农民“悬赏讨债”让谁尴尬

今年春节一过，黑龙江省林甸县黎明乡兴隆村村民张景芳开始忙着四处托人、找关系，追讨明水县富海制糖有限公司欠他的5000多元甜菜款。吸取了以往的教训，张景芳这次直截了当地承诺：“谁帮我要来钱，我给他2000元酬谢费。”不难想象，为了拿回属于自己的5000多元甜菜款，竟要掏出2000元的酬谢费，这前后的折扣对于一个农民家庭来说意味着什么。我们之所以深怀着对于生存及生活的信心，是因为我们处在一个法治的社会环境中，法律使“黄世仁”们失去了存身的条件，使公正得以实现。也就是说，假如糖厂拖欠张景芳的钱，法律的介入能够让张景芳如愿拿到属于他的钱，可是，如报道所说，张景芳想到了打官司，但是一问需要的费用，当时就把他给吓了回来。而且，律师还告诉他：“官司我保证能帮你打赢。但是钱你得自己去要。”打官司成本太高，或者官司打赢了，钱却可能拿不到，法律之路看来还不太通。所以张景芳只好选择托关系，司法救济的缺失使糖厂拖欠农民债务的行为获得了纵容，也成为致使张景芳不得不“出血”的另一个因素；假如说糖厂老板的行为是或然的，则司法渠道的不畅则使“出血”成为必然。在这里，法律的正义原则不仅没有制止“用托关系来解决法律问题”的“潜规则”，反而进一步敦促着人们走向“潜规则”。由此，我们也许能够对现实理出一种普遍意义上的思路，但我们却不得不说，这是可怕的。一个健康的社会，不应在正常的原则之外，还受到一套“潜规则”的支配。用金钱来“开路”，用关系来“摆平”，都是可以称之为“潜规则”的东西，它们对社会造成的损害是巨大的。农民张景芳之所以如此做，正折射了我们这个社会的尴尬。

减负更需增收

李代祥

中央政府确定的五年内取消农业税的话题，一直以来热度不减。网民们在围绕农业税应当怎么减的问题上争得很是热烈。就在“两会”上，还有代表认为，政府确定的“五年内”时间太长。可以看出，无论是普通网民，还是两会上的代表和委员，对农民问题都是非常关心的。

中央确定的取消农业税，对减轻农民负担以便让农民尽快增收，其初衷是勿庸置疑的，通过取消农业税来减轻农民负担，因果关系也是成立的。但是对于农民来说，影响增收的因素很多，农民身上的负担也多。据笔者在农村出生在农村长大的经历来看，农民除了要交农业税，还得交提留、修路费、学校建设费等不少项目。拿修路费来说，虽然国家有关律令规定，成年公民有修路的义务，但在不少农村地区，农民由于缺钱想用自己的劳力去修路，但有的墓层政府竟不允许，生生把劳力折合成钱让农民交钱，甚至不管是否已达18岁都统一收钱，从而加大了农民负担；基层干部的工资和各种办公开销，都得由农民提留来交，而机制精简不下来造成的冗员过多，已是一个众所周知的难题；加上一些地方官员公款吃喝严重，更是直接加大了农民负担。综合起来看，5％的农业税，在农民负担中所占的比例，不过是其中一部分。

所以，不要说是在五年内取消农业税，就是明天就取消农业税，农民的负担也依然很重。农民减负和农民增收，与取消农业税之间还有很长的路要走，需要迫切与取消农业税相配套的一系列艰巨的改革。

农民“悬赏讨债”让谁尴尬

今年春节一过，黑龙江省林甸县黎明乡兴隆村村民张景芳开始忙着四处托人、找关系，追讨明水县富海制糖有限公司欠他的5000多元甜菜款。吸取了以往的教训，张景芳这次直截了当地承诺：“谁帮我要来钱，我给他2000元酬谢费。”不难想象，为了拿回属于自己的5000多元甜菜款，竟要掏出2000元的酬谢费，这前后的折扣对于一个农民家庭来说意味着什么。我们之所以深怀着对于生存及生活的信心，是因为我们处在一个法治的社会环境中，法律使“黄世仁”们失去了存身的条件，使公正得以实现。也就是说，假如糖厂拖欠张景芳的钱，法律的介入能够让张景芳如愿拿到属于他的钱，可是，如报道所说，张景芳想到了打官司，但是一问需要的费用，当时就把他给吓了回来。而且，律师还告诉他：“官司我保证能帮你打赢。但是钱你得自己去要。”打官司成本太高，或者官司打赢了，钱却可能拿不到，法律之路看来还不太通。所以张景芳只好选择托关系，司法救济的缺失使糖厂拖欠农民债务的行为获得了纵容，也成为致使张景芳不得不“出血”的另一个因素；假如说糖厂老板的行为是或然的，则司法渠道的不畅则使“出血”成为必然。在这里，法律的正义原则不仅没有制止“用托关系来解决法律问题”的“潜规则”，反而进一步敦促着人们走向“潜规则”。由此，我们也许能够对现实理出一种普遍意义上的思路，但我们却不得不说，这是可怕的。一个健康的社会，不应在正常的原则之外，还受到一套“潜规则”的支配。用金钱来“开路”，用关系来“摆平”，都是可以称之为“潜规则”的东西，它们对社会造成的损害是巨大的。农民张景芳之所以如此做，正折射了我们这个社会的尴尬。

