄意屠杀了。不久前，我听到印度的一位同行讲的一则有关犀牛的故事令人心酸：游客在骑象游历森林时，遇见了大小两只犀牛，为了获得更好的观看效果，游人驱象而上，走到了两只犀牛的中间。哪知，母犀因看不到幼犀而大怒，冲向大象，保安为保游客，开枪射杀了母犀，游客无恙，可是，从此，世界上却少了一位母亲，多了一个孤儿。

▲目前惟一一条人工饲养的白鳍豚叫“淇淇”，雄性，他已在武汉水生动物研究所形单影只地生活二十多年了（淇淇是1980年1月12日被湖北渔民捕于洞庭湖，至今，他的额头还有当时被大铁钩钩上岸的深深的疤痕）。为其配偶，1996年曾捕到一只雌性的叫“珍珍”的幼豚，可惜未过半年，“珍珍”便忧郁而死。

当时捕起两头（网三头，放一头），以为是雌性，想不到放走的是母亲，第二天她还在原地打转、哀叫。而捕到的乃是父女，女儿年小体弱，屡屡下沉，父亲惟恐女儿憋死，用尽力气托起女儿，最后，自己衰竭而亡。刚刚失去母亲，转眼又失去父亲的“珍珍”孤零零地活了几个月，便被带到“淇淇”的水池中，可她尚未成熟，便病死了。至今“淇淇”年事已高，可还孑然一身。

▲我在女儿郭爽五岁时，曾给她讲过一则智捕老狼的故事：两位少年为锄掉老狼，便趁着母狼外出觅食之机，把几只小狼从狼窝里掏走了。他们将小狼分别放在两个篮子里，然后各自爬上一棵大树，两棵树相距约数十米。二少年等啊等啊，果然没过多久，母狼便凭着敏锐的嗅觉寻了过来。她焦急地来到一棵树下，眼巴巴地仰望着树上的孩子，还没站定，另一棵树上的男孩狠狠掐了小狼一把，随着小狼的一声惨叫，母狼赶快奔向那棵树，可才到了树下，那边树上的男孩也狠狠地拧着小狼，小狼惨叫的声音刺痛母狼的心，她又掉头跑回来；刚刚回来，身后又传来小狼凄凉的哭喊“妈妈，我痛，快来救我！”……就这样，两个少年你一下、我一下地折磨着小狼，小狼痛在身上，母狼痛在心上，她来回地奔跑，用发自喉咙深处的呜咽给狼崽以安慰：“孩子，别哭，妈妈在呢，妈妈来了…”，可是，不久就没声了，母狼被折腾得筋疲力尽、倒地而死，少年成功了。

故事讲完了，故事的本意（标准答案）是要宣扬人类的智慧、少年的聪明，可是我的女儿却泪水涟涟地说：“狼妈妈真可怜！”她的出人意料的评价令我心动，一个小孩子当然不会懂得什么生态伦理、动物权利、众生有灵一类的深刻理念，可那“人之初、性本善”的天性，却令我们成人自愧弗如。对于这有违故事本意、不符合标准答案，甚至有悖常理的回答，我们家长是横加指责，还是因势利导、肯定她善良的本性和强烈的同情心？我们当然应选择后者。

鲁迅曾写过这样一首诗：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。”於菟即老虎，即使是兴风狂啸的老虎，也有怜子之情，何况人乎！

生态道德，有时，孩提不逊成人，古人高于今人；像大家习以为常的笼养野鸟、吃野味、垂钓、狩猎等，早已受到古代先贤的抨击。可如今，我们还对鱼翅、燕窝等津津乐道，孰不知，那鱼翅乃是鲨鱼之鳍，即其肢体，燕窝乃是金丝燕用唾液筑就的哺育后代的巢，我们为了区区口腹之欲，便要断人家臂膀、断人家后代，何德之有？万恶第一为杀，天地大德曰生。若为真君子，必有好生德！古人讲“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，我说，爱吾爱以及人之爱。关于鸟兽是否有母子亲情，唐代大诗人白居易为我们留下了一首字字珠玑的诗，可谓意味深长：

谁道群生性命微，

一般骨肉一般皮。

劝君莫打枝头鸟，

子在巢中望母归。

郭耕，环保工作者，现居北京，曾发表散文、随笔若干。