情深千尺 李白醉卧桃花潭

谢旧我

李白一生交游甚广，朋友众多。在他的赠别诗中，提到姓名的就有400多人。唐朝泾州(今安徽省泾县)人汪伦，有幸与孟浩然、高适、王昌龄等诗人一道，被写入李白诗中。

汪伦的相上在汉代由北方迁来泾州，开始以“耕读为本”。经过几代人的“勤耕安读”，渐渐家底殷实。到了唐代，汪伦的父亲与其他同乡一样，外出经营当铺、食盐、粮食、酒类和竹木业，便发财致富。后在泾州清弋江桃花潭附近，仿照职官品第的住宅规模，营建别墅，成为当地首富。天宝初年，汪伦已在泾州衙门谋得县宰一职，家族愈发兴旺。传说他生性豪爽，喜欢结交名士，经常仗义疏财，慷慨解囊，一掷干金而不惜。

当时，李白是文坛名声远扬的诗仙，深得汪伦的钦慕，希望有机会一睹诗仙的风采。天宝十二年(公元753年)，汪伦闻知李白到安徽宣州叔父李冰阳家小住，便匆匆赶到宣州，不巧李白已经走了。他只看到李白在谢公楼与他叔父分手时写的一首诗，题目是《宣州谢楼饯楼饯别校书叔云》，读来觉得字字珠玑，喜欢不已，便与宣州的商贾朋友在席间谈及此事，感叹泾州名不见经传，自己与诗仙并无交往，想见李白却不能遂愿。

其中有一朋友说，不就是想见见常住南陵的李白吗?这有何难！李白此人平生两大爱好，游历与喝酒。“五岳寻仙不辞远，一生好人名山游”，这是喜欢游历的写照。李白20岁时，就曾游历成都、峨眉山等处，并在青城山读书。25岁时，带着“三十万金”辞亲远游，漫游洞庭湖和湖北流域。稍后，在襄阳认识了诗人孟浩然；后又北上洛阳、太原等地。天宝元年，他曾经再游越中，后来迁至安徽南陵。你想与他联系，并非太远太难。李白喜欢喝酒，崇尚“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，他的许多诗篇都是微醉所作。几年前，他被同僚排挤出长安，似乎胸中空有万卷之才而没有用武之地，只好借酒遣怀、纵剑起舞、游历作诗过曰子。

朋友一席话，听得汪伦眉开眼笑。他立即修书一封，托朋友送往李冰阳家，托请代为转交。他在信中写道：“李先生喜欢游水赏景吗?我们泾州有十里桃花。李先生喜欢喝酒吗?清弋江两岸有万家酒店。”

天宝十四年(公元755年)春天，李白接到汪伦的邀请信，读后顿觉如遇知音，立刻兴高采烈地乘坐小舟，顺着清弋江往泾州桃花潭而来。一路上，春雨如丝，烟雨迷蒙。江上船帆片片，耳际桨声唉乃，渔歌声声，似有复归桃花源的感觉。眼前不时有竹排漂流，排上蓑翁默立，鱼鹰翩然入水，衔来鱼鲜闪亮。埠前水缓，系舟自横，近处村落宅院，笼罩在梦幻一般的雨霁里，船走景移，无不成为淋漓的水墨。李白一路欣赏着烟雨景致，似觉长期郁积于心的一腔恶浊，随着春风渐渐散去，胸中慢慢地填满了爽适，十分美妙。

李白应邀而来，未曾事前通知，很快地出现在桃花潭的水埠头，给汪伦带来了惊喜。有客从远方而来，不亦乐乎！来的又是仰慕之人，汪伦自然要大办酒席，热情招待。酒至未醺，李白自然要说起他对“十里桃花、万家酒店”的一路神往。此时的汪伦，像个撒了谎、做错事的孩子，一脸尴尬，说话吞吞吐吐。李白拿醉眼直楞楞地瞄他，像看穿了他的心，逼得他实话实说：“桃花潭是本人宅第之外一个水潭的名字，水潭不小，方圆十里，只是没有桃花。至于万家酒店，也是因为清弋江畔有家酒店，店主姓万，因此借名一用。”

李白听后，哈哈大笑起来，连声说：“佩服！佩服！”李白如此大度，没有一点儿受骗上当的表情，使得汪伦十分敬佩。等到李白说出原委，汪伦才晓得此番应邀而来，也是心存感激的。是的，李白在说城长安呆过不少年头，是见过大世面的。对于“十万酒家”这样一个概念，想象得到的是人烟兴旺、无比繁华，京城之人更应了如指掌。至于皖地小州，号称“酒家十万”，这与“白发三千丈”何其相像，也是夸张所至。此番欣然而来，李白乐得以诗会友，可以借酒逍遥，真是三生有幸也！。