减负更需增收

李代祥

中央政府确定的五年内取消农业税的话题，一直以来热度不减。网民们在围绕农业税应当怎么减的问题上争得很是热烈。就在“两会”上，还有代表认为，政府确定的“五年内”时间太长。可以看出，无论是普通网民，还是两会上的代表和委员，对农民问题都是非常关心的。

中央确定的取消农业税，对减轻农民负担以便让农民尽快增收，其初衷是勿庸置疑的，通过取消农业税来减轻农民负担，因果关系也是成立的。但是对于农民来说，影响增收的因素很多，农民身上的负担也多。据笔者在农村出生在农村长大的经历来看，农民除了要交农业税，还得交提留、修路费、学校建设费等不少项目。拿修路费来说，虽然国家有关律令规定，成年公民有修路的义务，但在不少农村地区，农民由于缺钱想用自己的劳力去修路，但有的墓层政府竟不允许，生生把劳力折合成钱让农民交钱，甚至不管是否已达18岁都统一收钱，从而加大了农民负担；基层干部的工资和各种办公开销，都得由农民提留来交，而机制精简不下来造成的冗员过多，已是一个众所周知的难题；加上一些地方官员公款吃喝严重，更是直接加大了农民负担。综合起来看，5％的农业税，在农民负担中所占的比例，不过是其中一部分。

所以，不要说是在五年内取消农业税，就是明天就取消农业税，农民的负担也依然很重。农民减负和农民增收，与取消农业税之间还有很长的路要走，需要迫切与取消农业税相配套的一系列艰巨的改革。

多些“代言人”少些“带颜人”

崔书君

据报道，我国年龄最大的导游、78岁的陈孝让老人接受了宁德旅游局颁发的“闽东旅游形象代言人”证书，成为闽东最风光的一位老人。这位老人既精通京剧、闽剧、越剧，还唱得来流行歌曲，又是国际标准舞的好手。

现在不仅是旅游业，各行各业都有自己的形象代言人，虽然这个“代言人”应该因为行业的不同，性质的不同，而用不同形象的“代言人”，但是事实情况是，各行各业不管什么行业，都认准了明星，甚至都认准了明星中的酷哥靓妹。只要他美丽，即使是个花瓶也行，好像“形象”就是“容貌”。而至于这个“代言”人会不会“言”就不重要了。

其实，说到“代言人”，不仅旅游业，各行各业都应该认真想一想。现在一提到“形象代言人”首先想到就是所谓“形象”，甚至在很多领域都出现了畸形的“代言人”——“带颜人”群体。

说是“带颜人”首先是“容颜”的“颜”。就是上文说到的“花瓶”型的人，不仅是女花瓶，也有男花瓶。当然，如果是一些化妆品，洗发露，或者服装行业的形象代言人，用些帅哥靓妹也无可厚非。可是，如果是一些特殊行业或部门的代言人，一味热衷于明星效应和花瓶效应就不妥了。比如让某个自己像从钱堆化妆品堆里长大，但却没给灾区捐过一分钱的人做希望工程的代言人。

说是“带颜人”其次是“颜色”的“颜色”。这是更可气的一群人，他们或者是“黄色”的，或者是“黑色”的，虽然他们名义上不是某些领域的“代言人”，但是他们自做多情地以某某代言人的形象自居，为这个领域抹黑。像木子美、周旋、张钰以为自己是xX的“代言·人”。韩国的李成延以为自己是受害的慰安妇的“代言人”。这些所谓的“代言人”就不值得我们去推崇了。

英语有必要全民学吗?

夏 心

“实事求是”哪里去了?中国有多少公务员在实际工作中需要用到英语?中国有多少城市人在生活中要用到英语?中国有多少农村人在身边中要用到英语？中国网民有多少人用到英语?中国有多少人一生中从来不用英语?这个比例又是多少，我国目前的人才培养和选拔制度。不管你是搞中医、中药、古汉语、二十四史的，还是做教师、工程师、技术员、编辑、记者、搞企管的、做内贸的，一概不管你的专业能力，也不问对提高工作的业绩有多大帮助，只要你晋职、评职称、升中学、上大学、考研究生、攻博等等，如果你学不好英语，只有两个字：“没门”。明明知道英语在许许多多人的一生中根本不要用到，为什么还要一切都与英语挂勾?明明知道这个制度本质上就是在浪费无数人的无数时间，为什么这个制度还没有改?

