广西少数民族题材电影的探索

周民震

广西电影制片厂一向有我国80年代探索片发源地的说法。第五代导演张军钊导演的《一个和八个》通常被电影界认为是首部探索片。接着出品了陈凯歌导演的《黄土地》，引起国内外极大的反响。之后，其他电影厂也陆续出现了一些探索片。之后又有三部少数民族题材的电影《雾界》（郭宝昌导演）、《神女梦》、《鼓楼情话》（李小珑导演）。

首先我想先说说《雾界》，这是1984年出品的一部探索片，反映的是广西原始大森林—雾界山中的景与情的交融。瑶族护林员金叶和阿爸住在深山森林中的茅屋里，几乎过着与外界隔绝的生活。有一天，外面林场来了一位林业技术人员，使这对父女的生活掀起了波澜……

导演对这部片子的阐述是“泛泛的叙事，已成为历史；而意境、哲理的意境，是我们的最高追求。”

《鼓楼情话》是1987年出品的一部探索片：一个民族学院的女学生苏娜来到侗族山寨，以疑问和困惑的眼光来观察和研究这个民族的文化、历史、风俗、生态和心态以及感情和精神，从而展示出侗族人民的“滚泥田”、“砍木放排”、“行村走寨”、“坐妹抢亲”、“血亲结亲”、“斗牛”“抢花炮”以及迷人的侗族大歌，叙说着古老的传说。电影通过威严的鼓楼和沉缓的鼓声，象征着民族生存的精神支柱和自立力量。它站在人类学和民族学的角度，试图从历史的背负和现代生活的交织中寻找这个民族的智慧光点。

《神女梦》是1989年出品的少数民族题材探索片。虽说是根据一个壮族妇孺皆知的民间传说《百鸟衣》改编的，却与原来的传说有了很大的距离。编导按自己的主观意念排斥了传说中的主要故事情节，把原来的故事中的因果关系和逻辑叙事束之高阁，编造了一个象征性的人物关系来表现神话悲剧：羽衣王的女儿古纳，在天上爱上了人间壮族青年伦岩，化作羽衣下凡世上，使曾梦幻过要和仙女成亲的伦岩爱上了她。慈祥的妈妈为了儿子的幸福同意了他们的婚事。成婚的晚上，古纳和伦岩按习俗要在一块岩石上度过他们的新婚之夜，而妈妈和鬼主为了庆贺，在祖先埋葬的地方跳着舞。直到清晨，太阳升起了，伦岩急切地敦促古纳飞回天上，古纳却紧紧地抱着伦岩不放，并嘱咐他要永远记住她……太阳越升越高，古纳化成美丽的羽毛在人间漫天飞舞。

以上这两部探索片的“失”就是编导的主观随意性十分明显。尽管影片一直想通过少数民族中的习俗、风情、人情、爱情表达一些模糊的主题，基本上没有完整的故事。影片似乎都在寻觅民族中最珍贵的东西—民族魂，但又都始终在表层上兜圈子。以致放映情况很不好。但是今天看来与某些一味追求低级庸俗的影片比较，这些电影是很纯净、很悦目、很质朴，画面也很美，色彩斑斓，音乐保持着民族的风味……

三部少数民族探索片使我们感到欣慰的是，它们都基本上根于少数民族地区的生活土壤中，把一个对外界来说比较闭塞、比较神秘的东西反映出来。并且力图表现一种民族精神的思想内涵。从影片来看，编导有着良好的愿望，希望在民族题材的影片上有所突破，在开掘民族题材上挖掘得深一些，探索民族内在的精神，但是由于他们对少数民族的历史和文化及他们的内心世界知之甚少，又缺乏深入的研究和思考，对现实生活的体验也不够，造成了影片一直停留在理性上，更多的是概念化的思维，还有表现手法上的新奇，甚至落入了随意性的无章法的状态。

从少数民族题材反映少数民族题材的探索片的成功和失败的事例中去寻找得与失，为我们今后拍摄出具有中国特色的备受广大观众欢迎的探索片，可以不断地形成理论和流派，为今后拍出更好的少数民族题材的探索片多一些借鉴的经验。（作者为电影《甜蜜的事业》的编剧）