次日，汪伦陪李白到处走走看看。李白发现，在汪伦的别墅里面，有着错落有致的池塘馆舍，清静深幽得像i山境一样。别墅一侧的不远处，就是连着清弋江的桃花潭。潭水一片清灵幽深，潭边一侧怪石嶙峋，一侧堤岸舒缓，古树葱茏成荫，点缀其间的有风姿绰约的各类花朵。水边柳条依依，浅水里散落着好些白鹇，有的在觅食，有的静静地单足伫立，别有野趣。潭畔岸上虽无桃花，水中却是漂着桃花瓣儿一片片，有小鱼儿吮着远方漂来的桃花瓣，让李白看得凝神良久。

汪伦留李白在别墅内住了好几天，每一天都有美酒佳肴，还能听取汪伦的朋友们对李白的诗展开讨论，甚至有歌舞相伴，欢娱达旦，这正是李白所喜欢所追求的生活，那是出于一个对自己诗歌喜爱的倾情打造。李白收受如此厚礼，自然要以诗回报，有一天李白喝得八分醉了，即兴写了《过汪氏别业二首》，当即送给汪伦，并说明天准备离去。

诗从两人初次见面写起“畴昔未识君，知君好贤才”，说的是李白与汪伦一见如故，情投意合。由于主人家的高规格接待，也让诗人感动不已：“我来感意气，捶炮列珍馐”汪伦宴席时款客的那些徽菜，都已相当考究，而筵席上更为上乘的是酒类，这与他家经营佳酿老号有关，一罐罐一壶壶无不令诗仙着迷而陶醉。

李白真正喝醉了酒，“酒酣”一词在这两首诗里都用上了：“酒酣欲起舞，四座歌相催”；“酒酣益爽气，为乐不知秋”，如此“酒酣”，写起诗来自然经不起推敲，要犯诗家大忌了。当然，诗仙的酒量毕竟不差，对于汪伦的感激还是记得明明白白的。因此，诗中把汪伦作为窦子明、浮丘公一样的神仙来加以赞赏，那是李白身居此时此地后的真情流露。

诗仙赠诗，视若珍宝。汪伦双手接过，捧回书房，铺在案头捧读再三，激动得久久不能入眠。李白毕竟是个游历惯了的人，自己就是想留也留不住。不知明天一别，何时才能再见。惟一可以抓住的机会，就是好好地设计一下送别仪式，给诗仙留下深刻的印象，为李白的这次泾帅I之行画一个圆满的句号。

时下流行的文雅送别仪式，汪伦知道的已有四种，分别是“饮酒饯别”，“写诗赠别”，“折柳送别”与“唱歌送别”，到底那一种方式适合明天呢?要是“饮酒饯别”，对于自己是家常便饭，没有王维笔下“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的苍凉色彩，这种饯别的场面是不能感人的；要是“写诗赠别”，说来特能附庸风雅。眼下送人出游、归隐、离京外任、登第归觐、下第求友、饯行等等仪式，总是赋诗相赠，以壮行色，被送的人也以有人赠诗为荣，以无人赠诗为耻。只是自已不会写诗，让人代写一首，去口不能表达自己的心意；要是“折柳送别”，请人吹一曲《折杨柳》，那场面尚且应付得过去。但是，想到王之涣的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”那种大气，想到李白“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”那种伤感，自己给李白的送别安排，是否太缺乏创意呢?要是“口昌歌送别”，唱一首“劳歌一曲解行舟”，或者“阳关三迭”，只怕弄得李白《灞陵伤别》时的伤感：“正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。”从而影响李白这几天的好心情，可能会自找没趣。

是不是在“唱歌送别”中增加一些民间色彩呢?如增加“踏歌”情景，可能显得别出心裁。因为踏歌这一文娱形式，是民间节庆佳节中所喜闻乐见的，用来为李白送行，显得场面特别欢快热烈。

次日一早，汪伦一边吩咐管家落实踏歌人员，准备下午给李白送行；一边准备酒席给李白饯别，并随送名马八匹、绸缎十捆，徽墨与泾州宣纸若干，放到李白的船上。筵席摆到中午，李白喝得很尽兴，再次辞行。汪伦送至桃花潭埠头，将李白扶到船舱中。

李白在船舱站定，回身和岸上的汪伦去口别。船夫长篙一点，正要离岸。忽然，岸边的树林中一阵歌声传出，闪出许多人来，与汪伦一道踏歌相送，场面十分热烈隆重。此刻，主人的深情厚谊，古朴的送客形式，让李白感动无比，诗情勃发。他当即让船夫停船，重新靠岸，取出汪伦相送的笔墨与泾州宣纸，铺开于舱头。李白当即磨墨挥毫，写了《赠汪伦》的七绝再次相送。诗中写道：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

这首诗比喻奇妙，风格平易质朴，显得情真意切。大家知道，汪伦在此善待了诗仙，诗仙也用他的绝世才华回赠汪伦，回赠了这桃花潭，也回赠了这深情的徽山皖水，使得人物情景与山水情怀相融相生，万世流芳。