由于无知的“共识”，英语在大学中被推到至高无上的地位。4级、6级、研究生英语考试、托福、GRE、雅思这些个英语考试左右着学子们的命运。因为学习英语将其他课程(包括专业课)放置一边的学生多不胜数。再加之没有外部语言环境，我们的大学生为了达到这些专业水平(和外国人的普通交流大概不需要4级水平吧)，将花费更多时间和精力。我不知道外国大学的学位是否都要求学生必须掌握一门外语，从中国的实际来看，我们没有必要在高等教育把学习外语作为必须掌握的内容，就算大学生都会外语，他们也未必有机会用到，就算有机会用到也未必能用好。我们的高等教育首先是为我们国家建设需要培养人才，这样的人才会不会外语不是十分重要的。既然我们与外国人交往的时候，对方并不懂我们的语言，为什么偏偏我们要去懂对方的语言呢?

发人深思的“干净礼”

卫清云

据报载，3月11日10时许，程序井然的四川代表团全体会议上，正在发言的农民代表高显明向省委书记张学忠、省长张中伟代表，深深地鞠了一躬。

高为啥鞠躬?据悉是他在3月7日吃早饭时向张学忠、张中伟交了一份反映本村疏菜得一种怪病的材料后，想不到在当晚，高本人就接到县里的电话，说省农业厅的专家组赶了400多公里山路来到县里；次日，高又接到村里的电话，说20多个专家已在村中菜地里紧张地工作。高“抑制不住内心的感激之情，却又想不出啥子方式表达”，就“弯下了自己的腰，代表全村1975个父老乡亲，给领导送上这份最干净的大礼”。(见新华网3月12日电)

高显明送上的“干净礼”当然引起“热烈的掌声”。笔者也为农民兄弟的真诚、朴实、憨厚而感慨。“干净礼”是没有污染的礼，是纯洁的礼。干净的对立面是肮脏。哪些是“肮脏礼”，比如，逢年过节给领导送上红包，为办事疏通关节给有关人员送钱物等。时下，“肮脏礼”尽管受到一定清算但仍有市场。翻开一批落网的贪官蜕变史，无不是从接“肮脏礼”开始。因此，在建设清明法治社会的今天，抵制“肮脏礼”应是为官的题中之义。高显明发明的“干净礼”其实就是用独特的行动忠告官员们：不能受肮脏礼!胡锦涛总书记在人大会议上讲的“常修为政之道，常思贪欲之害，常怀律己之心”也是这个意思。

诚然，高显明送上的“干净礼”尽管有其纯洁有其值得称道的一面，但细品之下也有一些不妥之嫌。作为农民代表，向省领导反映疏菜病虫害，是正当之举；省领导闻之即督办，也是“想民所想，急民所急”的责任所致，更是人民公仆的品行体现。向领导鞠躬，就令人有求拜领导之嫌。农民不必求拜领导，是因为官员再大，级别再高，都是人民的勤务员，也是人民公仆。在我们的社会主义国家，主人翁是人民群众，省官、市官、县官、乡官为人民办好事实事是职责的要求，也是分内之事。因此，不必叩头鞠躬官员。假若一定要感谢的话，笔者认为，首先应感谢这位高显明代表，在他发明了“干净礼”之后，又郑重地指出“一些干部就是麻木得很”，农民最恨那些“不抓老鼠的猫，占着位置不干活，误了一方百姓的干部”的“病症”。这个“病症”已成了农村发展的大碍。唯有解决这个“病症”，农村才有希望，!

“狗保姆”拷问富人畸形“消费道德”

之间

南京某职介所开办了代人请“狗保姆”的业务，招聘者要求：保姆应为40岁左右女性，初中以上文化程度，长相要好看，月工资400元左右，最主要的条件是要把狗当孩子看待。有网友认为，狗是用来取悦主人的，而“狗保姆”则是用来取悦狗的，既然这样，那些为“狗保姆”这一角色贴上“劳动光荣”之类的金箔确实显得滑稽。但另一些人认为，“狗保姆”也是一种诚实劳动，无关“尊严”和“道德”。有关“狗保姆”的新闻，原本是一个在中国早已经存在的现象，为什么这次却在社会上产生了如此强烈的反响?北师大哲学教授王得胜认为，一些人对宠物狗喜爱有加，甚至“把狗当孩子看待”，这不存在任何问题，但这些人要求别人伺候自己的狗也必须“当孩子看待”，把人看作不如狗的地位，显然就与尊严有了关系。也就是说你喜爱宠物与你是否尊重人之间没有任何的因果关系，前者属于个人的生活问题，后者是经济雇佣关系中是否平等与尊重的问题。“贫富分化、就业困难在短时间内不可能得到彻底解决，强势对弱势的关系将长期存在。强势的鄙视与轻贱，势必造成弱势的不满情绪。和前一阶段讨论‘跪式服务同样的道理，这并不是穷人的‘仇富或者‘媚富，也不是就业观或者‘尊严敏感的问题，更与狗无关。”我们很容易发现一个问题，即当贫富差距加剧到一定程度时，一些消费行为就会呈现反道德倾向，而因为经济利益的诱导，这种消费行为往往并不受制于公众道德。在这种情况下，简单地倡导穷人为了尊严拒绝从事‘狗保姆之类的职业，或者自欺欺人地为这种职业贴上‘光荣的标签，都透露出对从业者困苦处境的漠视。”